12日,由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和山西省文物局等聯(lián)合主辦的“陶寺遺址與陶寺文化”暨《襄汾陶寺——1978—1985年發(fā)掘報(bào)告》出版研討會(huì)在北京舉行。專家和學(xué)者認(rèn)為,陶寺遺址與文獻(xiàn)記載的堯都有相當(dāng)高的契合度,陶寺遺址及陶寺文化,從物質(zhì)文明、精神文明到制度文明,是生生不息的中華文明核心的主要源頭之一。
陶寺遺址位于山西南部臨汾市襄汾縣城東北約7公里的陶寺鎮(zhèn),遺址面積300萬平方米以上。1978年至1985年,中國社科院考古所山西隊(duì)與山西原臨汾行署文化局合作,對(duì)陶寺遺址做了大規(guī)模發(fā)掘,獲得陶器、石器、禮樂器、裝飾品等數(shù)量繁多的精美文物,揭開陶寺遺址的神秘面紗。特別是紅銅鑄造銅鈴與類似文字符號(hào)的發(fā)現(xiàn),引起海內(nèi)外關(guān)注,也為中華文明的起源與禮制研究,提供了珍貴的重要材料。
1999年開始,中國社科院考古所山西隊(duì)與山西省考古研究所、臨汾市文物局合作,對(duì)陶寺遺址開始了新一輪考古發(fā)掘與研究工作。2002年起,陶寺遺址考古工作被納入國家科技支撐項(xiàng)目“中華文明探源工程”。
中國社科院考古研究所研究員、山西隊(duì)領(lǐng)隊(duì)何駑說,經(jīng)過37年來兩大階段的陶寺遺址考古發(fā)掘,已經(jīng)能夠提出一條比較完整的系列證據(jù)鏈,表明陶寺遺址在年代、地理位置、都城內(nèi)涵、規(guī)模和等級(jí)以及它所反映的文明程度等方面,均與文獻(xiàn)記載的堯都有相當(dāng)高的契合度。社科院副院長(zhǎng)李培林說,陶寺遺址的一系列新發(fā)現(xiàn)證明,黃河中游地區(qū)在堯時(shí)期業(yè)已進(jìn)入早期文明社會(huì),是生生不息的中華文明核心的主要源頭之一。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙指出,陶寺遺址是中原地區(qū)最早進(jìn)入王國階段的代表性遺址。但他同時(shí)認(rèn)為,還有很多問題,比如陶寺文化的源頭、滅亡的原因等,尚待進(jìn)一步研究。
社科院考古所副所長(zhǎng)白云翔說,根據(jù)文獻(xiàn)提供的線索和現(xiàn)階段考古成果,絕大多數(shù)專家認(rèn)為,陶寺遺址是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的國都。
“陶寺遺址的發(fā)掘是中國考古學(xué)和中華文明探源工程發(fā)展歷程的一個(gè)縮影和里程碑,為中原地區(qū)文明進(jìn)程的研究提供了一個(gè)重要支點(diǎn)?!敝袊缈圃嚎脊潘L(zhǎng)王巍說。
國家文物局副局長(zhǎng)宋新潮介紹,下一步,在做好研究的基礎(chǔ)上,還需要不斷完善遺址保護(hù)展示研究功能,并且探索帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化繁榮,讓更多人分享到考古成果。
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