□社情觀察

　　王傳濤

　　中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才10月20日在天津表示,中國每天消失80至100個村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數(shù)字說,過去十年,中國總共消失了90萬個自然村,“比較妥當?shù)恼f法是每一天消失80至100個村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統(tǒng)村落,則無人知曉。馮驥才說,“傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。保護中國傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫”(10月21日中國新聞網(wǎng))。

　　這是個特別令人傷感的消息。坊間有云,“上推三代,我們都是農(nóng)村人”,我們的根都扎根于農(nóng)村,都扎根于那片沒有鋼筋混凝土的村落和土壤?？催@樣的新聞,猶如當年看湯姆·克魯斯主演的《最后的武士》一樣,無論如何都難掩我們內(nèi)心深處對于某一種歷史文化載體消逝的傷感。突然之間,我發(fā)現(xiàn)我們每個人都是那么的多愁善感。

　　剛剛獲得諾貝爾文學獎的莫言,一直在寫農(nóng)村里的故事。確切地說,是一直在寫山東高密某東北鄉(xiāng)的某個農(nóng)村的故事,他的文學也被稱為“尋根文學”?？墒?假如那些令人神往的自然村落都消失之后,我們又該去哪里尋找我們的“根”呢?

　　這個時候,我們會把憤怒的矛頭指向“強拆”,指向為某個工程和招商引資而被逼的“搬遷”,指向權(quán)力和政府的造城運動、造湖運動,造高爾夫球場運動、造別墅群運動、造旅游區(qū)運動……甚至,我們會反對城鎮(zhèn)化。面對去年年底剛剛達到51%的城鎮(zhèn)化比例,之前的欣喜會蕩然無存。更多的,將會是對農(nóng)村文化、農(nóng)村文明的悲憫。

　　可是,只要社會在發(fā)展,“文明的沖突”便不會中斷。城鎮(zhèn)文明和農(nóng)村文明、工業(yè)文明和農(nóng)耕文明之間的沖突就不會因為人類的多愁善感而變得緩和。這個時候,我們再反問一下自己,難道城鎮(zhèn)化速度加快,不是社會進步的表現(xiàn)嗎?我們選擇讀書、考研,不過是為了讓自己在所謂的城市里面站住腳,然后給老家的父母和爺爺奶奶在逢年過節(jié)一家團圓之時一種“榮歸故里”、“衣錦還鄉(xiāng)”的光榮感。這種特別俗的理念,難道有什么過錯嗎?

　　不要回避,我們每個人都是村落消失的肇事者。是我們每個人都選擇逃離了農(nóng)村,背離了農(nóng)業(yè)文明,背離了那片我們現(xiàn)在覺得有點“吃不到葡萄說葡萄酸”的那份安靜?？墒?如果我們不離開農(nóng)村,我們可能連當天的報紙也看不到,可能連網(wǎng)線也接不到,可能連熱水澡也洗不上,買一些東西可能要花幾個小時來進城……在農(nóng)村生活,有安靜、有祥和、有城市中沒有的嘈雜和喧嘩,可也有一些生活上的不方便以及我們骨子里不喜歡的東西。由此來看,村落的消失,并非只是因為權(quán)力的強拆,在城鎮(zhèn)化趨勢不可逆轉(zhuǎn)的情況下,我們都是村落消失的肇事者。是我們背叛了我們現(xiàn)在才希望過和懷念的農(nóng)村生活。

　　城鎮(zhèn)化了,我們渴望郊區(qū)游,渴望農(nóng)家樂；可是,農(nóng)村的人仍然希望看一看大城市中的地標建筑。生活就是這樣,這山看著那山高。我們每個人都游走城市和農(nóng)村之間,既包括在現(xiàn)實中,也包括在精神上。就如同《手機》中嚴守一一樣,一直想回到奶奶的身邊。我們內(nèi)心里都希望有一片農(nóng)村的家園,可是,我們卻更愿意生活在城市之中去觀望那片農(nóng)村土地。

　　作為一種傳統(tǒng)文化的載體以及歷史發(fā)展的遺產(chǎn),自然村落當然需要保護。我們需要反對“強拆”,需要反對權(quán)力和政府的造城、造湖、造高爾夫球場、造別墅運動,但是,不要忘記,我們每個人都曾經(jīng)被“雜病纏身”的大城市所迷惑過,我們都是“消失的村落”的責任者。