“隨母姓獎(jiǎng)千元”背后的禮法沖突

　　傳統(tǒng)觀念中只有男性才可以傳承姓氏，延續(xù)香火，因此新生兒出生后取名字基本都會(huì)隨父親的姓氏。不過(guò)，在長(zhǎng)豐縣新生兒若隨母親姓的家庭，可獲得1000元獎(jiǎng)勵(lì)。目前，該縣下塘鎮(zhèn)、左店鄉(xiāng)、朱巷鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)有30戶新生兒家庭主動(dòng)申請(qǐng)了新生子女隨母姓。（8月1日《江淮晨報(bào)》）

　　在中國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)中，新生子女跟隨父姓，實(shí)乃天經(jīng)地義之事。傳承古代禮的內(nèi)涵，姓氏一直如此沿襲，甚至已經(jīng)被演化為一種道德規(guī)則，鮮有人會(huì)突破該規(guī)則?；谌丝谛詣e的考慮，長(zhǎng)豐縣對(duì)新生兒隨母親姓的家庭，給予千元獎(jiǎng)勵(lì)，確實(shí)具有一定效果，而且是對(duì)民俗習(xí)慣的一種強(qiáng)烈沖擊。

　　但是，長(zhǎng)豐縣的做法，卻并不妥當(dāng)。一方面，但是千元獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)自何處，該項(xiàng)開(kāi)支項(xiàng)目是否合理，目前都缺乏統(tǒng)一的定論。另一方面，跟隨父親姓還是跟隨母親姓，本就是法律保護(hù)的權(quán)利，對(duì)于法律框架內(nèi)的清晰條文，為何還要給予物質(zhì)刺激？由此，即便初衷是好的，但該獎(jiǎng)勵(lì)卻名不正言不順，缺乏相關(guān)依據(jù)和原則。

　　其實(shí)，從根本上來(lái)看，長(zhǎng)豐縣對(duì)子女隨母親姓的家庭給予獎(jiǎng)勵(lì)，背后暴露出的是禮與法的沖突。根據(jù)《民法通則》第九十九規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”同時(shí)，我國(guó)《婚姻法》第二十二條也明確規(guī)定，“子女可以隨父姓，可以隨母性?！辈浑y看出，在法律層面上，對(duì)于姓氏的選擇權(quán)并沒(méi)有干預(yù)，而是充分尊重意思自治原則，賦予公民個(gè)人更多的自由。

　　然而，法律規(guī)定并不具有強(qiáng)制作用，只是對(duì)公民自由權(quán)利的保障，因此姓氏的選擇在現(xiàn)實(shí)中偏向了父姓。傳統(tǒng)的習(xí)慣風(fēng)俗，決定了姓氏的歸屬，即便法律具有清晰的厘定，但仍無(wú)法將父姓趨向進(jìn)行扭轉(zhuǎn)。從這個(gè)角度而言，長(zhǎng)豐縣的做法，就是試圖來(lái)改變這種現(xiàn)象，從而推動(dòng)法律層面的權(quán)利躍然于實(shí)際之中。但是不要忘記，權(quán)利與義務(wù)不同，公民的選擇是自愿的，正當(dāng)?shù)男惺箓€(gè)人權(quán)利，根本沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的必要。

　　依賴于物質(zhì)鼓勵(lì)，試圖將姓氏習(xí)慣進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，與傳統(tǒng)的禮進(jìn)行對(duì)抗，其實(shí)并沒(méi)有必要。畢竟，法律已經(jīng)對(duì)姓氏的選擇權(quán)給予了保障，本身就是對(duì)古代之禮的否定，意味著公民可以行使自由的權(quán)利。在此，對(duì)于姓氏歸屬，不妨以法律為底線，讓公民自由選擇，別再以“誘餌”來(lái)引導(dǎo)姓氏的歸屬了。

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