調(diào)查陳光標(biāo)：失“真”的“善”還是不是善

　　一直在媒體的海洋里漂浮的陳光標(biāo)終于遇到了“媒體漩渦”：近日，財(cái)新網(wǎng)和網(wǎng)易號(hào)自媒體《知道》分別發(fā)布長(zhǎng)篇報(bào)道《陳光標(biāo)：“首善”還是“首騙”》、《切胃減肥背后的陳光標(biāo)：業(yè)務(wù)癱瘓債務(wù)纏身》，逐一解開(kāi)陳光標(biāo)的“慈善”外衣的紐扣，呈現(xiàn)了這個(gè)一直深陷爭(zhēng)議的高調(diào)商人的許多負(fù)面。

　　兩篇報(bào)道不約而同地揭露了陳光標(biāo)的各種假：慈善數(shù)字注水，靠倒賣拆遷項(xiàng)目賺錢，涉嫌圍標(biāo)、違規(guī)轉(zhuǎn)包，偽造公章，拿著跟領(lǐng)導(dǎo)的合影騙捐款、騙頭銜、騙項(xiàng)目……

　　甚至連成功減肥的原因也涉嫌造假——2015年9月13日，陳光標(biāo)在北京市某專業(yè)減重中心做了切胃手術(shù)，其“切胃減肥”應(yīng)該是他“瘦成一道閃電”的主要原因，他卻說(shuō)成是自己旗下的一個(gè)產(chǎn)品喝出的神奇效果。

　　對(duì)這兩篇報(bào)道，具有豐富媒體應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的陳光標(biāo)很快做出反應(yīng)。9月21日，他通過(guò)微博稱，這兩篇報(bào)道存在多處虛假成分，公司已經(jīng)著手起訴事宜，并將于23日召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)展示批駁證據(jù)。當(dāng)天，陳光標(biāo)起訴兩家媒體獲得法院立案。

　　其實(shí)，媒體早就對(duì)陳光標(biāo)有諸多的質(zhì)疑。2014年8月，《南都周刊》就在一篇報(bào)道中，歷數(shù)陳光標(biāo)“收購(gòu)《紐約時(shí)報(bào)》”、尋找1000名美國(guó)窮人及流浪漢餐后每人領(lǐng)取300美元、被聯(lián)合國(guó)授予“世界首善”以及開(kāi)“錯(cuò)頭支票”的虛飾和造假。

　　“裸捐”、到臺(tái)灣和美國(guó)發(fā)現(xiàn)金、收購(gòu)《紐約時(shí)報(bào)》、到日本救災(zāi)、冰桶挑戰(zhàn)、神奇減肥……陳光標(biāo)深諳俘獲媒體和受眾的訣竅，其調(diào)門一浪高過(guò)一浪，被媒體稱為“暴力慈善”、“慈善表演家”。

　　高調(diào)慈善本身說(shuō)不上有什么錯(cuò)，因?yàn)檫@在客觀上傳播了慈善行為，樹(shù)立了慈善榜樣。但關(guān)鍵是在高昂的慈善調(diào)門后面，其行動(dòng)是不是與之匹配。從媒體的眾多報(bào)道中，我們發(fā)現(xiàn)陳光標(biāo)吼出高八度的音調(diào)之后，留下的卻多是嘶啞的嗓門。

　　有人認(rèn)為慈善是沒(méi)有或者不應(yīng)有回報(bào)動(dòng)機(jī)的。這種純粹的慈善觀念是經(jīng)不起推敲的。通過(guò)慈善行為獲得聲譽(yù)、得到滿足、乃至從中贏得商業(yè)利益，都是無(wú)可厚非的，甚至是無(wú)可非議的——這符合“好人好報(bào)”的“報(bào)應(yīng)”倫理。

　　實(shí)際上，陳光標(biāo)在汶川地震中暴得慈善大名后，就在短短的幾年時(shí)間里，從籍籍無(wú)名變成獎(jiǎng)?wù)聺M身，他的事業(yè)從此興旺發(fā)達(dá)，否則他所聲稱的“近14億元捐款”就沒(méi)有來(lái)頭了。

　　但問(wèn)題是誰(shuí)也搞不清陳光標(biāo)捐了多少。他的行善資金、捐款流向、公司賬目等等，都不像他的慈善調(diào)門那么透亮。相反，質(zhì)疑陳光標(biāo)捐款數(shù)目造假、行為造假的報(bào)道卻顯得有根有據(jù)。

　　陳光標(biāo)被疑造假還不限于慈善范圍?！吨袊?guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》8月8日披露，陳光標(biāo)公司涉嫌偽造公章，被曝光的170余枚假公章涉及商務(wù)部、中華慈善總會(huì)、江蘇省紅十字會(huì)、南京一區(qū)法院等。為了刻假印章，他們?cè)趦赡昵吧踔临?gòu)買了一臺(tái)制章機(jī)！

　　陳光標(biāo)稱自己對(duì)偽造公章并不知情，但其高管則說(shuō)，這批假公章基本都是在陳的授意下私刻的。

　　在我國(guó)，“真善美”經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)在價(jià)值文化中，而且“真”被排在首位。按照這一排序，我們可以說(shuō)，只要善行是真的，行善者高調(diào)或低調(diào)并不重要；但如果是假的，那就涉及欺騙，而欺騙則是反善的行為，也是非美的行為。

　　失真的“善”顯然已失去善的前提。對(duì)行善造假者，其調(diào)門越高，對(duì)社會(huì)的危害也就越大。

　　造假，哪怕是披著慈善外衣的造假，也無(wú)法為這個(gè)巨大的誠(chéng)信傷口止血止痛。因此，陳光標(biāo)是否造假、究竟在多大程度上造假，就需要國(guó)家層面的調(diào)查了。

　?。ㄗ髡呤潜緢?bào)首席評(píng)論員）

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