習近平：擔負起歷史賦予的光榮使命

　　“學者政之出，政者學之施?！闭軐W是科學中的科學，哲學是思考的顯微鏡。在創(chuàng)新發(fā)展的今日中國，哲學社會科學工作者肩負著特殊使命；在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，哲學社會科學工作者擔負著特殊的歷史使命。5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上指出：“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！闭堧S“學習中國”小編一起學習。

　　圖為：2016年5月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話。

　　一、立時代之潮頭

　　“英雄心事無今古，神物風云各有時?！睖婧M流，方顯英雄本色。在革命、建設、改革各個歷史時期，廣大哲學社會科學工作者勇立時代潮頭，做出了不可磨滅的貢獻。黨的十八大報告在提出全面建成小康社會奮斗目標的同時，重申了“兩個一百年”的目標，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這是一個催人奮進的目標,也是中華民族無數(shù)仁人志士為之向往、為之獻身的夢想。哲學社會科學工作者要以朝氣蓬勃之面貌，昂揚進取之精神，志存高遠，腳踏實地，走在時代前列，為國家和民族永續(xù)發(fā)展作出積極貢獻。

　　勇立時代潮頭，要直面中國現(xiàn)實問題，擔負起社會責任。社會責任是基于社會發(fā)展的責任，必然隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，必然具有鮮明的時代精神。不同時代哲學社會科學的社會責任也必然體現(xiàn)出不同的時代要求和特征。哲學社會科學工作者要有與時俱進的時代精神，就不能只是臉朝書本，背對時代，背對現(xiàn)實。中國正處在全面建成小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義建設新局面的關鍵時期。在取得了空前成績的同時，也面臨著很多無法回避的問題。任何一個重大實際問題的解決，都離不開哲學社會科學包括交叉學科和新興學科的啟發(fā)和指導。恩格斯曾經(jīng)說過，“只有清晰的理論分析才能在錯綜復雜的事實中指明正確的道路?！?適應時代需求，聚焦重大社會現(xiàn)實問題，服務國家戰(zhàn)略，開展應用對策研究，積極建言獻策，是哲學社會科學工作者履行哲學社會科學社會責任的永恒主題。習近平指出：“廣大哲學社會科學工作者堅持以馬克思主義為指導，深入研究和回答我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，推出一大批重要學術成果，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出了重大貢獻。”

　　勇立時代潮頭，要具有世界眼光。世界眼光也是一種時代眼光。在當代世界，如果眼界狹隘，信息閉塞，就會落伍掉隊。世界眼光是當代中國共產(chǎn)黨人能在風云變幻、錯綜復雜的國際競爭中發(fā)展自己的關鍵。有沒有世界眼光，取決于能否從理論上把握世界和洞悉世界。馬克思是人類社會進入資本主義階段以后第一個提出歷史已經(jīng)轉入“世界歷史”并用世界眼光觀察歷史的人。當代世界與馬克思當時所處的世界大不相同。進入21世紀，全球化、信息化、市場化、民主化、價值多元化等浪潮不斷推進，世界呈現(xiàn)出多元、互動、多樣、復雜的特征。正確認識當代世界，就必須研究世界經(jīng)濟、世界政治，研究國際各種組織的規(guī)則和章程，研究當代西方世界的各種理論和思潮，研究世界各國特別是西方發(fā)達國家的歷史和現(xiàn)狀。而了解世界、熟悉世界和從理論上把握世界，就要依靠繁榮發(fā)展與其相關的哲學社會科學學科。

　　圖為：2016年5月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話。

　　二、通古今之變化

　　“欲知大道，必先為史?！币莆铡按蟮馈?，必須先研究蘊含著“大道”的歷史。歷史是最好的老師、最好的教科書，它忠實記錄下每一個民族和國家走過的足跡，也給每一個民族和國家的未來發(fā)展提供啟示。哲學社會科學工作者要通識時變，探索掌握歷史發(fā)展規(guī)律和歷代治亂興衰的經(jīng)驗教訓，善于融合本民族和世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明，從歷史中繼承，在發(fā)展中傳承，為社會主義現(xiàn)代化建設服務。習近平指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。中國人民正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，需要從歷史中汲取智慧，需要博采各國文明之長。”

