4月7日，《收獲》執(zhí)行主編程永新在微博上批評某文學(xué)報(bào)刊“新批評”?？?，認(rèn)為其刊登的李建軍批評莫言的文章“已經(jīng)越過文學(xué)批評的底線”，是純意識形態(tài)的思維，“文革”式的語言。批評必須專業(yè)在行，出發(fā)點(diǎn)是與人為善。見一個滅一個不叫文學(xué)批評，叫“毀人不倦”?。ā缎氯A每日電訊》4月19日）

　　程永新的微博言論，一石激起千層浪，引發(fā)了一場關(guān)于文學(xué)批評的邊界在哪里的爭論，也引發(fā)了人們對當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)狀的思考——文學(xué)批評到底病在哪里？在報(bào)刊雜志上，我們可以經(jīng)常看到批評文章，批評的對象幾乎也是被大家認(rèn)可的作家，每次看到這樣的文章，筆者心中就有一種“相煎何太急”的憤慨。每一個成名的作家，他們都寫出了確實(shí)優(yōu)秀的作品，雖說帶著作者的感情色彩，但在當(dāng)時(shí)，總有值得我們欣賞的地方，有文章自身的價(jià)值。

　　回顧莫言獲獎的那一刻，筆者非常激動，為我們祖國出現(xiàn)了這么一位走入國際的“作家”深感自豪！不僅僅是筆者，全國上下，都在為莫言獲諾貝爾文學(xué)獎歡欣鼓舞，都沉浸在一種“揚(yáng)眉吐氣”的巨大的喜悅中。莫言的作品被瘋狂搶購，那一段日子，莫言幾乎比明星還受推崇，莫言在民眾之間，成了“時(shí)代英雄”。

　　當(dāng)事人李建軍指出，莫言的小說在渲染人性惡的一面，不能提供給讀者一種生活的啟示和方向。那么，筆者心中也有疑惑，為什么他就不能站在國家的立場，站在那么多因莫言而激起斗志的學(xué)生的立場，去挖掘莫言作品中好的一面，去引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)積極向上的精神呢？非要?dú)瞬痪雴?？莫言的作品在世界各國都有很多讀者，日本、法國、意大利和德國最為突出，在海外頗具影響力。批評莫言，就是給自己一個響亮的耳光，就是對中國文學(xué)的否定。如果真是站在文章的立場上，那么筆者認(rèn)為，直接與莫言“剖心置腹”、“促膝夜談”，做真正的學(xué)術(shù)探討，這樣，是不是更為“坦誠”呢？

　　“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝袊鴥?yōu)秀作家在成名前，都經(jīng)歷了長時(shí)間、非同尋常地艱辛與努力，他們靠的是實(shí)力，不僅僅是靠機(jī)會、靠時(shí)代成就了他們，他們的精神是后輩們學(xué)習(xí)的動力。前段時(shí)間，我們正在呼吁中國文化的缺失，造成了中國孩子們心靈的空乏。莫言的獲獎掀起了一陣陣文學(xué)熱，不管莫言的文化是否人人都能讀明白，莫言的獲獎，確實(shí)讓更多的國人走進(jìn)了文學(xué)世界，這是一個好現(xiàn)象，感受文學(xué)的魅力不是一時(shí)，而是一生?！皻瞬痪搿钡慕Y(jié)果就是加深人們對文學(xué)的偏見，扼殺國人的閱讀興趣。

　　諾貝爾文學(xué)獎一直就是國人心中的夢想，如今實(shí)現(xiàn)了，莫言的成功，是中國文學(xué)的成功，是中國人的成功，不管出于什么目的，我們都應(yīng)該“保護(hù)莫言”，“保護(hù)我們的文化”，維護(hù)民族的尊嚴(yán)。