從風(fēng)水師到“活佛”：揭秘白瑪奧色起伏軌跡

　　茶巴森沃仁波切弟子：白瑪奧色是誰(shuí)？

　　自稱

　　根據(jù)白瑪奧色上傳的宣傳視頻，2013年6月22日，薩迦茶巴森沃仁波切親臨香港加冕祖古白瑪奧色仁波切，賜予薩迦法王冠、法衣、法王權(quán)杖、空行母杖等稀有圣物，并于加冕儀式中，確認(rèn)祖古白瑪奧色仁波切為地藏王菩薩和大威德金剛的化身。

　　還原

　　針對(duì)茶巴森沃仁波切是否認(rèn)證吳達(dá)镕一事，新京報(bào)記者嘗試聯(lián)系目前其所在的澳大利亞國(guó)際金剛乘佛學(xué)院，暫時(shí)未能得到仁波切本人回復(fù)。但該佛學(xué)院一位自稱是茶巴森沃仁波切弟子的學(xué)生說(shuō)，不知道白瑪奧色法王是誰(shuí)。

　　白瑪奧色法王 從風(fēng)水師到“活佛”

　　年輕風(fēng)水師

　　福建泉州人徐超熟知吳達(dá)镕的家世，與他一直有聯(lián)系。

　　現(xiàn)年39歲的吳達(dá)镕出生于福建泉州南安市。父親吳志勇是肛腸科醫(yī)生，母親林碧蘭是中醫(yī)推拿師。

　　徐超介紹，1984年，吳達(dá)镕8歲時(shí)，父母帶著他和妹妹遷居香港。“吳達(dá)镕的舅舅是香港一名成功的服裝商人，他們當(dāng)時(shí)過(guò)去找他?！?/p>

　　按照吳達(dá)镕的自述，中五畢業(yè)后，他進(jìn)入一家日資百貨公司上班，很快升為領(lǐng)班。在此期間結(jié)識(shí)了現(xiàn)在的妻子——一位忠實(shí)的佛教徒。

　　徐超說(shuō)，吳達(dá)镕的妻子叫吳慈欣，也是泉州南安老鄉(xiāng)。

　　在張鐵林坐床儀式視頻中，張鐵林向白瑪奧色法王獻(xiàn)曼扎、蓮師像、經(jīng)書(shū)等，走在張鐵林前面戴眼鏡的女子，即為吳慈欣。

　　據(jù)徐超了解，吳達(dá)镕在香港的發(fā)展起點(diǎn)不高，剛畢業(yè)后，他以擺地?cái)傎u(mài)首飾為生。

　　1998年，在港發(fā)展不順的吳達(dá)镕隨母親回到老家泉州。這是時(shí)隔14年后，吳家人第一次回到泉州。居住在寶洲路石頭砌成的老房子里?！爸挥屑s50平米?！?/p>

　　他從香港進(jìn)貨手機(jī)、牛仔衣褲、西服、箱包等物品，在泉州中山中路開(kāi)店。

　　在徐超的記憶里，那時(shí)的小吳“精神帥氣”，身高1.76米，留5公分左右的頭發(fā)，T恤、牛仔褲都是當(dāng)時(shí)緊追潮流的款式。

　　這期間，由于母親信佛，吳達(dá)镕開(kāi)始接觸密法?？催^(guò)一些佛法書(shū)籍后，小吳開(kāi)始給人看風(fēng)水。

　　徐超記得，吳達(dá)镕并不拿羅盤(pán)，“有一次，他到一戶人家看風(fēng)水，轉(zhuǎn)了一圈后指出，房間應(yīng)該豎個(gè)屏風(fēng)，意為廣開(kāi)財(cái)路。”

　　年輕那會(huì)兒，他始終沒(méi)離開(kāi)做生意。1998年到2000年初，吳達(dá)镕往返于香港和泉州，后期，他開(kāi)始做木雕佛具、佛像的買(mǎi)賣(mài)。

　　莊老“跟班兒”

　　木雕佛像的生意改變了吳達(dá)镕的生計(jì)。

　　2000年初，一次偶然的機(jī)會(huì)，吳達(dá)镕結(jié)識(shí)了莊世平。徐超說(shuō)，他為莊老做了一尊木雕觀音菩薩像，獲得老先生的賞識(shí)。

