謝文經(jīng)：海南民間音樂守護者 唱到生命最后一刻

　　歌聲久久歌者逝

　　———寫給海南音樂家謝文經(jīng)先生

　　謝文經(jīng)先生在指揮合唱。本版圖片由謝玉虹提供

　　晚年的謝文經(jīng)先生。

　　謝文經(jīng)(右)訪問黎族歌手王妚大(中)。

　　“久久不見久久見，久久相見才有味;好久不見真想見，見到阿妹心歡喜?！?/p>

　　———《久久不見久久見》謝文經(jīng)作品

　　傷逝綿遠，遺憾幾多。8月27日清晨，我接到謝文經(jīng)先生女兒謝玉虹信息，告知先生已在廣州辭世的噩耗，震驚，痛惜，像是經(jīng)歷了一場夢。幾乎所有知道謝老仙逝的人，無不感到深深地惋惜!雖知萬物皆有歸宿時，但對于還有很多未竟心愿的謝老來說，81歲離世，留下一群熱愛他的人，留下很多未遂的心愿，謝老還是走得有些倉促。

　　海南民間音樂守護者

　　“久久不見久久見，久久相見才有味……”熟悉的歌聲在時間深處悠然傳來，謝老其實沒有走，他把畢生心血都獻給了海南本土音樂，從青年時代扎根五指山，到老年不停奔走于海南各地各個文藝團體乃至學校，他全然活在他的音樂世界里，超然物外，不計報酬，只為海南美妙的音樂讓世人所欣賞所傳承!前廣州星海音樂學院音樂系主任黃英森教授說，謝老畢生從事海南民間音樂尤其是黎苗音樂的收集、整理和創(chuàng)作，聲樂器樂作品多首，創(chuàng)作歌曲近千首，演唱、演奏、灌唱片和刻錄光盤不計其數(shù)，謝老的音樂影響幾代人，流傳海內外。他是最早一批海南話歌曲收集、整理和創(chuàng)作者。他早年創(chuàng)作的一系列海南話歌曲中，《毛主席來過五指山》、《舂米謠》、《久久不見久久見》深沉、婉轉、抒情，當時激動人心，至今久唱不衰，成為海南游子的思鄉(xiāng)戀歌。

　　近年隨著原生態(tài)藝術的備受重視，謝文經(jīng)創(chuàng)作的《黎家姑娘》、《搖籃曲》、《打哦歌》、《撿螺歌》、《斗牛調》、《我們苗家多么美》、《調聲》等流傳島內外。這些作品都獲得過國家級或省級獎項，成為黎族苗族音樂的經(jīng)典之作，成為謝文經(jīng)永久的音樂之聲!他用儋州民間音樂改編而成的合唱《調聲》，由海南愛樂女子合唱團演唱，在2000年北京國際合唱節(jié)中，以其獨特的海南風韻和異常輕松明快的格調受到極高的贊譽，《調聲》成為晚年謝文經(jīng)的代表作品，經(jīng)由合唱藝術團走出國門，獲得國際聲譽，為海南音樂贏得一席之地。

　　西部漢子五指山的歌者

　　海南島西，物產(chǎn)豐饒，人文興盛，島西人戀守家園的性格，不忘故土的深厚情感，無意間保存了這一地區(qū)文化的完整性和藝術的地域特色，西部聚集了海南自古以來最美好動人的儋州調聲、哩哩美、黎族民歌以及那些讓我們感動的民間藝術。臨高，正是島西極具特色的魚米之鄉(xiāng)，自古就不缺少優(yōu)美的曲調，雄奇的歌謠。當你置身于“哩哩美”一波未息一波又起的歌聲的海洋，你就不會奇怪海南島西為何能誕生像謝文經(jīng)那樣的杰出音樂家。

　　1931年，謝文經(jīng)誕生在臨高加來一個普通卻充滿歡樂歌聲的家庭。性格豪爽、喜歡唱漁歌的父親是他音樂之路的啟蒙者。謝老之女謝玉虹說，善唱“哩哩美”的爺爺，最早在父親的心中留下?lián)]之不去的美好旋律。1950年5月海南剛解放時，父親的歌喉在當?shù)匾研∮忻麣?。此時，風華正茂的謝文經(jīng)參加新成立的南方大學海南分校文藝工作隊，開赴五指山腹地進行掃盲工作。從此，謝文經(jīng)，一個漢家青年，就此和黎族苗族人民以及他們的民族文化結下終身緣分，成為海南民族音樂的開拓者和代言人。

　　1953年，歌喉圓潤的謝文經(jīng)調入海南民族歌舞團(即廣東民族歌舞團)擔任歌隊隊長、演唱演員，后任創(chuàng)作組組長和藝術委員會主席，在條件十分艱苦的五指山區(qū)開始了自己的音樂生涯。以演唱《久久

