習(xí)近平英國(guó)議會(huì)講話用了哪些典故？

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平在英國(guó)議會(huì)發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)中英要加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)兩國(guó)人民相互理解、支持和友誼，推動(dòng)兩國(guó)合作再上新臺(tái)階。演講中，習(xí)近平旁征博引，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)在請(qǐng)和CD君一起盤點(diǎn)習(xí)近平提到的中英文化典故。

　　典出：《尚書·五子之歌》

　　原文：皇祖有訓(xùn)，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧。

　　釋義：祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國(guó)家的根基，根基牢固，國(guó)家才能安定。

　　大禹之孫太康，因?yàn)闆]有德行，長(zhǎng)期在外田獵不歸，招致百姓反感，被后羿侵占了國(guó)都。他的母親和五個(gè)弟弟被趕到洛河邊，追述大禹的告誡而作《五子之歌》，表達(dá)怨恨與哀悔。

　　遠(yuǎn)古“失國(guó)”的嘆息，表現(xiàn)出“水能載舟，亦能覆舟”的道理。歷數(shù)中國(guó)的王朝更迭可以看出，政治腐敗、橫征暴斂、民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。得民心者得天下，失民心者失天下，這是顛撲不破的歷史真理。為政者更應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，敬畏民眾、敬畏民眾賦予的權(quán)力。

　　典出：莎士比亞《暴風(fēng)雨》第二幕第一場(chǎng)

　　原文：Whereof what's past is prologue, what to come

　　In yours and my discharge.

　　釋義：以往的一切都只是個(gè)開場(chǎng)的引子，以后的正文該由我們來干一番。。

　　《暴風(fēng)雨》寫于1611年，是莎士比亞的最后一部“傳奇劇”，被文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為是莎士比亞“詩(shī)的遺囑”。

　　《暴風(fēng)雨》描寫了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位，帶著女兒米蘭達(dá)和魔術(shù)書流亡到一座荒島，在那里調(diào)遣精靈，呼風(fēng)喚雨。

　　作品集中表現(xiàn)他晚期對(duì)人類未來的設(shè)想，因此被人稱為莎士比亞的“詩(shī)的遺囑”。盡管這部作品具有烏托邦式的幻想，但它對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的罪惡仍然有所揭露，特別是對(duì)于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爾虞我詐、互相傾軋的現(xiàn)象進(jìn)行了一定的批判。作品對(duì)于人類的未來，對(duì)于人類理性和智慧的力量的描寫，說明莎士比亞又堅(jiān)定了自己對(duì)于人文主義理想的信念。

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