今年兩會(huì)期間,一則令人振奮的消息在京城傳開:海南日?qǐng)?bào)社決定出資100萬元人民幣,用于保護(hù)南海珍貴文化遺存——《更路簿》。消息一出,立馬引起與會(huì)代表委員,尤其是文物保護(hù)研究相關(guān)領(lǐng)域代表委員們的關(guān)注。
今天(9日)下午,記者在北京會(huì)議中心采訪了全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔,邀請(qǐng)他就《更路簿》保護(hù)支招。
得知海南日?qǐng)?bào)社設(shè)立了百萬保護(hù)基金,專門用于《更路簿》搶救性發(fā)掘,單霽翔連連點(diǎn)頭,表示十分欣慰?!啊陡凡尽芬呀?jīng)到了搶救性保護(hù)地步,如果海南有需要,故宮博物院愿意就《更路簿》保護(hù)研究提供幫助?!?/p>
加強(qiáng)《更路簿》收集整理
據(jù)了解,《更路簿》是海南島漁民在積累了前人航海實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上集體創(chuàng)作的結(jié)果,記載了從文昌清瀾港、瓊海潭門港起,航行至西沙、南沙群島各島礁的航海航向和航程。隨著科技水平不斷提升,海南的新生代漁民對(duì)《更路簿》等流傳數(shù)百年的傳統(tǒng)航海知識(shí)幾乎已一無所知,“南海天書”更是被當(dāng)做老人的遺物,掩埋或焚燒,現(xiàn)存數(shù)量不多。
“情況已十分嚴(yán)峻,要盡快開展對(duì)《更路簿》的搶救性保護(hù),首先就是要加強(qiáng)收集整理工作?!眴戊V翔說?;诖?,海南可以以文昌、瓊海兩市為重點(diǎn),兼及萬寧、陵水、三亞、臨高等市縣,摸清省內(nèi)漁民藏本情況,集中收集整理。
“此外,如果紙張已經(jīng)損壞,就必須進(jìn)行修復(fù),還有的蛀食成洞,就要采取殺蟲措施,通過一系列技術(shù)性修復(fù)工藝,盡量使其恢復(fù)本來的面貌和得到一定強(qiáng)度的加固以便于保存?!眴戊V翔說?!懊耖g保存風(fēng)險(xiǎn)太大,建議讓《更路簿》進(jìn)入博物館館藏?!?/p>
數(shù)字化保護(hù)是當(dāng)前趨勢(shì)
“不過,還必須注意到的一個(gè)重要問題是,《更路簿》是紙質(zhì)文物,搜集之后,如何保存是一個(gè)重大課題?!?/p>
在單霽翔看來,紙質(zhì)文物保護(hù),數(shù)字化是當(dāng)前趨勢(shì)。記者在故宮官方網(wǎng)站看到,用戶不僅可以使用數(shù)字資料館獲知展覽信息,還可以通過“藏品總目”看到超過60萬件藏品。此外,故宮博物院還推出了“微故宮”和“掌上故宮”智能導(dǎo)覽應(yīng)用,為文博愛好者與游客提供文化信息、導(dǎo)覽講解、推薦路線等服務(wù)。
單霽翔表示,故宮博物院的多媒體技術(shù)、數(shù)字技術(shù)在國內(nèi)處于領(lǐng)先狀態(tài),對(duì)數(shù)字作品的研發(fā)已有十多年。“通過建設(shè)數(shù)字化信息平臺(tái),可以將傳統(tǒng)、枯燥的宣傳方式向現(xiàn)代、活潑的教育方式轉(zhuǎn)變,讓古老的傳統(tǒng)文化時(shí)尚起來?!?/p>
“海南是文物大省,近年來,洋浦古鹽田、??隍T樓老街、火山口周邊的古村落不斷引起人們關(guān)注,還有大量的水下文物,少數(shù)民族方面的黎族村寨、船型屋等等,對(duì)這些文物展開研究有一個(gè)擔(dān)憂就是可能會(huì)對(duì)文物本體造成傷害?!眴戊V翔說?!昂D媳容^潮濕,《更路簿》這種紙質(zhì)文物的保護(hù)任務(wù)艱巨。通過數(shù)字化形式就可以很好解決了這一問題,博物館在數(shù)字、影像內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)研究,不會(huì)對(duì)文物本體產(chǎn)生傷害。”
