無(wú)極的世界和全球協(xié)商治理——由李克強(qiáng)在聯(lián)大一般性辯論講話引發(fā)的思考

????無(wú)極的世界和全球協(xié)商治理

——由李克強(qiáng)在聯(lián)大一般性辯論講話引發(fā)的思考

　　9月21日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)：共同努力改造我們的世界”為主題的一般性辯論并發(fā)表題為《攜手建設(shè)和平穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的世界》的重要講話。新華社記者李濤 攝

　　朱寧? 博士后、北京大學(xué)國(guó)家治理創(chuàng)新中心研究員

　　在抵達(dá)“楓葉之國(guó)”加拿大之后，李克強(qiáng)在聯(lián)大一般性辯論的講話余音仍在聯(lián)合國(guó)大會(huì)廳回蕩：“支持聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，支持不斷改革完善全球治理機(jī)制，以適應(yīng)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)的新變化”。這是中國(guó)政府一貫主張，表達(dá)了對(duì)聯(lián)合國(guó)在內(nèi)的戰(zhàn)后國(guó)際秩序和國(guó)際關(guān)系的態(tài)度，也內(nèi)嵌著中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略。

　　近代國(guó)際關(guān)系以降的300多年來(lái)，威斯特伐利亞體系、維也納體系、凡爾賽-華盛頓體系以及雅爾塔體系，平均不到70年就消失在歷史亂流之中。國(guó)際體系的變革往往是以主要霸權(quán)國(guó)的衰亡以及權(quán)力的轉(zhuǎn)移為標(biāo)志的。亨利?基辛格在《大外交》中稱:“仿佛是根據(jù)某種自然法則,每一個(gè)世紀(jì)總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有實(shí)力、有意志且有智識(shí)與道德動(dòng)力的強(qiáng)國(guó)依其價(jià)值觀來(lái)塑造整個(gè)國(guó)際體系?！?/p>

　　當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模躍居世界第二，西方研究機(jī)構(gòu)即按照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)測(cè)算稱，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，西方輿論由此想象了一個(gè)中國(guó)超越美國(guó)的絢爛圖景，甚至在西方學(xué)界、政界出現(xiàn)了G2模式（中美全球共治）的討論。當(dāng)然，更多是關(guān)于全球權(quán)力轉(zhuǎn)移，以及中國(guó)不可避免與霸權(quán)國(guó)美國(guó)發(fā)生沖突的論調(diào)。G·艾利森在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》發(fā)表的題為《太平洋地區(qū)涌現(xiàn)的修昔底德陷阱》名文，直言中國(guó)是挑戰(zhàn)世界秩序的國(guó)家。西方國(guó)際關(guān)系理論依據(jù)對(duì)現(xiàn)存國(guó)際秩序的態(tài)度和政策，把世界國(guó)家分為兩類：一類是現(xiàn)存國(guó)際秩序的“挑戰(zhàn)者”。一類是“現(xiàn)狀維持者”。這種植根于西方歷史經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派認(rèn)為，在國(guó)際體系中“新興力量”必然要求改變、打破現(xiàn)狀；而那些主導(dǎo)現(xiàn)有秩序的大國(guó)則強(qiáng)烈要求維持“現(xiàn)狀”，保持所謂“領(lǐng)導(dǎo)”地位。喬治?莫德?tīng)査够罁?jù)史學(xué)家感悟到的大國(guó)興衰更替現(xiàn)象提出長(zhǎng)周期理論：每個(gè)周期中都有一個(gè)霸權(quán)國(guó)家和許多新興國(guó)家。他斷言，新興國(guó)家都會(huì)挑戰(zhàn)改變現(xiàn)存的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系。據(jù)上述理論，西方主流輿論武斷地推導(dǎo)出中國(guó)是一個(gè)“挑戰(zhàn)者”國(guó)家的結(jié)論：“中國(guó)崛起”后會(huì)要求打破美國(guó)力圖維持的現(xiàn)有秩序。英國(guó)學(xué)派領(lǐng)軍人物巴里·布贊在一項(xiàng)研究提出：中國(guó)的“和平崛起”是一種受歡迎的理論，但崛起之后她是否會(huì)對(duì)國(guó)際社會(huì)施加影響呢？

　　以聯(lián)合國(guó)為核心的現(xiàn)行國(guó)際體系和以聯(lián)合國(guó)憲章為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，為世界保持了70多年的和平而依然行之有效，而身為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的中國(guó)，是戰(zhàn)后國(guó)際秩序的建設(shè)者、受益者和維護(hù)者。中國(guó)遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，承擔(dān)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的責(zé)任，維護(hù)世界和平。比如在伊核、朝核等問(wèn)題上積極勸和促談，中國(guó)還在非洲地區(qū)執(zhí)行了14項(xiàng)維和行動(dòng)，也是目前聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)中派出維和部隊(duì)人數(shù)最多的國(guó)家。在反恐、經(jīng)濟(jì)、金融、氣候、環(huán)境等各個(gè)全球性問(wèn)題突出的領(lǐng)域，中國(guó)也充分體現(xiàn)出作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

　　中國(guó)還深度參與國(guó)際制度。比如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有國(guó)際金融、國(guó)際貿(mào)易、二十國(guó)集團(tuán)、金磚國(guó)家合作、國(guó)際援助、東亞地區(qū)合作，在政治安全領(lǐng)域有氣候變化、軍控、反恐、聯(lián)合國(guó)維和、東盟地區(qū)論壇，在社會(huì)文化領(lǐng)域有世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)際人權(quán)機(jī)制、亞歐會(huì)議機(jī)制。中國(guó)參與國(guó)際體系的深度和廣度、參與的方式與貢獻(xiàn)，反映出中國(guó)與現(xiàn)行國(guó)際體系的關(guān)系性質(zhì)，即，中國(guó)是合作性參與，在堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交的同時(shí)，尊重國(guó)際制度并參與多邊規(guī)則。中國(guó)是國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)任的重要成員，也是人類命運(yùn)共同體的一部分。