　　莊世平，原籍廣東普寧縣，是香港著名僑領(lǐng)、慈善家，頗具影響力。2002年，莊世平與吳達(dá)镕一起創(chuàng)立香港佛教文化產(chǎn)業(yè)有限公司。那年，吳達(dá)镕26歲。

　　公開(kāi)資料顯示，這是一家在香港注冊(cè)的非營(yíng)利慈善機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)成員由分布在兩岸三地及多個(gè)不同國(guó)家的社會(huì)名人、各佛教領(lǐng)袖組成。

　　他隨莊世平周游國(guó)內(nèi)、國(guó)際各大寺廟，送佛像，并由此結(jié)識(shí)佛教界領(lǐng)袖。事業(yè)真正的起步了。

　　之后的幾年里，吳達(dá)镕常伴莊老左右，但低調(diào)謙遜。照片中，他剃了頭發(fā)，穿西裝。合影時(shí)，站在并不顯眼的位置。

　　莫扎仁波切第一次見(jiàn)到吳達(dá)镕是在2005年，“當(dāng)時(shí)他的身份是一名在家居士，他承諾印刷一萬(wàn)冊(cè)《圣大解脫經(jīng)》，念他誠(chéng)心向佛，我為他傳了《圣大解脫經(jīng)》?！?/p>

　　2007年，時(shí)年97歲的莊世平去世。

　　香港一位熟識(shí)吳達(dá)镕的人士介紹，當(dāng)時(shí)吳身在韓國(guó)，為莊老舉辦了一場(chǎng)追悼會(huì)。吳達(dá)镕至今保持著對(duì)莊老的尊重，他在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)過(guò)對(duì)莊世平的敬仰。

　　在此之后，吳達(dá)镕開(kāi)始陸續(xù)以仁波切、活佛、法王的名頭行走江湖，開(kāi)始獨(dú)立運(yùn)作香港佛教文化產(chǎn)業(yè)有限公司。

　　該公司的現(xiàn)任主席顯示為白瑪奧色法王。

　　廣收信徒

　　徐超去過(guò)一次這家機(jī)構(gòu)。

　　“有很多佛像，包括漢傳佛教、藏傳佛教、唐密等各個(gè)派別的佛像。”徐超說(shuō)。

　　出生于福建泉州的香港人李成(化名)，在2006年左右結(jié)識(shí)吳達(dá)镕，與之關(guān)系密切。李成說(shuō)，吳達(dá)镕當(dāng)時(shí)主要是收信徒供養(yǎng)和信徒請(qǐng)佛像的費(fèi)用?！叭绻腥苏?qǐng)佛像，他會(huì)開(kāi)大價(jià)錢(qián)，佛像入手價(jià)格數(shù)千到一萬(wàn)港幣，出手收幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)港幣?！?/p>

　　李成介紹，由于香港當(dāng)時(shí)只有不到10位信徒，吳達(dá)镕打算到泉州發(fā)展信徒。

　　2007年到2009年間，李成和吳達(dá)镕多次到泉州，“當(dāng)時(shí)他住在酒店，以上師的身份招攬信徒?！?/p>

　　隨著信徒增加，吳達(dá)镕在泉州開(kāi)了“觀自在”會(huì)所。

　　最早的“觀自在”，在豐澤街商住兩用的君逸大廈里。昨日，大廈物業(yè)管理人員帶記者見(jiàn)到了當(dāng)年“觀自在”開(kāi)辦的場(chǎng)所。

　　該樓的2層有間百余平米的大廳，里面有兩個(gè)房間，如今已落滿灰塵，“觀自在”在幾年前關(guān)閉，再有人來(lái)尋找時(shí)，物業(yè)人員便讓他們到津淮街打聽(tīng)。

　　盡管會(huì)所幾經(jīng)更換場(chǎng)所，但“觀自在”的名字一直保留，成為吳達(dá)镕在泉州發(fā)展信徒的大本營(yíng)。這段時(shí)間，徐超見(jiàn)過(guò)吳達(dá)镕，他剃發(fā)蓄胡，“他私下里說(shuō)，這樣看起來(lái)成熟穩(wěn)重，有上師的老修行派頭?！?/p>

　　公開(kāi)資料顯示，香港佛教文化產(chǎn)業(yè)在福建泉州寶洲路有公司，主要經(jīng)營(yíng)“佛教用品、佛像、工藝品、禮品”等產(chǎn)品?！艾F(xiàn)在已經(jīng)倒閉了?！毙斐f(shuō)。