　　要重視歷史，歷史是昨天的現(xiàn)實。中華文明源遠流長，上下五千年一脈相承。中華民族是在波瀾壯闊的歷史進程中形成的。從遙遠的古代，我國各族人民就建立了緊密的政治經(jīng)濟文化聯(lián)系，共同開發(fā)了中華民族的美麗山河和華夏文明。中華民族的悠久歷史，是我們必須十分珍惜的寶貴財富。習近平指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史?！?/p>

　　要研究歷史，歷史是現(xiàn)實的淵源。一個民族的歷史深刻影響著一個民族的現(xiàn)在和未來。今天的中國從歷史的中國發(fā)展而來。我們的國家和民族的發(fā)展史，包含著治國安邦的深刻道理，也揭示了今天我國發(fā)展道路的歷史必然。我們不僅要懂得中國的今天，而且還要懂得中國的昨天和前天。我們既要尊重歷史，又要有自己的分析和見解，從歷史中認識和把握社會發(fā)展規(guī)律，從歷史中繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文明成果，“出乎史”、“入乎道”。習近平指出：“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯?！睂W習研究歷史的作用在于，可以讓人們能夠縱向觀察歷史，并透過紛繁復雜、變化萬端的諸多歷史現(xiàn)象，尋找到其中的某些相似性特征，歸類總結后得出規(guī)律性認識，從而為當下的社會及未來的發(fā)展提供可預測性借鑒。

　　要借鑒歷史，歷史是現(xiàn)實的鏡子?！笆鐾拢紒碚??！睂W習研究歷史不是為了說明歷史循環(huán)，也不是為了復古，而是要以史為戒，以史為鏡，縱論古今，展望未來。習近平指出：“在學習歷史知識的時候，要堅持馬克思主義的歷史觀和方法論，不能讀死書，要同工作實際結合起來，取其精華、去其糟粕，做到‘博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之’，知古鑒今、古為今用，這樣才能在我們認識和處理現(xiàn)實問題中發(fā)揮歷史知識應有的積極作用?！敝袊鴼v史是中國人民、中華民族堅持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有太平盛世的社會發(fā)展經(jīng)驗，也有衰亂之世的深刻教訓，同時還有由亂到治的智慧；既有當事者對時勢的分析陳述，也有后人對前人得失的評論總結?？梢哉f，在中國的史籍叢林之中，蘊涵著十分豐富的治國理政經(jīng)驗。其中包含著許多涉及國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗與教訓。習近平指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！?/p>

　　圖為：2013年11月26日習近平來到曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本本饒有興趣地翻看?？吹健犊鬃蛹艺Z通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：“這兩本書我要仔細看看?！?/p>

　　三、發(fā)思想之先聲

　　“明者因時而變，知者隨事而制?！崩碚搫?chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的本質要求，是哲學社會科學發(fā)展的不竭動力。一個國家和民族的理論，主要取決于理論工作者對理論的凝練、概括、總結和創(chuàng)新。每個時代總有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，并作出科學回答，是哲學社會科學工作者的重要任務。習近平指出：“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”

　　“茍日新，日日新，又日新。”不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造新事物和新局面，是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；革故鼎新、守成創(chuàng)新，是中華文化發(fā)展的內在動力。習近平說：“2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。”今天，哲學社會科學工作者更要自覺遵奉與踐行日新又日新的改革創(chuàng)新精神，不斷創(chuàng)造新思想新理論，解釋世界，指導實踐。

　　思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新要堅持正確的方向。第一，必須堅持馬克思主義的立場，這對于哲學社會科學工作者研究方向和研究成果的價值是至關重要的。習近平指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明地加以堅持?！绷暯綇娬{：“我國廣大哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法?！钡诙?，要堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力和生命力。習近平指出：“我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果?！?第三，要堅持問題導向。以問題為中心、特別是以現(xiàn)實問題為中心，應該是哲學社會科學十分重要的原則。習近平指出：“我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐?！?/p>

　　“究天人之際，通古今之變，成一家之言。” 哲學社會科學工作者要充分發(fā)揮自己的學科優(yōu)勢、理論優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，為建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學作出應有的貢獻。

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