專家解讀清明祭祀文化 稱“代理掃墓”滑稽可笑

????4月3日，南京夫子廟首次舉行春季祭孔大典。清明前夕，人們通過向至圣先師敬獻(xiàn)花籃、恭讀祭文、誦讀論語，表達(dá)對先圣、先賢、先祖美德的追思之情。中新社發(fā)文寶 攝 圖片來源：CNSPHOTO??

　　?？诰W(wǎng)4月4日消息?? 民俗專家蕭放日前接受記者采訪時表示，清明節(jié)的祭祀，除了紀(jì)念家族先人之外，還應(yīng)該有先賢和先烈，“我們可以利用清明節(jié)與祖先對話”。對于新近被關(guān)注的“代理掃墓”等現(xiàn)象，他直言“滑稽可笑”。

　　4月4日是清明節(jié)，祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日。北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)與社會發(fā)展所教授蕭放從祭祀文化的角度，對當(dāng)下清明節(jié)的種種現(xiàn)象作出了解讀。

　　民俗專家：祭祀是與先人對話 “代理掃墓”滑稽可笑

　　今年的清明節(jié)前夕，“代理掃墓”成為媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，商家們穿梭于各個陵園，明碼標(biāo)價按服務(wù)收費(fèi)。有專家接受媒體采訪時表示“簡直無法理解”，“這些花錢雇人去掃墓的人屬于忘祖”。

　　蕭放在接受中新網(wǎng)記者采訪時也表示，這是新出現(xiàn)的現(xiàn)象，還不清楚是不是炒作。

　　他認(rèn)為，如果真的代理祭掃，那肯定是負(fù)面的、需要批評的、滑稽可笑的。但如果確實(shí)是因?yàn)榛夭涣思遥埲诵蘩韷災(zāi)?，也無可厚非。

　　歷來的清明祭掃，國人有燒紙錢的習(xí)慣，還有燒各種電器等生活用品的。今年則出現(xiàn)了“燒紙糊iphone”的新現(xiàn)象。

　　蕭放認(rèn)為，祭祀時燒東西，是人情感的一種表達(dá)方式，無所謂迷信。“燒紙糊iphone”行為的出現(xiàn)，說明民俗的形式會隨著社會發(fā)展而變化。當(dāng)然，類似“燒二奶”等，自然屬于不正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　燒紙這種習(xí)俗，近年來一般被視為不太文明的祭掃方式。對此，蕭放認(rèn)為，也不能說過去傳下來的祭掃習(xí)慣就是不文明的。具體到燒紙來說，可能放在一個池子之類的里面燒，就不會有火災(zāi)等問題。

　　在他看來，過去和現(xiàn)代一些祭掃習(xí)俗的變化，只是方式上的改變，不適宜用“文明與否”去衡量。

　　蕭放表示，中華文化的傳統(tǒng)與祭祀有很大關(guān)系。 祭祀，表達(dá)的是對歷史和先人的尊敬，“我們可以利用清明節(jié)與祖先對話”。

　　而且，清明的祭祀，不能狹隘理解只是祭祀家族的祖先，還應(yīng)該有先賢、先烈等。從這3個方面來講，祭祀對于社會文化傳承，有著很大的意義。

• 1
• 2
• 下一頁
• 全文閱讀