歷史到底是個(gè)什么樣的東西呢?時(shí)而讓人欣喜,時(shí)而讓人憤慨,時(shí)而讓人清醒,但許多時(shí)候,卻又讓人迷茫與疑惑。
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震撼來(lái)襲!??诰W(wǎng)攝影專(zhuān)欄《海南鏡界》正式上線
閑暇之余,翻到一本由日籍?dāng)z影師勝山祐芳拍攝的《佛印南支海南島寫(xiě)真集》,上面記錄了七十多年前日軍侵瓊時(shí)期海南的自然資源、地理概況、氣候概況、人口、民族、華僑、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、人民生活、風(fēng)光、風(fēng)情及人文風(fēng)俗等等,看上去方方面面都涉及到了,不免為之震撼,然后,剩下的便是對(duì)這個(gè)民族的恐懼了!
那么,日本人眼中的五公祠又是怎樣的呢?雖然《佛印南支海南島寫(xiě)真集》成了日本人侵略海南的罪惡證據(jù),但是不得不說(shuō)的是,它卻是一本反映七十多年前海南的珍貴史料。
走在比自己還老幾百歲的石板路上,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,唯恐受不起這份厚重感,一陣風(fēng)便可把自己吹散開(kāi)來(lái),然后不知輕重地跌倒在地。忽然有個(gè)念頭,倒也未嘗不可一試,還原當(dāng)年日本攝影師眼中的五公祠,雖算不上揚(yáng)眉吐氣,但以史為鏡,可以知興替,縱然激將不了憤青,至少也能讓人勿忘國(guó)恥。
我揣摩不了當(dāng)時(shí)這位日本攝影師是懷著怎樣的心情拍攝海南的這一切,面對(duì)船堅(jiān)炮利,顯然是勝利者的姿態(tài),驕傲地記錄著。
五公祠經(jīng)歷一代又一代,想必是受了不少莫名的苦,日本攝影師記錄的黑白默片或許最能抒發(fā)它的情緒,不屈,而又倔強(qiáng)地站立,像一頭不肯倒下的雄獅。
所以在海南思古,就非去五公祠不可了。既能為之傳承到現(xiàn)在而驕傲,又能感受遷客騷人的離愁別緒,還能激起一腔熱血,罵他鬼子幾句粗話,然后心里反思“落后就要挨打”是真真切切的。
對(duì)于五公祠,你知道多少呢?
五公祠,又稱(chēng)“海南第一樓”始建于明萬(wàn)歷年間(1573~1619),陸續(xù)續(xù)建至20世紀(jì)初,總體建筑依地勢(shì)而構(gòu)建,占地面積99畝,主要由五公祠、蘇公祠、伏波祠、觀稼堂、學(xué)輔堂、洗心軒和五公祠陳列館組成,人們習(xí)慣以“五公祠”統(tǒng)稱(chēng)。
“千秋功罪垂定論”,愿“五公英烈氣”呼喚“群才奮起莫負(fù)斯樓”這便是它的題字,妙哉!
五公祠建筑物古色古香,庭院內(nèi)卵石鋪路,古木參天,名花夾道,香氣撲鼻,素有“瓊臺(tái)勝景”之稱(chēng)。祠內(nèi)五公石雕栩栩如生,滿面思緒。
祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士,他們是:李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。
李德裕在唐代文宗和武宗時(shí)兩度出任宰相,他內(nèi)制宦官,外抑藩鎮(zhèn),為國(guó)家安定作出很大貢獻(xiàn),后因朋黨之爭(zhēng)被貶海南島并死于此。
李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時(shí)期的主戰(zhàn)派。
李綱和趙鼎都曾兩度拜相,李光是宋高宗時(shí)的參知政事,胡銓任宋高宗時(shí)的樞密院偏修。
李綱等4人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。
5位精忠報(bào)國(guó)的名臣雖遭貶謫,但丹心不泯,在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面,為海南人民做出不少貢獻(xiàn)。
五公祠高10多米,分上下兩層,木質(zhì)結(jié)構(gòu),四角攢尖式屋預(yù),素瓦紅椽,三面回廊,可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。
祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián),概括了五公的生平業(yè)績(jī),表達(dá)了后人的崇敬心情。
神秘女子70年前五公祠留倩影是否也這般美麗?
當(dāng)繁華退去,留下一世蒼涼,是誰(shuí)顛覆了誰(shuí)?早已不重要。
在漫長(zhǎng)的時(shí)間面前,我們往往容易忘了來(lái)時(shí)的路,然后在歷史的十字路口彷徨、迷茫!
歷史終究是發(fā)生過(guò),時(shí)間雖無(wú)情,但也磨滅不了那驕傲與屈辱的印記。
牢記歷史,正視歷史,便已對(duì)得起時(shí)間······
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