　　不見久久見》而聞名島內的黎族歌手陳忠先生說，至今五指山和保亭仍有謝老很多歌迷和老友，后來雖然因為工作關系調到廣州(謝文經(jīng)1980年代隨團到廣州南方歌舞團)，謝老依然常回五指山地區(qū)，收集、整理并創(chuàng)作出大量的聲樂作品和器樂作品。不管身在何方，海南永遠是他產(chǎn)生創(chuàng)作靈感的家園。他從一個歌唱演員變成一個作曲家，一輩子曲不離口，直到去世前夕，仍在故鄉(xiāng)演唱授徒。

　　傾盡心力唱最后一曲

　　今年4月，謝老樂呵呵地回到故鄉(xiāng)海南，一如既往地傳播他的音樂：在瓊州學院開學術講座，指導學生排練，接受瓊州學院的邀請，擔任藝術顧問……此時的他其實已經(jīng)身患不治之癥達兩年之久，謝玉虹告訴記者，他給300多名瓊州學子持續(xù)講座兩個半小時，現(xiàn)場氣氛十分活躍：謝老從海南島的民歌起源，黎族苗族民歌的形成、地區(qū)分布、歌曲風格特征和特點等方面娓娓道來，講座中不時哼哼歌，他的忘情演唱與講解，風趣、歡快、深情，手舞之足蹈之，讓人完全看不出他其實已經(jīng)命若琴弦。

　　謝老知道音樂需要年輕的心靈，音樂需要下一代的傳承。他仿佛知道自己來日不多，在生命的最后階段，他頻頻從廣州奔回故鄉(xiāng)，為下一代留下他的樂音，他的背影。黎族歌手黃婷丹回憶，2011年8月，謝老還到過海南省國興中學，為孩子們講述、演唱黎族民歌，他多么希望音樂的種子能在這些年輕的心田里播撒，能在他們心中留下回響!婷丹說，她就站在老人身旁，他講解，她歌唱，很多同學第一次如此癡迷地陶醉在音樂的闡釋和演唱中。說到此，以演唱謝老作品如《我是五指山人》而被聽眾喜歡的婷丹感傷不已。謝老常說：“海南的民歌，并不亞于廣西、貴州和云南民歌，可是在保護和弘揚上，遠遠不如人家?！彼麨榇硕L年憂心。他力圖以自己的心力，去影響去發(fā)現(xiàn)音樂人才，直到生命的最后一刻。

　　歸去來兮望故鄉(xiāng)

　　5月8日，還在海南進行音樂交流活動的謝老忽然發(fā)病。家人深知不測，趕緊接他回廣州就醫(yī)。天性樂觀的謝老以為他與音樂相處的世界不會改變，沒想到，這一次，竟是他和自己親愛的故鄉(xiāng)最后的一次相會，他留給故鄉(xiāng)人的，是他畢生追求的音樂。

　　“沒有想到爸爸會走得那么快，不過他走時很安詳。80多位從家鄉(xiāng)和各地來跟他送別的親友都說他面容不改，像熟睡一樣。”謝老的兒子謝明晶在接受記者的電話采訪時說。明晶說，沒料到爸爸的去世在故鄉(xiāng)海南激起那么大的反響，大家如此懷念他，敬重他，相信爸爸在天之靈應該感到欣慰。8月30日，為了表達追思之情，南海網(wǎng)陽光島社區(qū)特意將謝文經(jīng)的部分作品掛在網(wǎng)上，《久久不見久久見》、《我們苗村多么美》、《舂米謠》等作品，網(wǎng)友隨時打開，都可聽到這些優(yōu)美的旋律。諸多網(wǎng)友紛紛發(fā)表帖子，紀念這位單純熱誠的海南音樂泰斗謝文經(jīng)。

　　謝老的忽然辭世，讓熱愛音樂的人們深深痛惜。海南音樂人金安仔說，他一直關心和幫助的老一輩歌手和年輕音樂人，從王妚大、符其賢、王玉梅、黃桂民、蔣大恩到他們這年輕一輩的音樂人，都得到他熱誠的幫助和指導，有了謝文經(jīng)，我們更多地聽到了黎族同胞的聲音，是那種在深山老林中流傳了幾百年的古老而質樸的歌謠;有了謝文經(jīng)，海南西海岸原本“土里土氣”的民歌，得以在北京音樂廳大出風頭，到過歐美，下過南洋，引起國內外音樂界人士的強烈共鳴和濃厚興趣!

　　采訪中，記者得知謝文經(jīng)先生生前的兩大遺憾，一是他認為民間音樂是海南文化藝術的金礦，獨具海南地域文化特色，她曾經(jīng)催生了著名歌曲《萬泉河水清又清》、《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》，可惜這么好的音樂沒有得到應有的重視;其次是他一生創(chuàng)作無數(shù)，但一直沒有機會舉辦個人的音樂會。謝老的遺憾，其實何嘗不是我們的遺憾!在淳樸的情感已經(jīng)成為稀缺資源的時代，在對土地的無私熱愛與謳歌已經(jīng)進入老照片的時代，謝文經(jīng)先生和他留下的精神遺產(chǎn)，將不斷地提醒人們找回丟在名利場中的真誠、責任、愛和堅持……