不忘初心就是永葆黨心

　　95年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨站在從歷史到未來的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，我們從哪里來，到哪里去。習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。永遠(yuǎn)保持馬克思主義先進(jìn)政黨的赤子之心，是即將進(jìn)入第二個(gè)百年的中國(guó)共產(chǎn)黨精神之本、靈魂之根、生命之源。

　　一、 永葆先鋒精神

　　95年來，我們黨始終擔(dān)當(dāng)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，在遠(yuǎn)大理想的激勵(lì)和引領(lǐng)下，推動(dòng)中華民族一步步實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，一個(gè)個(gè)階段完成歷史任務(wù)，一個(gè)個(gè)時(shí)期接近偉大夢(mèng)想。

　　黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)蘊(yùn)育出黨的先鋒精神。這種先鋒精神，來自近代以來中華先進(jìn)分子的強(qiáng)烈使命意識(shí)。天下興亡，匹夫有責(zé)；民族危亡，何以家為？一大批志士仁人、知識(shí)分子、熱血青年，拋棄祖?zhèn)骷覙I(yè)、放棄仕途利祿，獻(xiàn)身革命事業(yè)、不惜丟掉性命，挺立起民族的脊梁，站立出人民的先驅(qū)。這種先鋒精神，來自中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和半無產(chǎn)階級(jí)的革命勇氣。他們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)中，經(jīng)受殘酷壓迫和嚴(yán)重剝削，生活于幾近絕望之中，充滿革命精神，“所以他們特別能戰(zhàn)斗”。這種先鋒精神，來自革命斗爭(zhēng)形勢(shì)極為嚴(yán)酷、斗爭(zhēng)力量對(duì)比極為懸殊、參加革命極有可能犧牲的英雄呼喚。那是一個(gè)需要英雄、需要犧牲，并且沖出了無數(shù)人民英雄、涌現(xiàn)出千萬革命烈士的時(shí)代。這種先鋒精神，來自無產(chǎn)階級(jí)政黨用先進(jìn)思想武裝黨員的覺悟提升。定位為先進(jìn)階級(jí)的政黨，黨員成分的工人比例卻很少，這從一開始就決定了黨的先進(jìn)性質(zhì)不是天賦的，黨員的先鋒精神不是自發(fā)的，而是堅(jiān)持不懈用馬克思主義先進(jìn)政黨的思想去教育和提升黨員，造就出一支肩負(fù)起階級(jí)和民族使命、站在百年中國(guó)最前列的先鋒隊(duì)。

    圖：7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。這是習(xí)近平等在大會(huì)上向受表彰的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體代表頒獎(jiǎng)。

　　95年過去，那些與中國(guó)共產(chǎn)黨大致同期建立的幾百個(gè)政黨，絕大多數(shù)早已煙消云散；當(dāng)年集合在共產(chǎn)國(guó)際旗幟下的各國(guó)共產(chǎn)黨，也大都或遭受鎮(zhèn)壓，或解散重組，或失去政權(quán)，或改弦更張；一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人離開這個(gè)世界，一代代中華兒女加入這個(gè)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能歷經(jīng)百年而不衰，生命力愈益強(qiáng)壯，戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，黨的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，“歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”，始終保持政黨先進(jìn)性，始終成為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，始終秉承先鋒精神之初心。腳步從未停止，攀登從未退縮，遠(yuǎn)大理想和崇高追求就是最好的強(qiáng)身劑、抗衰老劑。即使遭遇社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重大挫折和世界低潮，我們黨仍然堅(jiān)守井岡山精神之初心，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，高揚(yáng)理想旗幟、信念歷難彌堅(jiān)。理想之光不滅，信念之光不滅，是我們黨不忘初心、防止墮落的精神法寶。

　　二、 永葆政治本色 

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)造性地把為工人階級(jí)利益、中國(guó)人民利益、中華民族利益而奮斗統(tǒng)一于一體。我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，鮮明地表明了建黨為了誰。我們黨經(jīng)歷28年的艱苦卓絕斗爭(zhēng)，浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，建立社會(huì)主義國(guó)家，就是要為人民解放、當(dāng)家作主奠定制度基礎(chǔ)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)，推動(dòng)改革開放新的偉大革命，正是要為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，逐步擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全面小康，創(chuàng)造幸福生活，走向共同富裕。

　　不忘初心就是不忘本源、本性和本真。黨對(duì)人民的赤子之心，是一切為了人民、一切依靠人民的根本立場(chǎng)，是尊重人民、相信人民、服務(wù)人民的根本態(tài)度，是關(guān)心熱愛人民、與人民心心相連的根本感情。這顆赤子之心，源于人民是黨的根基所依。共產(chǎn)黨是人民群眾的政黨，離開了這個(gè)根基，黨就成為無根無基的黨，或者就不再是人民群眾的黨。這顆赤子之心，源于人民是黨的力量所在。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，國(guó)民黨掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈、財(cái)政資源。如果沒有人民群眾擁護(hù)和支持革命，我們黨和軍隊(duì)就不能從小到大、從弱到強(qiáng)，甚至連幾個(gè)月都生存不下去。這顆赤子之心，源于人民是黨的勝利所據(jù)。真正的銅墻鐵壁是群眾，兵民是勝利之本，人民戰(zhàn)爭(zhēng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的根本原因。這顆赤子之心，源于人民是黨的命運(yùn)所系。政黨的生命很大程度上取決于支持者、支持率、支持度，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去了人民支持，也就最終失去了政權(quán)，結(jié)果分崩離析。

