10月2日晚，深圳羅湖區(qū)樂(lè)安居家居商場(chǎng)一樓發(fā)生一起毆打孕婦并致流產(chǎn)的事件。當(dāng)日下午，一對(duì)青年男女逛完樂(lè)安居商場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)iPad丟了，在返回逛過(guò)的一家衛(wèi)浴用品店時(shí)，與店主劉女士口角。旁人高喊店主是孕婦時(shí)，那對(duì)青年男女中的男子叫囂“孕婦怎么了，我打的就是孕婦”，打了劉女士的頭部，而同行女子則沖過(guò)來(lái)一腳踹在劉女士的肚子上。這一腳導(dǎo)致懷孕兩個(gè)月的36歲的劉女士流產(chǎn)。警方事后控制了兩名打人者。（《南方都市報(bào)》10月4日?qǐng)?bào)道）

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)涉事男女將因其違法行為，受到法律的應(yīng)有制裁。深圳市羅湖區(qū)公安分局官方微博“@深圳羅湖公安”10月4日發(fā)布消息稱，兩名涉事嫌疑人已于10月3日晚被刑事拘留。這也說(shuō)明，《南方都市報(bào)》報(bào)道敘述的基本情況，已得到警方的證實(shí)。

　　我們必須譴責(zé)涉事者公然施暴的行為。在明知對(duì)方懷有身孕情況下，涉事男女依然選擇大打出手，不僅造成了被打的劉女士流產(chǎn)的嚴(yán)重后果，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有極其惡劣的影響。深圳警方及法檢兩院應(yīng)當(dāng)依法嚴(yán)懲涉事男女，為劉女士討回公道，履行維護(hù)公民人格尊嚴(yán)和人身財(cái)產(chǎn)安全權(quán)利的職責(zé)，以辦案實(shí)踐捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。

　　這樣一起事件的發(fā)生，我們不宜止于憤怒和事后譴責(zé)。我們需要從意識(shí)判斷和行為動(dòng)力兩個(gè)層面探究為什么涉事者會(huì)輕易動(dòng)粗，為什么在沖突中對(duì)孕婦施暴？

　　涉事者丟失iPad等貴重財(cái)物，焦慮心情可以讓人理解。這種情況下，說(shuō)一些過(guò)頭的話，也很正常。但需指出的是，從丟失財(cái)物的焦慮，到諉過(guò)、歸罪他人并展開(kāi)（言語(yǔ)）攻擊，是兩個(gè)完全不同的反映，后一種反映根本就是內(nèi)心懦弱無(wú)能的外在表現(xiàn)，即當(dāng)事者不敢直面并擔(dān)負(fù)丟失財(cái)物的責(zé)任，一定要設(shè)法找出一個(gè)“替罪羊”，自己再轉(zhuǎn)到“受害者”的角色，這樣才能換得其心理平衡。這起事件中，涉事男女因?yàn)椴荒艽_定丟iPad的準(zhǔn)確時(shí)間和地點(diǎn)，就主觀認(rèn)定逛過(guò)的商店都具有撿到iPad并藏匿的嫌疑。涉事者心知肚明，他們并沒(méi)有搜查那些商店的權(quán)利和可能，因而意識(shí)上就在尋找轉(zhuǎn)移焦慮和怨氣的出口，希望把自己丟失iPad的責(zé)任轉(zhuǎn)移出去。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，遇事動(dòng)輒諉過(guò)、歸罪他人的做法，具有一定普遍性，也帶有很強(qiáng)的迷惑性，旁觀者常常因?yàn)楫?dāng)事者先行受到了損失（損害）而對(duì)這種做法給予容忍，很大程度上助長(zhǎng)了當(dāng)事者的囂張氣焰。因此，此類糾紛或其他事件中，當(dāng)事方之外的旁觀者、事件處置者應(yīng)當(dāng)設(shè)法指明并糾正當(dāng)事某一方或雙方諉過(guò)歸罪無(wú)辜他人的表達(dá)，敦促其回到事實(shí)判斷、依法行為的軌道上來(lái)。

　　諉過(guò)、歸罪他人的目的是為了逃避自身責(zé)任，非常常見(jiàn)但多數(shù)人并不使用非法暴力來(lái)達(dá)成目的。此事件中，涉事者公然施暴，這種處置矛盾的邏輯和方式肯定不是偶然做出的。需要追問(wèn)的是，為什么涉事男女會(huì)對(duì)動(dòng)粗沒(méi)有顧忌，為什么會(huì)不在乎哪怕對(duì)孕婦施暴的惡劣后果？此前國(guó)內(nèi)一些地方出現(xiàn)了對(duì)日系車的打砸現(xiàn)象，北京發(fā)生了高校教授因一語(yǔ)不合而對(duì)老人動(dòng)粗的事件，非法暴力行為至今卻仍得到一些人的追捧或辯護(hù)。

　　這些事情與10月2日發(fā)生在深圳的青年男女毆打孕婦一事，存在共同點(diǎn)：砸日系車、打老人的施暴者及其辯護(hù)者，篤信（其主觀認(rèn)定的）目的正確就可以無(wú)視手段是否正當(dāng)；而毆打孕婦的青年男女既然歸罪于孕婦，就打消了動(dòng)粗施暴的顧忌，很難說(shuō)其沒(méi)有受到為前述施暴行為辯護(hù)的一干邏輯的影響。很顯然，如果要清算暴力崇拜、清楚社會(huì)人群行為方式中的暴力基因，就不能對(duì)所謂目的正確的施暴行為網(wǎng)開(kāi)一面。