　　在泉州從事佛像、工藝品制作的商人林先生曾與吳達(dá)镕打過(guò)交道。

　　“六七年前他從我這里買(mǎi)過(guò)佛像。”林先生說(shuō)，那時(shí)的吳達(dá)镕看起來(lái)“就是一個(gè)普通的佛家弟子”，不像現(xiàn)在有各種活佛、法王的名頭，“還是從很佩服他的，拿出上百萬(wàn)捐佛像給寺廟。”

　　吳達(dá)镕的信徒越來(lái)越多，李新(化名)就曾是其中一個(gè)。

　　“和他在一塊時(shí)，覺(jué)得他一直在做功德，幫了很多人，像個(gè)導(dǎo)師一樣?！钡钚潞髞?lái)還是從信眾中脫離出來(lái)，問(wèn)及原因，他回復(fù)“無(wú)緣”。

　　“活佛”巔峰

　　同樣是在這段時(shí)期，吳達(dá)镕開(kāi)始與明星藝人頻繁接觸。

　　公開(kāi)資料顯示，2007年，演員胡軍、歌手王蓉等接受香港佛教文化產(chǎn)業(yè)執(zhí)行主席吳達(dá)镕的邀請(qǐng)，擔(dān)任香港佛教文化產(chǎn)業(yè)——佛教音樂(lè)委員會(huì)委員(演唱委員會(huì))。

　　隨后，呂良偉和張鐵林等人也陸續(xù)加入白瑪家族，成為吳達(dá)镕的弟子。

　　在此后的諸多慈善演唱會(huì)上，都有這些明星參與。

　　白瑪奧色法王的巔峰時(shí)期，始于2013年，當(dāng)時(shí)，他創(chuàng)立的世貿(mào)促進(jìn)會(huì)改名為世貿(mào)聯(lián)合基金總會(huì)。

　　據(jù)香港公司注冊(cè)處資料，世貿(mào)聯(lián)合基金總會(huì)全稱為世貿(mào)聯(lián)合基金總會(huì)有限公司，是一家擔(dān)保公司。

　　這家公司共有10位董事，均為自然人身份。其中三人為吳達(dá)镕、吳志勇(吳父)以及吳慈欣(吳妻)。

　　吳達(dá)镕不僅是世貿(mào)聯(lián)合基金總會(huì)中央議會(huì)主席，也是基金會(huì)的創(chuàng)辦人。

　　梳理世貿(mào)聯(lián)合基金總會(huì)官網(wǎng)資料，吳達(dá)镕的頭銜越來(lái)越多，最終成為“唯一的國(guó)際最具影響力的精神智慧導(dǎo)師”。

　　香港一位不愿具名的佛教徒認(rèn)為，白瑪奧色法王懂得社交游戲規(guī)則，善于整理資源，他有辦法邀請(qǐng)政商名流來(lái)參加自己的活動(dòng)。

　　在此期間，他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到美國(guó)、韓國(guó)、澳大利亞、中國(guó)香港等各地，均有演藝界明星為之站臺(tái)。

　　同時(shí)，他開(kāi)始運(yùn)營(yíng)生意。

　　白瑪奧色法王大力推廣的一家公司，為天泉鼎豐集團(tuán)有限公司。

　　主要售賣(mài)“大氣甘露轉(zhuǎn)化系統(tǒng)儀”——一種能夠?qū)⑺畯目諝庵蟹蛛x開(kāi)來(lái)，并去除水中的有害物質(zhì)，產(chǎn)生“大氣甘露鮮榨空氣水”的儀器。

　　據(jù)香港公司注冊(cè)處資料，“天泉鼎豐”于今年8月18日在香港成立。

　　這是一家私人股份有限公司，董事有兩人，其中一位為吳慈欣(吳妻)，演員胡軍、張鐵林、呂良偉為公司董事。

　　除了“天泉計(jì)劃”，該公司近日擴(kuò)展了業(yè)務(wù)范圍，增加了智能手表、智能手機(jī)產(chǎn)品。

　　公開(kāi)資料中，白瑪奧色法王在多個(gè)以公益為名的場(chǎng)合，推廣上述產(chǎn)品。

　　“我是一個(gè)普通人”

