二戰(zhàn)幸存者講述被迫害經(jīng)歷：饑餓死亡是正?，F(xiàn)象

歐洲被害猶太人紀(jì)念碑信息中心展出的視頻采訪。

　　納粹大屠殺幸存者視頻專訪項目《不得不說》近日在柏林完成，并舉行新聞發(fā)布會。該項目對72名二戰(zhàn)期間受德國納粹迫害的幸存者進行了視頻專訪。項目完成后，所有的視頻和文字材料都將作為檔案保存，并通過在線網(wǎng)頁向所有公眾開放。

　　幸存者在采訪中既敘述了他們被納粹迫害的經(jīng)歷，也講述了他們生活的那個時代，以及二戰(zhàn)結(jié)束后他們開始新生活的艱辛。大多數(shù)采訪對象表示，希望他們的講述能告訴下一代，不要忘記這段歷史，并從他們的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，讓悲劇永遠不再發(fā)生。

　　“對我來說，活著的意義就是陳述這些事實”

　　從2007年起，歐洲被害猶太人紀(jì)念碑基金會開始進行《不得不說》項目。接受采訪的72名幸存者大多數(shù)來自過去德國的東部以及中歐城市，主要是猶太人，也有受納粹迫害的吉普賽人等，他們均出生于1913年至1942年之間。

　　德國聯(lián)邦議院議長諾貝特·拉莫特表示，“對幸存者來說，敘述這一切要克服無盡困難，因此我們對在這里講述自己人生和生存經(jīng)歷的幸存者倍加感激?！彼f：“每一位被納粹迫害的大屠殺受害者，都有自己的故事。我們同時也悲痛地感到，每個故事都代表了上百萬受害者的聲音?！?/p>

　　幸存者魯特·米歇爾在視頻采訪中說：“我有這樣的感覺，我不是無緣無故活下來的，我要為此做一些事情。我有責(zé)任為那些人說話，那些自己再也無法說話的人。有時候我會想，我活著的意義是什么。對我來說，活著的意義就是陳述這些事實，因為我是同伴中唯一活下來的?！?/p>

　　“寒冷、饑餓和死亡，在今天看來，這一切都很恐怖和不正常。但對當(dāng)時的我來說，這已經(jīng)是正常的現(xiàn)象。我想象不出生活還可以是另外的樣子。我忍受著饑餓，我周圍的人忍受著饑餓，在我的眼里，全世界都是饑餓的?！毙掖嬲咂澗S·里克沃尼克在采訪中說，“這種經(jīng)歷和記憶，直到今天還一直伴隨著我。我總會在家里存放足夠多的食物，擔(dān)心什么時候就不能買東西了。我有一段時間收藏了所有能找到的證件和票據(jù)，擔(dān)心再有抓捕和遣送的時候，我拿不出證件來。直到我妻子發(fā)現(xiàn)了我的異常舉動，才把那些沒用的憑證扔掉。這顯然不正常，但是卻一直伴隨著我?！?/p>

　　黑爾格·頓普和家人在荷蘭躲避納粹迫害，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，磨難重重。他在采訪中說：“我們躲避的地下室有一扇小天窗。有一天，窗外忽然出現(xiàn)了一張年輕的面孔。我們嚇壞了。但是外面的人說，別害怕，我是好人。這個人是一名泥瓦匠，在經(jīng)常面對搜查的情況下，他好心地幫助我們躲藏，給我們送吃的。我來這里接受采訪，是要告訴年輕一代人，我們經(jīng)歷了什么，告訴你們，大屠殺可怕到什么程度?！?/p>

　　德國對歷史負有責(zé)任，這種責(zé)任永遠不會停止

　　被采訪者之一耶胡達·培根來到了新聞發(fā)布會現(xiàn)場。他說，自己從小就有迫切愿望，把在奧斯維辛和其他集中營看到的和經(jīng)歷的都記下來。“我接受采訪想要傳達的信息是，希望悲劇永遠不再發(fā)生?！?/p>

　　培根1942年被遣送至特蕾莎集中營，1943年12月來到奧斯維辛集中營，直到1945年才最后離開集中營。在采訪中，培根臉上一直帶著微笑，顯得輕松而又安詳。

　　72個采訪，平均時長3個小時，最長達8個小時。視頻記錄的不只是72個人的悲慘經(jīng)歷，更是1000多萬被無辜屠殺的猶太人等的血淚史，是對那段歷史的活生生記錄。

　　歐洲被害猶太人紀(jì)念碑基金會會長烏韋·諾伊梅克爾對本報記者表示，對受害者來說，敘述這段歷史是一種自我突破。一直以來，很多受害者都不愿意或者不能夠去說這些經(jīng)歷。以往在紀(jì)念碑信息中心展出的都是納粹分子滅絕猶太人等的資料，這些采訪講述的則是幸存者的故事，他們是對展覽內(nèi)容的豐富和補充，將成為信息中心的珍貴寶藏。

　　諾伊梅克爾說，德國對歷史負有責(zé)任，這種責(zé)任永遠不會停止。他認為，這些材料可以讓學(xué)生和年輕一代接受更好的歷史教育。他們沒有經(jīng)歷過這段歷史，也沒有機會與經(jīng)歷這段歷史的幸存者對話，這些視頻材料，為他們學(xué)習(xí)和回顧這段歷史提供了最好的機會。

　　(本報柏林6月25日電)

　　德國是這樣反思歷史的(鏈接)

　　為防止二戰(zhàn)歷史重演，德國對二戰(zhàn)和納粹歷史進行了全方位的深刻反思，并利用法律、教育、公共機構(gòu)、政要參加紀(jì)念活動等形式來保證這種反思一直進行。

　　根據(jù)1994年9月聯(lián)邦議院通過的反納粹和反刑事犯罪法，德國禁止使用納粹的各種標(biāo)志、口號和敬禮儀式，并禁用任何具有納粹象征的標(biāo)記符號、標(biāo)語和徽章。而對同情納粹、對猶太人進行誹謗、攻擊和惡意傷害者，或宣揚種族歧視、否認納粹大屠殺罪行者，可依法判處3至5年徒刑。

　　為讓下一代反思和銘記這段歷史，德國法律規(guī)定了反思納粹歷史在歷史教材中的最低比例。柏林市當(dāng)代史教學(xué)大綱專門強調(diào)“納粹獨裁”這一主題為必修內(nèi)容，要求學(xué)生深入了解德國如何走向納粹獨裁，探討和評價納粹是如何走上滅絕歐洲猶太人之路的，反思德國社會當(dāng)時為什么會出現(xiàn)如此野蠻的狀態(tài)。

　　德國大量紀(jì)念大屠殺受害者的紀(jì)念碑、資料中心、博物館，都是學(xué)生們通過詳實的歷史資料進行反思歷史教育的重要機構(gòu)。學(xué)校也會定期組織學(xué)生參觀這些機構(gòu)。

　　在這些宣傳教育的影響下，德國人對歷史問題都有著誠懇深刻的反思。只要觸及歷史問題，德國人的第一反應(yīng)都是承認本國在歷史上犯下的錯誤，以及應(yīng)該永遠為此承擔(dān)責(zé)任。

　　隨著幸存者一代逐漸老去，親歷這段歷史的人將越來越少。如何把對這段歷史的經(jīng)歷傳承下去，成為德國反思歷史的重點。柏林市曾組織學(xué)生自制視頻短片，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)一些納粹進行迫害的場景。通過這種表演，學(xué)生也能身臨其境地感受到當(dāng)時的生存狀態(tài)。

　　本報記者 黃發(fā)紅攝

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