讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活 商業(yè)開發(fā)如何把握好度

　?。保比帐且荒暌欢鹊闹袊幕z產(chǎn)日，今年的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。面對新一輪的文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)熱，遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)的矛盾也不斷凸顯，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的同時，商業(yè)開發(fā)如何更加有度？

　　日前，有著２７００多年歷史的世界文化遺產(chǎn)平遙古城引發(fā)關注，古城城墻建設控制地帶內違建高達４２米的摩天輪，多處民房擅自拆除、改建，這座歷史名城的保護令文物專家們感到憂心。

　　“不是往上蓋，就是往下挖，都是為了開民俗客棧、賺點錢?！惫懦莾纫晃皇忻竦脑挼莱隽水斍吧虡I(yè)利益驅動下，文化遺產(chǎn)保護的突出問題。伴隨旅游業(yè)迅猛發(fā)展，不少古城、古街面臨著類似的煩惱。

　　“有了文化遺產(chǎn)的金字招牌，拉動了周邊吃、住、行、游、購、娛相關產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，打出了一個文化旅游品牌?！焙笔」沤ㄖＷo中心主任陳飛表示，但同時商業(yè)利用過度，歷史文化味道變弱，也是當前普遍存在的問題。

　　不少專家指出當前我國文化遺產(chǎn)商業(yè)開發(fā)過度的表現(xiàn)：一是把一些老舊街區(qū)不斷分區(qū)承包，致使整個資源在缺乏規(guī)劃和約束的情況下，按照商業(yè)模式被人為割裂；二是為追求利益最大化，商業(yè)包裝過度，失去文化價值，甚至導致存在文物損毀的隱患；三是全國百余處大遺址，大多數(shù)沒有進行單獨的規(guī)劃和保護，顯得散落而無序。

　　事實上，在世界很多城市，文化遺產(chǎn)在被開發(fā)利用的同時，卻以重視遺產(chǎn)的歷史內涵為前提，從而實現(xiàn)文化的傳播與傳承。武漢大學國家文化發(fā)展研究院院長付才武介紹，在以保存大量盛唐風格建筑著稱的日本奈良市，市內沒有高大建筑，保持著平整的天際線，游客能切實感受到這座千年古都的魅力。而在意大利、西班牙、法國等歐洲國家，將文化、旅游與國民的自豪感、民眾精神家園的建立形成高度的協(xié)調統(tǒng)一。

　　位于江蘇省常州市的運河五號創(chuàng)意街區(qū)，在國內提供了一個文化遺產(chǎn)保護與展示利用的較好案例。依托京杭大運河沿線的工業(yè)遺存，“運河五號”串聯(lián)起原有老街、老巷、老廠，提煉出“創(chuàng)意、記憶、工藝”的內涵，將工業(yè)遺存和文化遺跡加以改造和利用，建成一個吸引創(chuàng)意人才匯聚和發(fā)展的新平臺。在這里，斑駁的老墻、高大的空間與靈動的創(chuàng)意活動有機結合，并與周圍的文脈和記憶交相輝映。

　　“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”——對于２０１６年“文化遺產(chǎn)日”的這一主題，國家文物局政策法規(guī)司司長朱曉東做過這樣的闡釋：文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最實在、最具體、最直接、最真實的體現(xiàn)。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，是避免城鄉(xiāng)記憶消失的有力保障，是避免城鄉(xiāng)面貌趨同、提升城鄉(xiāng)品位的重要抓手。文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，增加了文化的厚重感和百姓的歸屬感，讓人望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

　　“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，使其對公眾發(fā)揮更多貢獻，這也是人類保護文化遺產(chǎn)的動因。”清華大學國家遺產(chǎn)中心主任呂舟教授認為，保護并不意味著讓文化遺產(chǎn)凝固，通過保護和合理利用，發(fā)揮文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的積極作用，成為優(yōu)秀的文化表達、傳播的基地和源泉，成為社會發(fā)展的促進力量，更讓生活在這里的人們獲得精神的歸屬感、參與的責任感并得到切實利益，才是對文化遺產(chǎn)實施更好的保護和發(fā)展的良策。

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