近日，中國(guó)青年報(bào)記者在位于河北南部的邢臺(tái)平鄉(xiāng)縣，邯鄲曲周、雞澤、廣平、館陶等縣采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，“找媳婦難”已成為農(nóng)村男青年的普遍困惑。記者發(fā)現(xiàn)，由于“找媳婦難”引發(fā)的專業(yè)媒人“不擇手段”謀利、女方對(duì)彩禮“獅子大張口”，以及暴露出來的農(nóng)村傳統(tǒng)婚戀觀念令人堪憂。一些地方彩禮甚至要到了3斤人民幣。（3月24日《中國(guó)青年報(bào)》）
　　
　　筆者有幾個(gè)堂哥，兒子也到了談婚論嫁的年齡。堂哥堂嫂們?yōu)榱瞬识Y，通過媒人與女方家長(zhǎng)進(jìn)行了多輪“談判”，那感覺，和在市場(chǎng)上做交易差不了多少。堂嫂們報(bào)怨如今女方都是獅子大張口，報(bào)怨彩禮錢的行情近幾年漲得太快，報(bào)怨跟她們當(dāng)年結(jié)婚時(shí)相比不知道翻了多少倍。
　　
　　經(jīng)她們這么一提醒，我突然發(fā)現(xiàn)，論行情，如今的彩禮錢與她們當(dāng)年結(jié)婚時(shí)自然是不可同日而語，但當(dāng)年她們作為女方向男方提出的彩禮要求，也曾讓堂哥們的父母?jìng)兿袢缃竦乃齻円粯訛殡y，也曾經(jīng)有過同樣的“討價(jià)還價(jià)”。如果我們?cè)偻白匪?，打聽一下我們的父輩，?dāng)年的他們也曾經(jīng)為彩禮事情發(fā)愁過。而父輩的父輩，以及更早的某代人，都不曾繞過彩禮問題。
　　
　　雖然彩禮的談判有些商品交易的感覺，但彩禮存在的目的，至少其最初的目的，并不是女方家長(zhǎng)要從中賺取錢財(cái)。因?yàn)?，彩禮通常是部分化作鍋碗瓢盆床柜等日常生活用品，部分成為小兩口的積蓄，羊毛是從大羊的身上轉(zhuǎn)移到了小羊的身上，或者說，彩禮有作為一對(duì)年輕人開始獨(dú)立生活啟動(dòng)資金的作用。這種作用，無疑是積極的。只是，如今彩禮已經(jīng)發(fā)生了異化，不復(fù)其最初的目的。
　　
　　男女比例失調(diào)、大量女性流入城市、城鄉(xiāng)收入差距等因素，都加劇了農(nóng)村男性的擇偶困難。但是，婚齡男性在彩禮問題上遇到的困境，城鄉(xiāng)其實(shí)并無太大差別。如今很多地方的彩禮行情，相對(duì)于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊话慵彝ナ杖雭碇v，都是一項(xiàng)讓人為難的、介于可承受和不可承受之間的開支。可是，只要男女存在婚配的需要，至少在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，彩禮都將是一個(gè)長(zhǎng)期的存在——就像其在歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期存在一樣。你可以把它稱為習(xí)俗，也可以把它稱為惡習(xí)，你可以對(duì)它表示歡迎，也可以對(duì)它深惡痛絕，但無法否認(rèn)它的客觀存在。
　　
　　最大的問題其實(shí)在于，今天對(duì)它深惡痛絕的人們，將來卻難免不成為讓別人深惡痛絕的麻煩的制造者——這恐怕才是最可悲的。如何讓彩禮單純作為彩禮存在，作為一對(duì)成家的年輕人獨(dú)立生活的啟動(dòng)資金存在，而不是成為某一方父母的負(fù)擔(dān)而存在，才是當(dāng)下社會(huì)應(yīng)該思考的關(guān)鍵問題。沒有人可以置身事外，因?yàn)?，?dāng)彩禮的風(fēng)俗異化為惡習(xí)，如果不可遏制，不加改變，就一定會(huì)愈演愈烈，直至讓每一個(gè)人都深受其害——不是當(dāng)下受害，就是將來受害。
　　
　　移風(fēng)易俗，說起來難，其實(shí)也容易。比如奢侈浪費(fèi)、大吃大喝之風(fēng)，中央一系列禁令一出，風(fēng)氣立刻為之大變。彩禮異化為惡習(xí)的現(xiàn)象，屬于社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然不能指望中央禁令，但是，如果能夠找到某個(gè)切入點(diǎn)，媒體加大宣傳，有關(guān)社會(huì)組織加大引導(dǎo)力度，有識(shí)之士率先垂范，營(yíng)造出一種以惡習(xí)為恥、以節(jié)儉為美的氣氛，這種局面就一定可以扭轉(zhuǎn)，惡習(xí)回歸習(xí)俗，彩禮回歸“禮”的最初目的，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)為之一新。
　　
　　文/張楠之