英雄不能虛無

　　近年來，隨著歷史虛無主義思潮的泛起，有人對老百姓心目中的英雄人物，抓住細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行解構(gòu)，試圖用枝節(jié)掩蓋整體、用支流取代主流。其要害是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定黨的歷史，消解激勵我們中華民族前進(jìn)的愛國主義精神。這既是其錯誤史觀的必然表現(xiàn)，更是不珍惜國家歷史的具體結(jié)果。我們對此要時刻保持警惕，要堅決反對和抵制黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向，尤其是在一些原則性問題上，要敢于對歷史虛無主義亮劍。

　　就狼牙山五壯士的英雄事跡來說，黨史研究部門的研究成果、當(dāng)事人口述以及事發(fā)地村民的口述史料等已經(jīng)完全印證了這件事是真實發(fā)生過的，構(gòu)成了不容否定的歷史事實。結(jié)合2015年人民日報刊登的中共黨史研究權(quán)威部門關(guān)于此問題的研究成果，可以清楚地看到事情的原委。該成果是在大量實地調(diào)查和對既有文獻(xiàn)資料數(shù)理研究基礎(chǔ)上形成的，值得信賴。

　　史料可證，狼牙山五壯士英雄事跡發(fā)生的主要經(jīng)過是：1941年8月，日軍華北方面軍派出7萬余日偽軍（其中日軍6萬多，偽軍1萬多），對晉察冀邊區(qū)發(fā)動空前規(guī)模的秋季大“掃蕩”。日軍企圖在短期內(nèi)摧毀晉察冀根據(jù)地。晉察冀軍區(qū)對于敵人的合圍“掃蕩”，預(yù)先做了一些準(zhǔn)備。一分區(qū)改造了部隊主力所在的狼牙山駐地的地形工事，精簡了機(jī)構(gòu)。狼牙山屬太行山脈，呈西南、東北走向，位于河北易縣的西南方向，包括有棋盤陀、蓮花峰在內(nèi)的5坨36峰。日偽軍發(fā)起進(jìn)攻時，留在狼牙山的部隊人數(shù)并不多，這里還有易縣、定興、徐水、滿城4個縣的黨政機(jī)關(guān)、游擊隊和群眾三四萬人，必須想辦法盡快組織突圍。在一分區(qū)首長指揮下，大部黨政機(jī)關(guān)和群眾突圍成功。按照首長指示，一團(tuán)的一個連留下來作掩護(hù)。這一任務(wù)交給了一團(tuán)七連。一團(tuán)七連完成掩護(hù)任務(wù)后，由其所屬二排六班負(fù)責(zé)后續(xù)撤退的掩護(hù)工作。掩護(hù)主要由班長馬寶玉、副班長葛振林和戰(zhàn)士胡德林、胡福才、宋學(xué)義等5人承擔(dān)。當(dāng)時，棋盤陀有一條路通往主力轉(zhuǎn)移的方向，另一條是通往棋盤陀頂峰的路，也是一條絕路。為了不暴露部隊轉(zhuǎn)移路線，保障主力安全，25日這一天5名戰(zhàn)士選擇撤向棋盤陀頂峰。日軍緊追不舍。六班戰(zhàn)士把敵人引向頂峰這一絕路，同時也使自己陷入絕境。在最后的危急關(guān)頭，5名勇士寧死不屈，他們將所帶槍支毀壞后，縱身跳下了懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才3人壯烈殉國，葛振林、宋學(xué)義二人跳崖后掛在絕壁的樹枝上，幸免于難。狼牙山戰(zhàn)斗結(jié)束。馬寶玉等5名戰(zhàn)士誓死抗日的壯舉，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的高尚品質(zhì)和中華民族不可征服的英雄氣概。這一英雄事跡逐漸成為全軍和全國人民學(xué)習(xí)的對象，成為當(dāng)代中國進(jìn)行愛國主義教育的成功案例。

　　近年來，在歷史虛無主義沉渣泛起的情況下，有人對這一英雄事跡進(jìn)行了重新解構(gòu)。他們從小細(xì)節(jié)入手，對狼牙山五壯士的跳崖地點、跳崖方式以及與百姓間關(guān)系進(jìn)行了武斷懷疑，并在影響力較大的媒體上進(jìn)行發(fā)表，產(chǎn)生了惡劣影響。經(jīng)認(rèn)真研究和仔細(xì)調(diào)查，目前從棋盤陀頂峰下方發(fā)現(xiàn)三烈士尸骨的事實及實地考察調(diào)研的情況來看，五勇士跳崖處在棋盤陀頂峰是真實可信的。在日軍“掃蕩”期間，狼牙山下的南淇和北淇村慘遭屠村，家家戶戶都有國仇家恨。而狼牙山五壯士為了掩護(hù)主力部隊轉(zhuǎn)移到外線作戰(zhàn)，為了保護(hù)群眾安全，最后舍身跳崖，以死報國，他們贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷木囱龊蛺鄞?。抹黑他們，人民不答?yīng)。

