??诰W(wǎng)7月14日消息??李昌奎一案持續(xù)發(fā)酵,日前新快報刊登了對云南省高級人民法院副院長田成有的采訪。田成有強調(diào),理解網(wǎng)民對判決提出的異議,但這都是觀念的問題,是殺人償命的傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代司法理念、國家刑事政策的差異,這些都是可以公開來探討。據(jù)此,錢報網(wǎng)網(wǎng)友無風日子和本報特約評論員付瑞生展開了精彩互動。
田副院長:不能以公眾狂歡的方式殺人,殺人償命的陳舊觀點也要改改了。
網(wǎng)友無風日子:我們沒有想以公眾狂歡的方式來殺人,藥家鑫的死也同樣讓我們感到扼腕痛心,但他罪有應得。公眾有權利表達自己心里的對犯罪的憤怒和痛恨。
付瑞生:問題在于對于李昌奎案是否形成了“公眾狂歡”?公眾可以表達憤怒和痛恨,但是否越界很重要。
田副院長:這個國家需要冷靜,這個民族需要冷靜,這是一個宣泄情緒的社會,但這樣的情緒對于國家法律而言,應冷靜。我們不會因為大家都喊殺,而輕易草率地剝奪一個人的生命。
無風日子:我們也壓根就沒有想過你會聽我們的話來作出判決,相信你很公正,但你看到了嗎?網(wǎng)上民意投票顯示,97.61%的網(wǎng)民要求判處李昌奎死刑,1.39%的網(wǎng)民支持云南省高院判處死緩,1%的網(wǎng)友認為不好說。請問:法律如果違背了民意,他還有公信可言嗎?
付瑞生:歷史上,多數(shù)人的民意并不一定完全可靠。所謂“多數(shù)人暴政”是指,多數(shù)人可以伸張正義也可以遂行暴力,而暴力總是戴著正義的面具。規(guī)避之道便是:任何時候永遠記著尊重個人尊重少數(shù)尊重邊緣尊重歧異。因此這2.39%的聲音同樣重要。當年黑人辛普森一案,所有民調(diào)都堅信他就是兇手。但是最終法官還是尊重程序,因為警方取證程序存在瑕疵。越是在輿論一邊倒的時候,法律人越需要思考,事情是否真的這么簡單?民意是否被激情和義憤出賣?
田副院長:10年之后再看這個案子,也許很多人就會有新的想法。我們現(xiàn)在頂了這么大的壓力,但這個案子10年后肯定是一個標桿、一個典型。
無風日子:佩服你有這么超前的法律前瞻力,但取不取消死刑,要根據(jù)一個民族的傳統(tǒng),社會的現(xiàn)實狀態(tài)來定奪,是一件極其復雜的事,最終應該要由全國人大來決定。我相信哪怕明天就廢除死刑,我們也不需要為今天的死刑犯而內(nèi)疚。即使如你所說,十年后,人家說你是對的,但你在今天做,就是錯的。我可以肯定,十年后首先要感謝你的一定是李昌奎,而決不會是被害者的家屬。
付瑞生:我想田副院長這句話不能僅僅局限于李昌奎案來理解。轟動一時的佘祥林案如今已成反面標桿,佘兩度被判死刑,11年后被殺之妻卻奇跡“復活”。這一鮮活的案例表明,司法細節(jié)關乎每個人的命運,草率喊殺可能出現(xiàn)第二第三個佘祥林。世界上70%國家已經(jīng)實質(zhì)廢除死刑,這也是經(jīng)歷了200年的爭論,這一歷史進程中我國也不會例外。
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