　　“那之后，吳達(dá)镕開(kāi)始高高在上了。”徐超說(shuō)，“有一次，一位泉州信徒去香港，給他600塊錢(qián)左右的供養(yǎng)，他愛(ài)理不理?！?/p>

　　今年10月4日，香港會(huì)議展覽中心，白瑪奧色法王為演員張鐵林舉行坐床儀式。他坐在九龍椅上，“帝王”張鐵林評(píng)價(jià)他為“睿智”、“明智”、“英明”。

　　“白瑪鐵林”坐床的視頻廣為傳播，把白瑪奧色法王推到了風(fēng)口浪尖。

　　中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的幾位經(jīng)師一起觀看了上述視頻，“他們都樂(lè)了。”該佛學(xué)院是中國(guó)藏傳佛教最高學(xué)府。

　　針對(duì)白瑪奧色法王號(hào)稱繼承了漢傳佛教與藏傳佛教格魯派、薩迦派、寧瑪派四大法統(tǒng)，是薩迦派和寧瑪派分別“認(rèn)證”的“活佛”的說(shuō)法，青海熱拉寺的薩迦派經(jīng)師尕它堪布稱，一個(gè)人一輩子能精通一個(gè)教派的傳承已非常不易，白瑪奧色同時(shí)繼承漢傳佛教與藏傳佛教格魯派、薩迦派、寧瑪派四大法統(tǒng)，“大概除了佛祖沒(méi)人有這種能力吧?！?/p>

　　12月4日至6日，莫扎仁波切、四川甘孜州民族宗教委員會(huì)、設(shè)立在甘孜的噶陀寺連續(xù)發(fā)表的三份聲明，直指吳達(dá)镕的活佛身份造假。

　　白瑪奧色得以立身的活佛光環(huán)頓時(shí)失色。

　　昨日下午，新京報(bào)記者將噶陀寺的聲明發(fā)給白瑪奧色法王，截至發(fā)稿，未有回應(yīng)。此前，他的團(tuán)隊(duì)曾兩次聯(lián)系新京報(bào)記者，欲出面回應(yīng)質(zhì)疑，后又無(wú)理由取消。

　　在各方質(zhì)疑聲中，12月5日凌晨，白瑪奧色發(fā)了一條微博，強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)普通的密宗修行人。“我是一個(gè)普通的密宗修行人。我的任務(wù)是好好修行，弘揚(yáng)佛法！希望與大家結(jié)善緣！”

　　新京報(bào)記者獲得的白瑪奧色與他人的聊天記錄顯示，早在3日凌晨，他便提到扔掉所有頭銜，并將26個(gè)頭銜斥為“垃圾”。

　　“全部去掉(頭銜)，我就是一個(gè)普通人，一個(gè)漢人瑜伽士。”白瑪奧色說(shuō)。

　　白瑪奧色起伏軌跡

　　1976年

　　吳達(dá)镕出生于福建泉州，8歲時(shí)隨父母移民香港。

　　上世紀(jì)90年代初

　　中學(xué)畢業(yè)，在百貨公司當(dāng)售貨員，結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)身為自己下屬的妻子。

　　2000年前后

　　結(jié)識(shí)香港名流、銀行家莊世平，幫莊世平處理佛教事宜。

　　2002年

　　與莊世平共同創(chuàng)立香港佛教文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)。

　　2007年

　　自稱在青海查朗寺“坐床”。

　　2010年

　　世界噶陀法脈香港分會(huì)成立，被噶陀寺任命為世界噶陀法脈香港分會(huì)常務(wù)副理事。

　　自稱在噶陀寺莫扎仁波切主持下舉行坐床賜冠大典。

　　在香港舉行“薩迦茶巴森沃法王加冕——祖古白瑪奧色法王坐床圣典”。

　　2015年10月

　　為演員張鐵林主持“坐床儀式”，引發(fā)公眾質(zhì)疑。

　　2015年11月29日至今

　　新京報(bào)連發(fā)多篇報(bào)道，質(zhì)疑、調(diào)查白瑪奧色法王的活佛身份。

　　四川噶陀寺管委會(huì)發(fā)表官方聲明，稱莫扎仁波切、直美信雄仁波切從未認(rèn)定白瑪奧色為活佛。

　　四川甘孜藏族自治州民族和宗教事務(wù)委員會(huì)發(fā)表官方聲明，否認(rèn)吳達(dá)镕的活佛身份。

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