自由不是屬于少數(shù)人的,不能凌駕于社會利益之上。社會主義的自由,體現(xiàn)出更多“共同自由”和“平等自由”的獨特涵義。
   
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涵養(yǎng)中國社會的“共同自由”

  自由不是屬于少數(shù)人的,不能凌駕于社會利益之上。社會主義的自由,體現(xiàn)出更多“共同自由”和“平等自由”的獨特涵義。

  最近,《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》印發(fā),用具體行動來促進核心價值觀在全社會的生長,對于培植共識“沃土”具有重要的意義。

  社會由個人組成,作為一個整體就是國家。社會層面的價值觀是連結(jié)個人層面和國家層面價值觀的紐帶。一個國家社會層面的價值觀如何構(gòu)建,不僅能夠彰顯不同的國家治理水平,也決定了社會文明的程度。

  自由是社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求。在全面深化改革持續(xù)推進的新形勢下,如何更好地理解社會主義核心價值觀中的自由,避免走入“自由的誤區(qū)”,讓自由成為實現(xiàn)中國夢想的精神動力,是我們必須面對和解決的問題。

  在社會層面,核心價值觀給出了自由、平等、公正和法治四個關(guān)鍵詞。自由是社會主義的應(yīng)有之義,平等是社會主義的重要標志,公正是社會主義的內(nèi)在要求,法治是治國理政的基本方式。一般來說,作為單獨存在的每一個價值,人們都能夠理解其中的基本涵義,但對于其相互關(guān)系,以及核心價值觀的整體涵義卻少有思考。

  從這個角度看,公正是法治的外在表現(xiàn),自由和平等是法治的內(nèi)在價值。因此,社會層面的核心價值觀的內(nèi)在邏輯是:解決好自由與平等的關(guān)系,建立起公正的社會結(jié)構(gòu),通過法治的方式來實現(xiàn)。

  盧梭說過,“自由和平等是人類本性的要求”,但當法國大革命提出“自由、平等、博愛”時,人們并沒有想過這三個價值之間的順序和可能的沖突。在西方社會中,自由與平等并非總是相安無事,現(xiàn)實中自由的人與人之間常常是不平等的,不管規(guī)則是強調(diào)機會平等還是結(jié)果平等,總會導(dǎo)致有些人是不自由的。

  在社會主義核心價值觀的體系中,自由不是屬于少數(shù)人的,不能凌駕于社會利益之上。而平等則不是“不患寡而患不均”,更不是落在法律字面上的“形式上的平等”。因此,社會主義的自由,體現(xiàn)出更多“共同自由”和“平等自由”的獨特涵義。

  《共產(chǎn)黨宣言》中指出,社會主義是“這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!鄙鐣餐w的自由與個人的絕對自由完全不同,馬克思認為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,社會主義的自由不可能是純粹個人主義式的,只能是一種處在社會關(guān)系中的自由。由于人與人天生和后天的不平等,僅僅強調(diào)自由也容易導(dǎo)致強者的自由侵犯弱者的自由。正如《共產(chǎn)黨宣言》所宣示的,每個人的自由是一切人自由的條件,沒有其他人自由也就很難有自己的自由。

  核心價值觀所闡述的自由,是每個人都能享有的人民自由,而非少數(shù)人或者某個階層的自由,是消極自由與積極自由的有機統(tǒng)一。中國社會需要這樣的“共同自由”,黨的十八大報告第一次將“自由”這個詞與“平等、公正、法治”一起寫入執(zhí)政綱領(lǐng),充分體現(xiàn)出中國特色社會主義的共同理想與現(xiàn)實訴求。

  習(xí)近平總書記強調(diào):核心價值觀,承載著一個國家、一個民族的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。當代中國復(fù)雜多元,因此最需要一種“共同體意識”。只有站在社會“共同自由”的角度看待這個國家正在發(fā)生著的一切,才能走準自己的路,才能在精神重塑的過程中,實現(xiàn)“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”的目標。

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[來源:人民日報] [作者:中國政法大學(xué)法理學(xué)研究所所長] [編輯:楊雨霞 實習(xí)生 陳嘉乙]
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