盡快開展口述史調(diào)研
據(jù)了解,《更路簿》產(chǎn)生于帆船時(shí)代,新中國成立后,機(jī)動(dòng)船開始替代帆船,其使用價(jià)值開始逐漸減弱,而隨著海上衛(wèi)星定位系統(tǒng)投入使用,《更路簿》開始淡出歷史舞臺(tái)。
帆船時(shí)代漁民的生產(chǎn)生活,只能通過老漁民的講述才能逐步清晰。然而,目前,省內(nèi)80歲以上漁民的人數(shù)日益減少。
在全國兩會(huì)上,全國人大代表、國家海洋局海洋發(fā)展戰(zhàn)略所所長高之國就透露出擔(dān)憂:“我們計(jì)劃對(duì)《更路簿》的研究還沒有做,而那些口頭傳承人卻大都年事已高。去年我們約了一個(gè)人,在海南澄邁縣,但我們趕過去時(shí),這位老人已經(jīng)去世了。時(shí)間再拖,可能就找不到人了?!?/p>
對(duì)此,單霽翔建議海南應(yīng)加強(qiáng)對(duì)《更路簿》的口述史整理?!翱谑鍪肥且环N研討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新辦法,它能夠供給一種調(diào)查本學(xué)科開展的新視角。沿海的漁民可能語言、文化,表述方式都與現(xiàn)在不同,所以,進(jìn)行口述史整理是非常重要的?!?/p>
“經(jīng)過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人自述或問答式訪談等辦法,由訪談?wù)咭凿浺?、筆記、拍照等手法,把健在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對(duì)文化遺產(chǎn)的回憶、心得體會(huì)記載和保存下來,這些都是珍貴的史料。”單霽翔表示,海南可以在沿海地區(qū)啟動(dòng)《更路簿》口述史調(diào)研,組織專人前往沿海漁村,訪問老漁民,充實(shí)搜集口述史料。
展開多學(xué)科研究
當(dāng)前,學(xué)界對(duì)《更路簿》尤為關(guān)注,然而除了對(duì)南海地名有過系統(tǒng)研究外,其它研究成果并不顯著。其中,就《更路簿》產(chǎn)生的年代,一直爭(zhēng)論不休,至于其所涉及的洋流、中外交通、南海漁場(chǎng)和海洋生物等諸多領(lǐng)域的研究,幾乎為空白。
“保護(hù)之后,就要啟動(dòng)對(duì)《更路簿》的價(jià)值研究?!眴戊V翔認(rèn)為,由于《更路簿》的特殊性,對(duì)其研究也應(yīng)該是多學(xué)科。以文物價(jià)值為例,作為文化形態(tài)而存在的《更路簿》,是漁民祖祖輩輩用鮮血和汗水換來的南海作業(yè)指南,也是海南漁民集體的智慧結(jié)晶,其文物價(jià)值因此而凸顯。
此外,在學(xué)術(shù)價(jià)值方面,現(xiàn)存各抄本《更路簿》記錄國內(nèi)航線,對(duì)南海諸島生物、氣象、地形地貌等方面研究提供資料支持。通過對(duì)漁民命名系統(tǒng)的研究,可以發(fā)現(xiàn)我國漁民對(duì)南海諸島的開發(fā)和利用。此外,《更路簿》文本中經(jīng)濟(jì)、民俗等內(nèi)容有待進(jìn)一步挖掘;而在維護(hù)南海主權(quán)價(jià)值方面,《更路簿》更是民間自發(fā)開發(fā)南海、維護(hù)國家海洋權(quán)益的重要實(shí)物證據(jù)。
“如果海南有需要,可以向故宮博物院尋求幫助,我們十分愿意就《更路簿》保護(hù)研究方面,盡力而為地提供幫助?!眴戊V翔表示。
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