國內(nèi)調(diào)查機(jī)構(gòu)麥可思不久前發(fā)布的《2010年中國大學(xué)生就業(yè)藍(lán)皮書》顯示，2009屆大學(xué)畢業(yè)生中，有38%的人在工作半年內(nèi)離職，其中近9成屬于主動離職的“跳早族”，約228萬人。70.8%的受訪者認(rèn)為“跳早族”增多會讓社會變得越來越浮躁。（本報12月14日）

　　筆者認(rèn)為，“跳早族”增多是我們這個時代快速發(fā)展的產(chǎn)物，它只是一個結(jié)果，不會成為社會愈加浮躁的誘因。因為，任何時代都會對生活于這個時代的人們的價值觀、擇業(yè)觀形成產(chǎn)生深刻的影響。

　　在20世紀(jì)80年代中后期，改革開放逐步深入，青年才開始有“跳槽”的念頭，職業(yè)流動浮出水面。1990年代初，流行青年擇業(yè)“三級跳”，即從“國營”跳到“集體”，從“集體”跳到“合資”，從“合資”跳到“獨(dú)資”。1990年代中期以后，曾經(jīng)流行的“待遇決定職業(yè)選擇”的模式已基本過時，“能發(fā)揮專長”又成為大學(xué)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。這時，“跳槽熱”有所收斂。

　　如今，大學(xué)生的“跳槽熱”再次掀起。新一代的大學(xué)畢業(yè)生大多出生于20世紀(jì)80年代，他們的成長期正是我國發(fā)生翻天覆地變化的轉(zhuǎn)型期，社會急速發(fā)展，競爭加劇，大學(xué)擴(kuò)招，就業(yè)形勢嚴(yán)峻，大量的外來文化、生活方式、道德行為準(zhǔn)則也給其帶來了難以抗拒的沖擊。大學(xué)生們從小學(xué)到大學(xué)，生活上都是父母包辦，衣食無憂，而一畢業(yè)就面臨之前從未遇到過的各方面壓力，可以說，“80后”所經(jīng)歷、體驗的時代變革具有獨(dú)特性，是以往任何一個年代的人成長、經(jīng)歷不可比擬的，很多大學(xué)生在心理上并未作好準(zhǔn)備，內(nèi)心充斥著各種矛盾沖突，甚至有些“脆弱”。

　　當(dāng)今時代的主導(dǎo)觀念是“先就業(yè)后擇業(yè)”、“騎驢找馬”，這一主導(dǎo)觀念必然造成很多大學(xué)生盲目就業(yè)，以“飯碗”為重，先求生存，后求發(fā)展。而愈加快速的時代步伐導(dǎo)致每個人求發(fā)展的心理需求也變得更加強(qiáng)烈，很多人不得不選擇及早跳槽。

　　綜合分析上述四個時期，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實每一代人都會面臨不同的問題，“跳早族”不過是我們這個時代獨(dú)特的現(xiàn)象，至于“跳早”何時可以降溫，我們無法預(yù)知。但是，對于發(fā)生在一代人身上的獨(dú)特社會現(xiàn)象，其根本的解決方法還要靠這一代人自身的摸索和努力，他們在適應(yīng)社會的過程中會自行解決。當(dāng)然，這并不是說我們就坐觀其變，不作出努力，因為這一現(xiàn)象產(chǎn)生的后果必然由我們自己來承擔(dān)。

　　首先，從學(xué)校的角度來講，學(xué)校應(yīng)該更加重視和加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。目前高校的職業(yè)生涯規(guī)劃教育還不能滿足大學(xué)生的這種需求，大多數(shù)高校仍是由就業(yè)指導(dǎo)部門負(fù)責(zé)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，只是針對畢業(yè)生的求職技巧進(jìn)行一些簡單培訓(xùn)，或者邀請一些成功校友作經(jīng)驗交流講座，或者職業(yè)生涯規(guī)劃干脆成了輔導(dǎo)員、班主任與學(xué)生談心的一項增值任務(wù)。當(dāng)前，了解職業(yè)規(guī)劃的教師不多，師資嚴(yán)重匱乏；缺少合適的教材，沒有符合本校實際的自編教材；講座零散，缺乏專業(yè)性和系統(tǒng)性等一系列因素，這都在很大程度上造成了大學(xué)生頻繁跳槽。

　　其次，從企業(yè)的角度來講，針對“80后”、“90后”畢業(yè)生，也需要從自身作一些反思和調(diào)整，適時、適當(dāng)?shù)刈兏镒陨淼墓芾眢w制和激勵機(jī)制，不是用傳統(tǒng)的思維去管理，而是要根據(jù)年輕人的特點(diǎn)調(diào)整工作環(huán)境、工作氛圍和工作方法，不是用紀(jì)律去壓、去管制，而是給年輕人更寬松的制度，充分發(fā)揮他們的靈活性和創(chuàng)造力。

　　最后，社會對新一代的大學(xué)生也要持寬容態(tài)度，媒體則要合理地引導(dǎo)，不急于用“道德大棒”去影響公眾的思維，導(dǎo)致大眾對新一代大學(xué)生不是責(zé)備就是批判。畢竟，從歷史的角度來看，對一個時代的年輕人作價值判斷，必定是屬于下一代人、后來人的任務(wù)，最終還是要交由歷史來檢驗，我們目前未必就能對“80后”、“90后”作出完整、客觀、公正的判斷。