新疆日報(bào)：南疆有地方打宗教幌子禁止維族傳統(tǒng)歌舞

　　原標(biāo)題：打著宗教幌子反對藝術(shù)就是反對人類文化

　　近些年，由于研究維吾爾族文化的需要，多次到南疆各地進(jìn)行田野調(diào)查。在調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)，南疆個(gè)別地方禁止維吾爾族傳統(tǒng)的歌舞表演，婚禮上唱歌跳舞也都被禁止。人生中最有意義、最喜慶的婚禮卻像送葬似的靜悄悄地舉行。民間藝人們聚在一起都不敢放聲高歌一曲。這些地方的民間藝人們告訴我，個(gè)別人打著伊斯蘭教的幌子，指責(zé)歌舞表演，說歌舞會(huì)使人們道德敗壞，男女面對面跳舞，是教義禁止的行為。他們還宣稱自己的這些觀點(diǎn)符合伊斯蘭教教規(guī)，以此蒙騙善良淳樸的穆斯林群眾，在群眾中挑起了對歌舞活動(dòng)的厭惡之情。

　　眾所周知，尚歌喜舞是人類的天性。歌舞萌芽于人類原始時(shí)期。原始人類在集體勞動(dòng)中為了集中力量、齊心協(xié)力，提高勞動(dòng)熱情，創(chuàng)作出了多種符合勞動(dòng)節(jié)奏的歌舞形式。在慶祝自然收獲以及抵御自然災(zāi)害時(shí)，原始人類經(jīng)常會(huì)舉行活動(dòng)儀式，用唱歌、跳舞來表達(dá)自己的訴求。與此同時(shí)，也將自己的快樂悲傷、愛恨情仇都以歌舞形式表達(dá)，達(dá)到了愉悅心情、放松休息、調(diào)節(jié)心理的目的。從此，歌舞以藝術(shù)形式融入人們?nèi)粘谧?、情感生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式等領(lǐng)域，在歷史的長河中與人類產(chǎn)生了難解難分的關(guān)系，并發(fā)揮了重要的社會(huì)作用。

　　維吾爾族從來就是一個(gè)崇尚歌舞的民族，并創(chuàng)作了大量歌舞藝術(shù)。例如《收麥歌》《打谷歌》等勞動(dòng)歌曲，人們通過吟唱這些歌曲不僅提高了勞動(dòng)熱情，也緩解了勞累；像《徭役歌》《挖渠歌》等歌謠，表達(dá)了對封建主義剝削的憤慨；《遷徙歌》《巴彥岱歌》等歌曲記載了維吾爾族的歷史；通過《婚禮歌》《送葬歌》等歌曲，調(diào)節(jié)婚禮喪葬的氣氛；我們還通過演唱多種愛情歌曲，以表達(dá)男女間的甜蜜愛情。維吾爾族還定期舉行麥西熱甫來娛樂，用歌舞的形式對孩子們進(jìn)行德育美育教育。正是因?yàn)檫@樣，維吾爾族才會(huì)涌現(xiàn)《十二木卡姆》等優(yōu)秀的藝術(shù)作品和具有地方特色的麥西熱甫。

　　維吾爾十二木卡姆是由音樂、舞蹈和詩歌構(gòu)成的宏大的音樂作品。它包括300多首歌，4500行詩歌。要完成整個(gè)十二木卡姆需要24小時(shí)。一直以來，維吾爾十二木卡姆陪伴著維吾爾族人民的生活，體現(xiàn)他們的喜怒哀樂、愛與恨以及美好愿望，滿足了他們對娛樂與審美的需求。它是世界上少有的經(jīng)典作品，凝聚了幾代維吾爾族人民智慧的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀文化中不可或缺的一部分。維吾爾十二木卡姆被錄入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作》，成為世界級保護(hù)的文化作品，這是我們的榮譽(yù)。

　　維吾爾麥西熱甫集歌曲、舞蹈、戲劇為一體，是維吾爾藝術(shù)的另一個(gè)杰出代表。民間藝術(shù)家唱出系列歌曲，人們配合不同節(jié)奏的歌曲，集體跳出不同動(dòng)作的舞蹈，還有些人表演各種小型的民間戲劇。就這樣，麥西熱甫活動(dòng)會(huì)持續(xù)幾個(gè)小時(shí)。麥西熱甫是綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，它是維吾爾族勞動(dòng)人民自娛自樂與學(xué)習(xí)歌舞的媒介。因此，有些人稱贊它為民間的藝術(shù)學(xué)校。

　　《十二木卡姆》、麥西熱甫以及成千上萬個(gè)優(yōu)美的民間歌舞流傳至今，是維吾爾族的文化瑰寶。為什么一些人現(xiàn)在宣揚(yáng)不能唱歌跳舞呢？伊斯蘭教的哪條戒律禁止人們唱歌跳舞呢？非常明顯的是，宣揚(yáng)不能唱歌跳舞的是那一小撮別有用心的人，他們是打著宗教的幌子反對藝術(shù)。我們絕不能合了他們的心思，上了他們的當(dāng)。他們的目的就是毀滅維吾爾族所有的文化，讓我們退回到愚昧落后時(shí)期。

　　心懷歹意的那些人還宣揚(yáng)畫動(dòng)物的圖案和塑動(dòng)物像不符合伊斯蘭教義，他們甚至指責(zé)我們的畫家和雕塑家。我們知道，當(dāng)時(shí)先知穆罕默德為了讓人們只崇拜唯一的安拉，禁止人們崇拜人像、動(dòng)物像。在現(xiàn)代社會(huì)，我們的藝術(shù)家創(chuàng)作繪畫、雕塑作品，不是為讓人們跪拜，而是為了讓人們欣賞，現(xiàn)代維吾爾族人也不可能對繪畫、雕塑崇拜下跪。因此，不懷好意的那些人攻擊繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作的背后一定另有目的。

　　藝術(shù)是人類最古老的文化形式之一。它在悠久的歷史過程中發(fā)揮了多功能的作用。藝術(shù)作品讓人們對自然、社會(huì)、歷史與生活有了深刻的了解，體會(huì)到人類精神世界的廣闊與深度，使人們形成思想、感情、渴望與理想；還滿足人們的審美需求，體會(huì)精神上的享受與快樂。

　　文學(xué)、歌曲、舞蹈、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式是人類文明的結(jié)晶，是人類本能的體現(xiàn)和發(fā)展。如果誰想毀滅這些，誰就將會(huì)成為人類共同的敵人。(作者系新疆大學(xué)人文學(xué)院教授)