孝子照顧癱瘓母親20年 不堪壓力揮刀砍母后自殺

極端個(gè)案背后是一個(gè)艱難的群體 “反哺”父母維持家計(jì)他們承受巨大壓力

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　　他照顧癱瘓母親多年，卻因?yàn)樯钪貕?，先殺母后自殺。這只是一個(gè)極端的個(gè)案，但在城市里還有一群有著相同壓力的人，他們收入有限或自身境況不佳，還得努力“反哺”農(nóng)村父母，承受著精神和經(jīng)濟(jì)雙重壓力。

　　楊云案件并非孤例

　　因無法承受壓力，導(dǎo)致精神崩潰而揮刀砍母，楊云的案例并非孤例。2012年，孝子鄧明建弒母案曾引起軒然大波。

　　43歲的鄧明建，是四川省閬中市金子鄉(xiāng)人，十里八鄉(xiāng)都稱他是個(gè)“孝子”，因他照顧癱瘓的母親近20年，但依然任勞任怨。

　　73歲的母親，癱瘓18年，在病痛的煎熬下，一再求死，并不斷威逼鄧明建為她買農(nóng)藥。在這期間，鄧明建遭受了極大的精神與經(jīng)濟(jì)的雙重壓力。

　　2011年5月16日，一時(shí)沖動(dòng)為求解脫的鄧明建幫母親把農(nóng)藥瓶蓋子擰開，母親毅然喝下與世長辭。

　　鄧明建被判故意殺人罪，判處3年有期徒刑，緩刑4年。

　　母親癱瘓?jiān)诖?，云南孝子楊云（化名）悉心照顧多年后，終因承受不了巨大的壓力揮刀砍母，而后自己自殺。但經(jīng)搶救，母子兩人均已傷愈。前日上午，作為檢方的東莞市第二市區(qū)人民檢察院專門舉行公開聽證會(huì)，并邀請(qǐng)多方參與，就該案件“應(yīng)否對(duì)楊云提起公訴”征求意見。

　　楊云的行為雖是極端的行為，然而，如楊云一般，在城市化進(jìn)程中，出身農(nóng)村，在城里工作，卻依然只能算個(gè)“城中人”的群體并不少，他們且需全力“反哺”農(nóng)村父母，承受著巨大的精神與經(jīng)濟(jì)方面雙重壓力。

　　照顧癱瘓母親多年

　　據(jù)檢方介紹，楊云來自云南，住在厚街。2011年，由于父親與兄長均已去世，楊云遂將已癱瘓多年、生活無法自理的母親接到東莞一起生活，平時(shí)由楊云一人照顧母親的生活起居。

　　2014年1月18日18時(shí)許，楊云因生活困難，產(chǎn)生厭世情緒，持一把菜刀對(duì)母親的后頸部砍了兩刀，隨后用剃須刀片往自己的腹部劃兩刀，左手腕部位劃一刀，導(dǎo)致二人受傷。

　　次日11時(shí)，警方趕到楊云的出租屋將他母親送院治療，并將楊云帶走審查。經(jīng)法醫(yī)鑒定，楊云母親所受損傷為輕傷二級(jí)。

　　扛不住了也得扛

　　雖然楊云案屬于極端個(gè)案，但在城市化發(fā)展的進(jìn)程中，還有一群有著相同壓力的人，他們來自農(nóng)村，家境貧窮，父母沒有養(yǎng)老保險(xiǎn)，他們面臨著上有老下有小的境地，靠著在城市里一點(diǎn)一滴掙來的僅有工資養(yǎng)活小家庭，又要“反哺”父母。他們承擔(dān)著贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)，承受著精神與經(jīng)濟(jì)方面的雙重壓力。

　　家住東莞萬江的廣西玉林人羅峰就是其中的一員。羅峰是“80后”，依靠讀書，從農(nóng)村走到城市，辛苦工作了9年，終于在萬江買了一套房，去年女兒出生。

　　而他的老家，至今還住著一棟時(shí)常漏水的泥磚瓦房，今年年初，父親說想在村里建一棟樓房，想讓羅峰負(fù)責(zé)10萬元。

　　對(duì)于將自己養(yǎng)育成人的父母的要求，羅峰無法拒絕。他并不富裕，女兒剛出生，正是用錢時(shí)。但羅峰咬咬牙，還是答應(yīng)父親，將在2014年年底前拿出這筆錢。滿打滿算，自己一個(gè)月的工資這一年完全不花，再加上僅存的1萬多元存款，2014年年底剛好能湊出10萬元。這意味著，這一年的花費(fèi)，只能靠妻子工資支撐。

　　羅峰告訴記者，他的父母務(wù)農(nóng)，沒有社保，其他兄弟姐妹在家務(wù)農(nóng)，平時(shí)還需要羅峰救濟(jì)，他感覺如今全家的壓力幾乎都?jí)旱搅怂^上，“有時(shí)候真的覺得自己快扛不住了，但面對(duì)父母，你永遠(yuǎn)沒辦法說不，只能在他們面前假裝堅(jiān)強(qiáng)。”

　　羅峰的經(jīng)歷，偶然卻又必然地發(fā)生在了丁易成身上。丁易成是羅峰的好友，父母同樣沒有社保、養(yǎng)老保險(xiǎn)。去年年底，面對(duì)父母再三提出的在老家建房的要求，讓他感覺壓力空前巨大?！案改感列量嗫喟胼呑樱鎸?duì)他們的要求，我真的不能拒絕?！?/p>

　　于是乎，丁易成將自己存的近15萬元，都給了父母，“只能是一切從頭再來了”。

　　專家：養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)體的責(zé)任

　　廣東創(chuàng)新學(xué)院李玉春教授認(rèn)為，比起“啃老族”，“老啃族”目前并沒引起廣泛重視，是因?yàn)樵谥袊说膫鹘y(tǒng)觀念里，宗族、血緣和親情這些概念仍是十分牢固的。

　　“作為一個(gè)社會(huì)人，擁有著親情友情這些社會(huì)聯(lián)系，無法改變的出身隨之而來的是無法絕緣的責(zé)任和義務(wù)，肯定要有所承擔(dān)，”李教授表示，“老啃族”應(yīng)有自己的妥協(xié)和堅(jiān)持，在與親人溝通的前提下明確自身必須承擔(dān)的部分，但也要有自身的堅(jiān)持，找到親情和理想的平衡點(diǎn)，考慮好現(xiàn)實(shí)和未來的發(fā)展，不能無私地全部回饋給鄉(xiāng)下。

　　而在楊云身上發(fā)生的極端案例，家境已經(jīng)窘迫到無法維持生計(jì)，這一群體的養(yǎng)老問題更須解決。東莞市委黨校王學(xué)敏教授認(rèn)為，由于東莞外來人口眾多，新莞人老人的養(yǎng)老問題比其他地方更為突出，應(yīng)由政府提供相應(yīng)的財(cái)政支持?！暗@個(gè)問題的根本解決，還需要國家層面的統(tǒng)一政策支持。因?yàn)樗婕皯艏芾?、養(yǎng)老制度等多方面問題，這并不是短期內(nèi)能解決的問題。”

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