　　新中國(guó)成立前夕，深諳歷史興衰之道、政權(quán)更迭之律的毛澤東，極具前瞻性、極具戰(zhàn)略性地提出了“趕考”的課題。趕赴執(zhí)政之大考，最重要也是最困難的就是黨能否永葆赤子之心、永不脫離群眾。掌握?qǐng)?zhí)政權(quán)力、支配執(zhí)政資源，提供了為民謀利、為民造福的有利條件，同時(shí)也帶來了以權(quán)謀私、背離民意的各種可能。改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，財(cái)富迅速增長(zhǎng)，財(cái)產(chǎn)差距拉大，消費(fèi)分層多樣，權(quán)力面對(duì)的誘惑前所未有，“四風(fēng)”蔓延的癥狀令人震驚。我們黨面臨的最大考驗(yàn)是執(zhí)政考驗(yàn)，最大危險(xiǎn)是脫離群眾，最大威脅是腐敗問題。

　　永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持人民立場(chǎng)，是黨的十八大以來黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本目的。讓人民有獲得感、共享感、幸福感，才能真正體現(xiàn)人民的主體地位和權(quán)利，真正實(shí)現(xiàn)黨治國(guó)理政的最高價(jià)值。真正得到13億多中國(guó)人民認(rèn)可、滿意和擁護(hù)，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　三、 永葆真誠(chéng)信仰

　　馬克思主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟，決定了黨的性質(zhì)、目標(biāo)和宗旨。馬克思主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，中國(guó)共產(chǎn)黨人由此形成了建立社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)；馬克思主義證明了人民創(chuàng)造歷史的新歷史觀，中國(guó)共產(chǎn)黨人由此堅(jiān)信“這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾?！秉h的初心，從思想起源上說，就是馬克思主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論啟蒙、精神啟迪、覺悟啟發(fā)。憑靠質(zhì)樸初心，廣大黨員對(duì)馬克思主義的信仰直至犧牲、直至臨終，矢志不渝、堅(jiān)信不疑。中國(guó)共產(chǎn)黨的95年，天翻地覆、時(shí)代巨變，從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命到和平與發(fā)展，從革命、建設(shè)到改革，從兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)結(jié)束到世界多極化潮流，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)于個(gè)人而言，堅(jiān)守初心，一輩子不變其志、不改其道、不悔其節(jié)，已屬難能可貴；對(duì)于一個(gè)有著近百年歷史、近億計(jì)黨員、近70年執(zhí)政的黨來說，其艱巨程度、信仰定力更是發(fā)人深省。

　　馬克思主義不是教義，而是真理，對(duì)馬克思主義的真誠(chéng)信仰是科學(xué)的信仰。這種科學(xué)信仰，首先基于馬克思主義本身的真理力量。馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)唯物史觀和剩余價(jià)值理論，開創(chuàng)了人類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。一個(gè)是揭示了歷史的奧秘存在于生產(chǎn)方式之中，將人類歷史的基本規(guī)律建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)條件的基礎(chǔ)上；一個(gè)是揭示了利潤(rùn)的奧秘存在于剩余價(jià)值之中，從資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾說明資本主義為何滅亡、社會(huì)主義何以可能的根本依據(jù)。馬克思主義對(duì)于當(dāng)代世界仍然具有透徹的解釋力、遠(yuǎn)見的預(yù)測(cè)力和有效的改造力。這種科學(xué)信仰，同時(shí)基于馬克思主義的價(jià)值力量。馬克思主義經(jīng)典作家是“我著故我在”的理論家，也是投身于“現(xiàn)實(shí)世界革命化”，將其理想信念付諸行動(dòng)的實(shí)踐家；是創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的作者，也是虔誠(chéng)信仰、知行合一、高尚美好的真人。馬克思用一生的鉆研來證明、來堅(jiān)守“我們的幸福將屬于千百萬人”的獻(xiàn)身精神，普羅米修斯是個(gè)神話，馬克思則是活的普羅米修斯。今天，讓精神境界更加純真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都應(yīng)當(dāng)而且可以通過學(xué)習(xí)馬克思主義，感受精神的魅力、汲取精神的動(dòng)力、尋求精神的定力。這種科學(xué)信仰，還基于馬克思主義的實(shí)踐力量。毋庸置疑，近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程的深刻改變，中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)的深刻改變，世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局的深刻改變，都是在馬克思主義指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。

　　不忘黨的指導(dǎo)思想，我們才能堅(jiān)守初心，以堅(jiān)定的科學(xué)信仰走向未來。在堅(jiān)定馬克思主義信仰問題上，我們面臨著來自各方面的挑戰(zhàn)。不忘初心，不是在溫室中養(yǎng)育出來的，而是在風(fēng)吹浪打中磨礪出來的。正所謂“咬定青山不放松”、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”。站在中華民族偉大復(fù)興從歷史走向未來的交匯點(diǎn)上，“三個(gè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”，從根本上說，就是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖馬克思主義指導(dǎo)思想。

　?。ㄗ髡呦祰?guó)防大學(xué)馬克思主義研究所研究員）