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“救人英雄成反面教材” 背后的愛(ài)與痛
“救人英雄成反面教材” 背后的愛(ài)與痛
來(lái)源: 海口網(wǎng) 作者:楊朝清 時(shí)間:2016-05-25 08:43

  21年前,重慶市永川區(qū)臨江鎮(zhèn)天堂村村口一處石灰窯里,兩個(gè)窯工裝窯時(shí)因一氧化碳中毒。當(dāng)時(shí)三十出頭的盛國(guó)正,看病回家恰巧路過(guò)。他跳進(jìn)去背起窯工脫險(xiǎn)時(shí)不幸身亡,兩個(gè)窯工也沒(méi)能走出窯洞。時(shí)過(guò)境遷,在不熟悉這場(chǎng)事故的村民口中,盛國(guó)正反倒成了教育孩子“不要多管閑事”的典型教材。(5月23日《重慶晨報(bào)》)

  見(jiàn)義勇為的救人英雄,沒(méi)有得到應(yīng)有的社會(huì)認(rèn)同,卻淪為一些人對(duì)子女進(jìn)行說(shuō)教的“反面教材”。這讓人唏噓不已?!熬热擞⑿鄢煞疵娼滩摹豹q如一面鏡子,觀照出人們對(duì)見(jiàn)義勇為的價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。

  從簡(jiǎn)單生硬地強(qiáng)調(diào)見(jiàn)義勇為的主觀意愿,到尊重不同的人們?cè)谀挲g、身體狀況、救助能力和救助經(jīng)驗(yàn)上的差異,見(jiàn)義勇為逐漸向“見(jiàn)義智為”、“見(jiàn)義巧為”過(guò)渡。說(shuō)到底,見(jiàn)義勇為不僅是一個(gè)道德問(wèn)題,也是一個(gè)能力問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題。一個(gè)成熟的社會(huì),既要激勵(lì)那些有行為能力的人們挺身而出,也要盡量避免那些缺乏救助能力的人們承擔(dān)他們并不勝任的事情,尤其是要避免他們?yōu)榇烁冻錾拇鷥r(jià)。

  一個(gè)好的社會(huì)規(guī)范,應(yīng)該是道德價(jià)值與使用價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。遵守規(guī)范的美德如果沒(méi)有遵守規(guī)范的利益的支持,這種規(guī)范的道德價(jià)值是脆弱的,難以在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用。當(dāng)見(jiàn)義勇為的成本過(guò)高甚至需要付出生命的代價(jià),不可避免會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谖幕J(rèn)同和價(jià)值追求上產(chǎn)生變異,從而導(dǎo)致見(jiàn)義勇為“曲高和寡”。

  在家庭結(jié)構(gòu)小型化的今天,為了讓孩子免于意外傷害,家長(zhǎng)們采取了“一刀切”的方式讓孩子“不要多管閑事”。這樣的做法盡管以偏概全甚至因噎廢食,卻飽含著家長(zhǎng)們的愛(ài)與痛。

(編輯:吳茜)
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