2014年全國高考已經(jīng)結(jié)束，但公眾討論的熱度仍未散去。在今年有關(guān)高考的新聞中，江西奪刀少年大概是最大的熱點(diǎn)之一。5月31日，在宜春市區(qū)至袁州區(qū)金瑞鎮(zhèn)的一輛公交中巴上，一名歹徒將5名乘客砍傷，當(dāng)歹徒繼續(xù)舉刀要傷及更多乘客時(shí)，高三男生柳艷兵不顧自身被砍劇痛，上前奪下歹徒手中的刀。事發(fā)后，他與另一名同學(xué)被送醫(yī)院救治，兩人因傷情嚴(yán)重，無法參加7日的高考。

　　少年英雄奪刀擒賊，所有人都不吝惜對(duì)他的贊美。6月8日的《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊登了柳艷兵的照片，并配上醒目標(biāo)題“答卷”?！缎戮﹫?bào)》6月9日的評(píng)論標(biāo)題是“世上有比考分更珍貴的東西”。而《錢江晚報(bào)》甚至將之拔高到了“儒俠”的高度：“出身浙江的國學(xué)大師章太炎曾經(jīng)總結(jié)，中國文人的最高理想是做一個(gè)‘儒俠’。既要做一個(gè)知識(shí)分子——儒生，也要做一個(gè)反抗不義的斗士——俠客?！?/p>

　　奪刀少年的事跡令人感動(dòng)，對(duì)于其錯(cuò)過高考，不少人呼吁應(yīng)讓其“保送”。6月7日的《新京報(bào)》刊登了一篇讀者來信，其中就主張破格錄取柳艷兵：“那么，誰來給柳艷兵一個(gè)破格錄取的機(jī)會(huì)？我們有這么多的大學(xué)，怎能讓救人英雄沒有學(xué)上？期待能有大學(xué)主動(dòng)站出來，與柳艷兵接洽，在尊重其本人意愿的前提下，給予其一個(gè)錄取機(jī)會(huì)，也希望教育部對(duì)這樣的破格錄取能開綠燈。”《羊城晚報(bào)》6月7日所展示的“信息日?qǐng)?bào)”中，也是支持其保送的較多。

　　保送見義勇為考生，并非沒有類似先例?！赌戏蕉际袌?bào)》7日的評(píng)論歷數(shù)了以往獲得保送的案例：“比如2008年，曾在汶川大地震中舍己救人的申龍、王佳明、歐陽宇航、張博四少年，分別被保送進(jìn)北京大學(xué)、清華大學(xué)等高等學(xué)府；2009年，被評(píng)為全國抗震救災(zāi)小英雄的德陽東汽中學(xué)女生馬小鳳和‘可樂男孩’薛梟，也分別被免試保送到復(fù)旦大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)。2010年，在玉樹地震中連救4人的小英雄尕瑪朋措也被保送進(jìn)清華大學(xué)?！?/p>

　　不過這一次，“保送”方案遭到的反對(duì)聲音也不小?！缎戮﹫?bào)》6月9日的評(píng)論中就提到，“網(wǎng)民熱情呼吁，請(qǐng)求保送柳艷兵上大學(xué)，表現(xiàn)出對(duì)公平公義的向往，其情可嘉。但這種請(qǐng)求在程序上存在難度，需要有章可循，依法辦理。”這里“程序上存在難度”指的應(yīng)當(dāng)是，各高校的保送和自主招生流程已經(jīng)走完，恐難再按正常程序進(jìn)行。

　　似乎是對(duì)輿論呼聲的一種回應(yīng)，6月8日，江西省教育廳領(lǐng)導(dǎo)在探望兩名受傷考生時(shí)表示，相關(guān)部門在給予其“見義勇為先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)的同時(shí)，使用高考B卷，采取單考單招的方式彌補(bǔ)這兩名考生錯(cuò)失的高考。次日，又有包括清華大學(xué)在內(nèi)的幾家高校表示，愿意按招考政策招錄這兩名同學(xué)。如清華大學(xué)的條件是，“在參加高考補(bǔ)考后達(dá)到一本錄取分?jǐn)?shù)線，并且參加清華大學(xué)自主招生考試合格后，清華大學(xué)將錄取他?！?/p>

　　這可能是皆大歡喜的結(jié)果，由于行善，當(dāng)事少年將以最不破壞現(xiàn)有制度的方式受到褒獎(jiǎng)。不過，這仍然不由得令人回想起之前關(guān)于見義勇為高考加分的爭議。騰訊網(wǎng)“今日話題”欄目盡管用了《可以獎(jiǎng)勵(lì)，但不應(yīng)保送》的標(biāo)題，但仍然無差別地列舉了道德獎(jiǎng)勵(lì)的負(fù)面效果，諸如隱性鼓勵(lì)學(xué)生涉險(xiǎn)、權(quán)力尋租等等。這是一種比較矛盾的表達(dá)——一方面認(rèn)為褒獎(jiǎng)道德可能有潛在問題，但仍不愿放棄直覺上的同情與嘉許。

　　《錢江晚報(bào)》的評(píng)論試圖跳出這個(gè)“加分或不加分”框架：“‘奪刀考生’恰恰在提醒我們，道德情操的評(píng)價(jià)何以不能制度化？……如果不是一考定終身，一年可以多次高考，何必需要‘補(bǔ)考’？如果高校自主招生制度化，那么道德和素質(zhì)自然會(huì)納入面試環(huán)節(jié)，何來需要‘保送’？……如果將道德納入考量會(huì)制造不公，事實(shí)上，正是因?yàn)榈赖潞退刭|(zhì)的考量一直未制度化，才形成了當(dāng)前教育的種種弊病。”

　　采取了比這更高視角的是《東方早報(bào)》的評(píng)論《既然反對(duì)“道德加分”為何贊成“奪刀保送”》。文章提出，“一邊是反對(duì)‘道德加分’的輿情洶洶，一邊卻是要求保送見義勇為少年的熱贊滾滾，怎么樣解讀這種‘自相矛盾’的輿情呢？”文章在肯定了兩種主張的理由后總結(jié)：“質(zhì)疑‘道德加分’有道理，要求保送‘奪刀少年’也有道理。關(guān)鍵在理性設(shè)置議題，避免公議淪為朝三暮四的站隊(duì)，形成輿論死循環(huán)。”

　　面對(duì)輿論在“高考公平”與“褒揚(yáng)正義”之間的糾結(jié)，《環(huán)球時(shí)報(bào)》9日的社評(píng)指出，避免陷入兩難困境的方法或許是不要把討論擴(kuò)大化?！拔覀兿Ｍ鐣?huì)以開放的心態(tài)對(duì)待兩名學(xué)生的高考出路，讓具體的大學(xué)和他們溝通吧”。別再讓“全社會(huì)盯著兩名考生下一步將被如何‘安排’”，這種要求或許難以實(shí)現(xiàn)，但至少媒體可以守住的底線是，面對(duì)群眾情緒高漲的議題，始終站在比較理性的立場上不要跑偏，不要將個(gè)案的意義無限擴(kuò)大化。(文/邱天人)?