國學系列公益講座第三站走進?？谥袑W 暢談讀書之道與文明復興

賈冬陽博士與海口中學師生交流讀書之道。

　　?？诰W(wǎng)11月25日消息（記者 任錦雯攝影報道）英國大哲學家培根說過，“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！彪m然，在當下追逐“實利”的社會風氣下，種種“讀書無用論”甚囂塵上，但中華民族深厚的“文氣”依然在召喚天性純良的學子走向經(jīng)典?？鬃釉f，“吾十有五而志于學”，那么，對于剛剛進入中學的十幾歲的小讀者來說，在這樣的年紀，究竟該讀什么書？為什么讀書以及如何讀書呢？19日下午，由市委宣傳部主辦、市教育局和文明辦協(xié)辦、海口晚報社承辦的大型國學系列公益講座走進?？谥袑W，特邀任教于海南大學社會科學研究中心的賈冬陽博士為230多名師生一一解答。

賈冬陽博士與海口中學師生交流讀書之道。

　　讀什么 “童子雕琢，必先雅制”

　　賈冬陽博士首先從“讀什么”這個問題切入。他引用劉勰《文心雕龍·體性篇》中的話說，“夫才有天資，學慎始習。斲梓染絲，功在初化；器成彩定，難可翻移。故童子雕琢，必先雅制。沿根討葉，思轉(zhuǎn)自圓?！辟Z博士對同學們說，這段話的意思是，人的才性是天賦的，但后天的教化同樣重要，因此要慎重對待自己學習生活的開始。無論雕琢木器，還是給絲綢染色，關鍵都在一開始；一旦“器成彩定”，就沒法改動了。所以劉勰告誡我們，少年人要雕琢自己的性情，必須從高貴的經(jīng)典作品入手。只有從根本性的、開端性的經(jīng)典入手，才能獲得伸展的能力，然后再擴展到其他種種風格的“枝葉”。如果只讀那些未經(jīng)歲月淘洗的流行作品而沒碰過根基性的經(jīng)典，那我們的學習與閱讀必然是無根的。

　　因為切入點與同學們的閱讀經(jīng)驗緊密相關，一下子就抓住了同學們的心。在現(xiàn)場，初一（4）班的語文老師陳華向賈博士討教，對文言文基礎比較薄弱的初中生來說，什么樣的古傳經(jīng)典更適合他們閱讀。賈博士建議，從《論語》讀起。因為《論語》既能“興發(fā)心志”、“化性起偽”，又能“定其根本”。心中有了《論語》，壞書就看不進去了。

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　　為什么讀 現(xiàn)代性危機與文明復興

　　隨后，賈博士循循善誘，從“童子雕琢，必先雅制”慢慢延伸到中華文明的現(xiàn)代性處境與“文明復興”等深沉話題。他說，一百多年來，西方文化、教育、政治制度變成了一個普世性的原則，而我們中國的傳統(tǒng)政教制度受到它強烈的挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)被晚清的學者稱為“三千年未有之大變局”。

　　在這一“大變局”中，賈博士指出，中國作為一個偉大的文明體，其自我認同事實上已經(jīng)瓦解。中國被簡單化為一些象征符號：大紅燈籠、旗袍、茉莉花。因此，如何重新認識中華文明，重塑文明自信，是當務之急。在這個意義上，閱讀古傳經(jīng)典，從小處說，能夠雕琢性情、立定根本；從大處看，只有立志研讀古今中西經(jīng)典，才有可能認識西方進而認識中國自身，這是文化自信與文明復興的基本前提。

賈冬陽博士與?？谥袑W師生交流讀書之道。

　　怎么讀 “既見樹木，又見森林”

　　明確了“讀什么”以及“為什么讀”之后，賈博士跟同學們交流究竟該如何讀書。

　　他以《大學》這部儒家經(jīng)典為例，首先邀請同學們一起誦讀了《大學》首章，然后逐字逐句講解“三綱領”。這種“文本細讀”的方式讓同學們認識到，閱讀經(jīng)典作品，首先要心懷謙遜，貼近字面，慢慢感受蘊藉在文字中的德性知識與古傳智慧。有了字詞句的扎實訓練，才有可能在細節(jié)中深入把握經(jīng)典文本的綱領與方向，用我們?nèi)粘Ｊ煜さ脑捳f就是“既見樹木，又見森林”，由此才能建立起廣博而深邃的目光。

　　初一（6）班班主任曹青松老師請教賈博士，同學們究竟該如何通過閱讀經(jīng)典來“修身”呢？賈博士回答說，曹老師的問題，針對的剛好是《大學》“三綱領”之后的“八條目”。但是因為時間關系無法具體展開。他建議同學們，不如帶著這個好問題親自去請教《大學》這部經(jīng)典，看看從中能獲得怎樣的解答與教益。

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　　閱讀經(jīng)典 在美好之中

　　230多個人，230多雙眼睛，230多個年輕的心，230多條不同的人生路。對于這些花季少年來說，讀什么書、為什么讀、怎么讀，正是他們既迷茫又關切的問題。因此，賈冬陽博士說，他希望自己今天能夠激發(fā)起同學們閱讀經(jīng)典的熱情，不懂沒關系，先熟讀甚至背誦。背下來記住了，就相當于種子種在心里了。碰到適宜的時機和氣候，適宜的問題和人生處境，它就會開始萌芽生長出來。蘊含在文本中的道理與智慧也會隨著歲月的積累和人生經(jīng)驗的豐富慢慢釋放出來，滋養(yǎng)我們的心靈、調(diào)教我們的言行。賈博士說，古希臘人用“庸俗”這個詞形容一個人缺乏對美好事物的經(jīng)歷，而閱讀經(jīng)典則會帶給我們這樣的生命經(jīng)驗：在美好之中。

　　講座現(xiàn)場氣氛熱烈，掌聲與笑聲交織在一起。梁伊辰同學一邊認真聽講，一邊仔細記筆記，生怕漏掉了哪一點。她告訴記者，今天的講座讓她非常受益，她說她已經(jīng)獲得這樣的感受：在美好之中。

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