西安樓觀中國道文化展示區(qū)3月開放 古樓觀奏響文化復(fù)興強(qiáng)音

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和血脈，是社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)社會主義核心價值體系和中華民族共有精神家園的重要支撐。”2011年10月，黨的十七屆六中全會吹響了“文化強(qiáng)國”的號角，也為我們描繪了社會主義文化大發(fā)展大繁榮的宏偉藍(lán)圖。

??? 正如胡錦濤總書記所說：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”

　　在中華民族走向偉大復(fù)興的大背景下，西安曲江新區(qū)圍繞西安市委、市政府“建設(shè)具有歷史文化特色的國際化大都市”的奮斗目標(biāo)，秉承文化立區(qū)理念，開始了城市創(chuàng)富新模式的探索。

　　2010年伊始，按照西安市政府專題會議決定，西安曲江新區(qū)與周至縣政府聯(lián)合開啟西安樓觀中國道文化展示區(qū)的建設(shè)；2011年7月，趙公明財神廟、曲江農(nóng)業(yè)博覽園精彩開放；2012年3月，隨著道教文化區(qū)、延生觀景區(qū)、化女泉景區(qū)三大景區(qū)的恢弘綻放和第一屆西安樓觀·中國老子文化節(jié)的盛大舉行，“道文化”這顆沉寂千年的文化明珠，將為展示區(qū)煥發(fā)出更加璀璨的光芒，成為西安新的文化符號、旅游經(jīng)濟(jì)新的增長極……

　　繼往開來譜寫弘揚(yáng)中華文化新篇章

　　作為中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，道文化一直被視為中華智慧之魂，蘊(yùn)含著豐富而深刻的生活智慧，如濟(jì)世度人的社會責(zé)任感、慈愛和同的處世方法、順應(yīng)自然的行為準(zhǔn)則、崇儉抑奢的生活信條、清靜恬淡的精神境界、抱樸守真的價值取向、天人和諧的生態(tài)智慧。不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且受到國際社會學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

　　如何以時代精神來傳承道文化，真正讓道文化走出純學(xué)術(shù)概念，以道生萬物的智慧，為人類的精神文明建設(shè)提供有益的幫助？為此，西安曲江新區(qū)通過大膽的探索與實(shí)踐，譜寫了弘揚(yáng)中華文化的新篇章。

　　西安曲江新區(qū)位于西安市東南，是陜西省、西安市確立的以文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的城市發(fā)展新區(qū)。在踐行陜西“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略的同時，西安曲江以“文化立區(qū)、旅游興區(qū)”為理念，充分依托陜西、西安大文化、大旅游、大文物的優(yōu)勢，以城市運(yùn)營收益反哺文化產(chǎn)業(yè)和公共設(shè)施，以大項(xiàng)目為帶動，文化產(chǎn)業(yè)、公共文化事業(yè)和城市新區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)出齊頭并進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢，迅速成為西安乃至全國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典范。

　　“把道文化中順乎自然、合乎民意的文化精神發(fā)揚(yáng)光大，給人們提供健康有益、祛惡向善的精神引導(dǎo)?！睆?010年開始，西安曲江新區(qū)聯(lián)手周至縣政府，以“洞天福地”終南山古樓觀為依托，融圣人、圣地、《道德經(jīng)》于一體，開始了西安樓觀中國道文化展示區(qū)的建設(shè)，將大象無形之道，通過恢弘的建筑群、創(chuàng)意的多媒體展示、互動的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目靈動地展示在世人面前，深入淺出地傳播博大精深的“道文化”。

　　承古謀今探索弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化新模式

　　樓觀被譽(yù)為“天下第一福地”，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，是我國著名的道文化圣地，號稱“道源仙都”。自古有云：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名?！边@里山水環(huán)繞，茂林修竹，百獸珍禽怡然自得。

　　西安樓觀中國道文化展示區(qū)的建設(shè)，圍繞“文化+旅游+城市”的模式，緊緊抓住“中國”、“民俗”、“觀光”三大核心理念，按照“保護(hù)優(yōu)先、突出特色、生態(tài)融合、持續(xù)發(fā)展”的原則，高起點(diǎn)規(guī)劃，大氣魄謀篇，自2011年7月至今，基本完成了道教、道家、財神三大核心文化景區(qū)，延生觀、化女泉、仙游寺、大秦寺4大特色文化景區(qū)的文化生態(tài)構(gòu)建工作。依托人文山水、自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)觀光、道家養(yǎng)生等資源，圍繞“道”、“農(nóng)”、“峪”、“會”4條運(yùn)營主線，構(gòu)建了立體多元的創(chuàng)意旅游綜合體。