　　對這段歷史，經(jīng)過多年來的研究積淀，已經(jīng)基本搞清楚了。但有人盯住細(xì)枝末節(jié)，試圖借考證史實為由，試圖從否定細(xì)節(jié)著手，干擾我們對民族英雄事跡的真實回顧。這實際上是在虛無我們黨的光輝歷史。對此，我們不能當(dāng)看客、看笑話，更不能做旁觀者。這次關(guān)于狼牙山五壯士問題的法律訴訟，充分反映了歷史虛無主義的實質(zhì)。這也明確告訴我們，僅憑一些網(wǎng)絡(luò)胡言或不能證偽的口述，就敢于詆毀一個既定的英雄群體的事跡，是多么可笑和可恥?！袄茄郎轿鍓咽俊毙掖嬲叩暮蟠梅珊葱l(wèi)英雄名譽(yù)，要求被告賠禮道歉、消除影響，這一行為值得敬佩。任何懂得這段歷史的人，都應(yīng)該表示尊重和支持。

　　一個沒有英雄的民族是可悲的。我們要像愛護(hù)眼睛一樣，愛護(hù)我們的英雄。忘記歷史，意味著背叛。忘記英雄，意味著自我矮化、丑化。這涉及到個人情感、尊重歷史、客觀看待歷史等諸多問題。盡管歷史只能走近，不能完全揭示，但歷史的真實不容一些細(xì)小的環(huán)節(jié)所抹煞和掩蓋，尤其不允許用一個小的細(xì)節(jié)來顛覆已經(jīng)深嵌在民族記憶中的真實事件。這里實際上就涉及到一個歷史觀的問題。凡是具有一定歷史學(xué)知識的人都會知道，歷史只能走近，但決不容戲說更不容抹黑。研究歷史，首先要擁有對歷史的一種敬畏。對過去發(fā)生的史實，應(yīng)著眼于歷史事實的客觀性，著眼于歷史事件發(fā)生的整體可能性，而不是搞有罪推定，立足于否定，設(shè)下前置情境。

　　近年來，有人占有一點所謂歷史材料之后就以為自己才真正握有歷史的解釋權(quán)和發(fā)言權(quán)，甚至錯誤地認(rèn)為，用一個小的負(fù)面影響就能解構(gòu)宏大敘事的框架。但試問，誰能因為太陽具有黑子，就能抹煞它的萬丈光芒；誰又能因為從泰山頂上撿走一塊石頭，就可以否認(rèn)泰山的偉岸挺拔。我們雖然不能阻止那些所謂的劍走偏鋒式的研究，但我們有義務(wù)有責(zé)任提出自己的看法，用行動制止那些自以為有點研究的人隨意發(fā)出那些不尊重歷史、不注重客觀事實的言論。因為，這些言論，不僅不助于對歷史進(jìn)行深入研究，反而違背了我們歷史研究的價值取向，對我們國家長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)也是一種損害。何況，本訴訟中涉及的被告，并不是一個真正的專業(yè)歷史研究者，真正的專業(yè)歷史研究者不會沒有根據(jù)、沒有研究，就隨便發(fā)聲冒泡，更不會獵奇式地隨意解構(gòu)重大事件。從這次法律事件來看，被告罔顧事實隨便發(fā)聲，既對不起英雄的后人，還容易帶來誤判，帶來情感損傷，造成不可挽回的負(fù)面因素，必須為自己的錯誤言行付出代價。

　　我們認(rèn)為，研究歷史首先要有擔(dān)當(dāng)，要有正確的史觀作指引，要有扎實的研究作基礎(chǔ)，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度作導(dǎo)向。戲說黨的歷史、無確鑿根據(jù)評判眾所周知的歷史事實，固然能一時賺取眼球、獲得一定收益，但很難持久，也必將被時代無情拋棄?；剡^頭來看，究竟誰才能在歷史上記下一筆呢？絕不會是歷史的戲說者、亂說者甚至胡說者，而是那些經(jīng)得起檢驗的歷史事實和歷史真實的記錄者、探微者。

　　習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中共黨史研究是一門專門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當(dāng)代中國社會運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)。黨史研究工作者要堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上；要堅持正確方向、把握正確導(dǎo)向，通過扎實、細(xì)致、深入的研究使人們更加準(zhǔn)確地了解和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的歷史。

　　歷史需要尊重，歷史不容胡說。對抹黑英雄、抹煞英雄的行為，我們不能回避，更不能退避、躲避。中華民族的英雄不容虛無、更不容抹黑。作為一名專業(yè)歷史研究者，我們認(rèn)為研究歷史就要從事實出發(fā)，立足整體，看主流、顧大局，不能輕易用支流否定主流、用細(xì)節(jié)消解大局。歷史的戲說者，必定遭受歷史的審判，也應(yīng)受到法律的審判。關(guān)于“狼牙山五壯士”問題的判決書已經(jīng)充分證明了這一點。

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