廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)，根源在于人們權(quán)利意識(shí)復(fù)蘇了，而權(quán)利邊界意識(shí)卻沒(méi)跟上

　　噪聲嚴(yán)重，罰款可能達(dá)千元。西安一紙條例，把曾經(jīng)熱議過(guò)一段時(shí)間的廣場(chǎng)舞又拉回到輿論場(chǎng)中。

　　筆者隨機(jī)問(wèn)了一位市民，他拍手擁護(hù)：好啊，有法可依了！早該好好管管了，孩子上學(xué)、自己上班，都要休息，她們?cè)谀莾哼圻圻鄯乓魳?lè)，腦袋都炸了！各地都該學(xué)學(xué)西安！

　　筆者又問(wèn)了一位跳廣場(chǎng)舞的大媽。她跳著腳抗議：奉獻(xiàn)一輩子了，不偷不搶的，老了老了就好跳個(gè)舞，咋了？那么大的城市，不該給我們開(kāi)辟點(diǎn)兒不擾民的地方嗎？

　　論是斷非之前，不妨從頭捋一捋：廣場(chǎng)舞這個(gè)毛線(xiàn)團(tuán)，到底糾纏在了什么地方？

　　筆者認(rèn)為，廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是跳舞人群和被影響人群的權(quán)利之爭(zhēng)，根源在于人們的權(quán)利意識(shí)復(fù)蘇了，而權(quán)利邊界意識(shí)卻沒(méi)跟上。

　　過(guò)去扭大秧歌，動(dòng)靜更大，為什么沒(méi)這么大反彈？大家的權(quán)利意識(shí)不強(qiáng)。熟人社會(huì)，大家習(xí)慣模糊處理爭(zhēng)端，自己先退一步，忍忍就過(guò)去了，“克己復(fù)禮為仁”嘛。如今，城市已經(jīng)進(jìn)入陌生人社會(huì)，人的權(quán)利意識(shí)普遍高漲，不想忍了，然而，對(duì)權(quán)利邊界還保留著前現(xiàn)代社會(huì)的模糊。群己邊界怎么劃分？自由行事的邊界在哪兒算合理？很多人并不清楚，也不愿意弄清楚。只是一味放大自己、隨意漠視他人。

　　對(duì)跳舞者而言，您的休閑娛樂(lè)權(quán)利，不能建立在犧牲附近居民休息權(quán)的基礎(chǔ)上。甚至，為了跳得暢快，降點(diǎn)音量都不愿意，這哪兒行?。勘惶栌绊懙呐笥?，放藏獒攆、用“低音炮”轟、潑糞，這些手段也出圈了，您有休息權(quán)，但沒(méi)有傷人、侮辱人的權(quán)利啊。

　　我的權(quán)利之圈和他人之圈乃至社會(huì)的大圈，怎么劃分，才算合理？一般而言，私人領(lǐng)域各管各的，公共領(lǐng)域你的自由不能侵犯人家的自由。具體分野由法律進(jìn)行規(guī)范、協(xié)調(diào)，這是強(qiáng)交互的現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行法則。從這個(gè)意義上看，西安用立法手段去規(guī)范廣場(chǎng)舞，挺對(duì)頭。

　　當(dāng)然，一紙條例，不能解決所有問(wèn)題。要想有效，還需要大家真心擁護(hù)、尊重，還需要其他手段的配合、多管齊下。比如，能不能盡量規(guī)劃、整合一些公共空間，供老人家們晚年之娛？管理上，能不能動(dòng)員居委會(huì)等社區(qū)組織的力量參與？老太太與老太太好溝通，又有群眾工作經(jīng)驗(yàn)，掰開(kāi)揉碎一說(shuō)，可能效果不錯(cuò)，社會(huì)成本又小，不妨一試。

　　厘清權(quán)利邊界，是法治社會(huì)的基礎(chǔ)；約束下的自由，才是良性的自由。