近日，網(wǎng)友“左蘭蘭2010”在微博上陸續(xù)曝出自己傍上高官當(dāng)“職業(yè)小三”的生活和內(nèi)心世界，并號(hào)召年輕姐妹當(dāng)“小三”。網(wǎng)友質(zhì)疑該女系故意炒作，并對(duì)其展開(kāi)人肉搜索。

　　進(jìn)入自媒體時(shí)代，無(wú)論是客觀技術(shù)還是主觀意識(shí)，每個(gè)人都擁有了“跟這個(gè)世界談?wù)劇钡哪芰?。每個(gè)博客、微博都能獨(dú)立地完成一場(chǎng)直播和一次號(hào)召，“職業(yè)小三”正是如此。

　　通讀“職業(yè)小三”的微博直播內(nèi)容，不但身份職業(yè)化，甚至連“理論”也非常專(zhuān)業(yè)。但從情感理論和生活記錄的比重來(lái)看，直播者似乎還是欠缺深入的“小三”生活體味。正因如此，直播不排除又是自媒體時(shí)代的一場(chǎng)炒作盛宴和娛樂(lè)狂歡吧？

　　“小三”在當(dāng)前社會(huì)里確實(shí)是個(gè)尷尬的存在，社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重公民的個(gè)人價(jià)值選擇，但是任何人都沒(méi)有充當(dāng)號(hào)召者的資格，去號(hào)召某一群體道德的集體沉淪。

　　上升空間的逼仄，確實(shí)暫時(shí)局限了一代人上升的空間，讓不少“壯懷激烈”埋葬在生命的“春天里”。但，這不是價(jià)值墮落的理由。青春的迷茫不是恥感迷失的借口，微博自媒體也不應(yīng)淪為另類(lèi)價(jià)值宣教的平臺(tái)。如果說(shuō)芙蓉、鳳姐之流的“審丑狂歡”能夠娛樂(lè)公眾，顛覆的只是審美觀念，而“小三號(hào)召”從某種意義上而言，是在試圖顛覆公眾的價(jià)值信念。當(dāng)做“職業(yè)小三”已不再被恥感所約束，可想而知，一個(gè)時(shí)代的道德理念和精神價(jià)值將混亂到什么樣的境地。我們不主張價(jià)值一統(tǒng)，我們尊重個(gè)人選擇，但是這種容忍不是無(wú)底線的縱容，因?yàn)槊恳粋€(gè)社會(huì)形態(tài)下道德秩序的維護(hù)，必定是以社會(huì)的普適性?xún)r(jià)值作為底線和基礎(chǔ)。

　　社會(huì)也許不需要振臂高呼的“衛(wèi)道士”，但是每個(gè)社會(huì)成員都有責(zé)任堅(jiān)守社會(huì)的恥感底線，堅(jiān)守自己的信念更要尊重他人的價(jià)值選擇。而“小三號(hào)召”則是典型地在道德恥感里迷失甚至淪喪，甚至想通過(guò)自媒體平臺(tái)將小眾的價(jià)值沉淪宣揚(yáng)成為公眾的價(jià)值認(rèn)同，其行為本身比失足的“職業(yè)小三”更可惡。