　　據(jù)介紹，展示區(qū)內(nèi)的道教文化景區(qū)以老子說經(jīng)臺為核心，以“經(jīng)一至九、九九道成”為文化內(nèi)容，總體布局形成“一條軸線、九進(jìn)院落、十大殿堂”，空間序列層次感豐富、氣勢恢弘。建筑既尊重了道教宮觀形制，也結(jié)合了現(xiàn)代建筑的元素，蘊(yùn)藏著人們對博大道文化的無限敬仰；道家文化區(qū)以老子墓為核心，兼?zhèn)湟岳献訛楹诵牡牡兰椅幕故?、老子祭拜和祭祀雙重文化功能，營造出身處虛境淡泊的樸素之美；化女泉、延生觀景區(qū)則分別以“道泉傳說、養(yǎng)心圣境”和“道源養(yǎng)生、千古名觀”定位，與游客深度溝通道家養(yǎng)生文化。

　　與三大景區(qū)同時啟動的還有另一盛事——第一屆西安樓觀·中國老子文化節(jié)。本次文化節(jié)是以每年農(nóng)歷二月十五老子誕辰為時間契機(jī)，以老子著書立說之終南山古樓觀說經(jīng)臺為會址，以老子哲學(xué)思想的普世價值為文化內(nèi)核，以公祭儀式、文化論壇、經(jīng)貿(mào)合作、民俗活動為組織形式，集結(jié)海內(nèi)外各界文化名流、邀請社會公眾廣泛參與的大型文化活動。

　　“通過3年至5年時間，讓該節(jié)慶形成一種社會文化現(xiàn)象，并以此為載體，大力弘揚(yáng)老子哲學(xué)思想的普世價值以及民族根派文化，從意識形態(tài)到生活感知形成一種文化自覺，從而為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！闭劶袄献游幕?jié)的意義，組織方的文化使命感感動四座。

　　應(yīng)時布局描繪文化復(fù)興新藍(lán)圖

　　文化經(jīng)典的形成是文明成型最重要的標(biāo)志之一，蘊(yùn)含著一個民族的智慧，承載著一個民族的精神價值。我們的先輩曾以包容宇宙的氣度鑄造了中國文化的最高理想，開創(chuàng)了中華文明的千秋偉業(yè)。今日中國正面臨著民族復(fù)興的偉大時刻，每一個中國人都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：中國最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)應(yīng)是如何正確理解中華文明在未來人類文明之林的位置。

　　“任何一個大國的崛起，不僅伴隨經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，而且伴隨文化的昌盛?！睆臍v史上看，中國歷代的崛起都是通過文化道路的和平崛起。今天中國和平崛起的過程，必然也是中國文化實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的過程。

　　以道文化為例，中國道文化是否有活力，不僅要看它在歷史上產(chǎn)生的影響，還要看它能否穿越時空，回應(yīng)中國和世界在當(dāng)下與未來的對話。道文化的復(fù)興，不是僵硬地恢復(fù)古老的文化傳統(tǒng)，而是要接續(xù)并發(fā)揚(yáng)其強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，接續(xù)并發(fā)揚(yáng)其“真精神”。

　　一直以來，西安曲江新區(qū)致力于“以文化兌現(xiàn)城市價值”，即挖掘并規(guī)劃城市所富含的傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代意識形態(tài)和服務(wù)業(yè)去詮釋經(jīng)典，使之滿足市民及游客的文化體驗(yàn)需求，從而完成城市的文化品牌塑造與經(jīng)濟(jì)增長。西安樓觀中國道文化展示區(qū)，再次踐行“曲江模式”，首度跨界“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”，以道教文化區(qū)為龍頭的六大景區(qū)構(gòu)成文化吸引中心，以秦嶺峪口生態(tài)旅游、田峪河濱河休閑旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游、MICE國際會獎旅游四大配套體系構(gòu)成服務(wù)中心，以樓觀新鎮(zhèn)為城鄉(xiāng)發(fā)展示范，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化經(jīng)典、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)力帶動。

　　作為中國文化旅游產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量和先鋒角色，曲江一直以大膽的實(shí)踐探索思想的深度，以創(chuàng)新的思路尋找生存和發(fā)展的多元空間。我們相信，曲江必將在中華文化的“首善之區(qū)”，書寫大國崛起的傳奇樂章。