　　是挑戰(zhàn)者？還是秩序維護(hù)者？對(duì)中國(guó)利益來(lái)說(shuō)，無(wú)疑做后者最為有利。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，得益于和平的外部環(huán)境，以及全球經(jīng)濟(jì)化的快速發(fā)展。這決定了中國(guó)是戰(zhàn)后秩序的真正的維護(hù)者和建設(shè)者。國(guó)家的戰(zhàn)略利益是以戰(zhàn)略身份為先決條件，身份決定利益，利益又決定行為。這樣一個(gè)戰(zhàn)略身份也就決定了中國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)容和戰(zhàn)略行為的走向，同時(shí)決定了中國(guó)與主導(dǎo)大國(guó)所采取的是合作性戰(zhàn)略而非競(jìng)爭(zhēng)性戰(zhàn)略。為什么西方主流輿論仍然炒作中國(guó)為國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)者？實(shí)際上這是中國(guó)威脅論的升級(jí)版，試圖為美國(guó)找到冷戰(zhàn)后新的對(duì)手，并以此來(lái)說(shuō)明其全球霸權(quán)的正當(dāng)性。就像一位西方學(xué)者說(shuō)的：美國(guó)有一部分人很希望看到中國(guó)崛起，因?yàn)檫@樣他就可以找到敵人了。

　　蘇聯(lián)的消亡、兩極格局的終結(jié)之后，一超多強(qiáng)的國(guó)際格局正朝著多極化世界演進(jìn)。與一極格局相比，國(guó)際關(guān)系民主化前提下的多極格局是符合中國(guó)國(guó)家利益的。按照結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義者的說(shuō)法，國(guó)際體系結(jié)構(gòu)反應(yīng)了國(guó)家物質(zhì)力量的分配狀態(tài)，所謂“極”指的是大國(guó)。如果以這種理論視角，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度就必然將經(jīng)濟(jì)實(shí)力轉(zhuǎn)化為軍事能力進(jìn)而威脅到現(xiàn)存主要霸權(quán)的利益。但是這種純物質(zhì)主義理論視角是有缺陷的，故而遭到批判理論和社會(huì)建構(gòu)主義者的批判和解構(gòu)。因?yàn)闄?quán)力分配的意義在很大程度上是由利益分配建構(gòu)的，利益的內(nèi)容又是由觀念建構(gòu)的。也就是說(shuō)，權(quán)力和利益之所以具有他們實(shí)際上具有的作用，是因?yàn)樵炀蜋?quán)力和利益的觀念起了作用。從歷史邏輯來(lái)看，一國(guó)確定制衡戰(zhàn)略是依據(jù)對(duì)自己構(gòu)成最大威脅的國(guó)家，而不一定是實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家。這就是斯蒂芬·沃爾特的“威脅制衡”原理。因此，那種以一國(guó)經(jīng)濟(jì)體量得出威脅的結(jié)論，兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系，更無(wú)法經(jīng)受歷史和現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。無(wú)論對(duì)于東亞還是全球，中國(guó)的國(guó)力增長(zhǎng)與國(guó)際威脅之間劃不上等號(hào)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是一回事，軍事能力是另一回事，因?yàn)橹虚g隔著“意愿”，——只有當(dāng)一國(guó)有此“意愿”時(shí)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力才會(huì)變成軍事力量。作為一個(gè)13億多人口的國(guó)家，中國(guó)東西部發(fā)展差距、城鄉(xiāng)發(fā)展差距都很大，現(xiàn)代化進(jìn)程還有很長(zhǎng)的路要走。即便軍費(fèi)呈上升趨勢(shì)，但在GDP中所占比僅為1.4%，遠(yuǎn)低于美國(guó)的3.2%。英國(guó)的2.5%。按照國(guó)際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，軍費(fèi)占比在2%-4%，才是比較安全的區(qū)間。16世紀(jì)以來(lái)，西班牙、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)等強(qiáng)國(guó)的興衰史表明：大國(guó)失敗的重要原因是用有限的戰(zhàn)略資源去追求無(wú)限的戰(zhàn)略目標(biāo)，即使一國(guó)資源再多，也難免最終耗盡。這可以稱之為歷史學(xué)界的“保羅·肯尼迪難題”。經(jīng)濟(jì)與安全不可偏廢，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全之間會(huì)找到黃金平衡。

　　進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際政治發(fā)生深刻變革，特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，伴隨著新興市場(chǎng)國(guó)家的快速崛起和西方的相對(duì)衰落，國(guó)際格局出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性變化。由于國(guó)家間權(quán)力分配構(gòu)成了控制國(guó)際體系的基本形式和權(quán)力，其變化必然會(huì)帶來(lái)由國(guó)家組成的體系變化，這就會(huì)出現(xiàn)權(quán)力的全球轉(zhuǎn)移。一些學(xué)者據(jù)此提出了“兩超多強(qiáng)”等反映中美實(shí)力變化對(duì)比的概念，以及東西方權(quán)力變遷的假說(shuō)。歷史地看，超級(jí)大國(guó)終將消失在地區(qū)國(guó)家、非政府組織作用日益增強(qiáng)的國(guó)際政治變局中，“極”也將消失，成為歷史現(xiàn)象。一個(gè)無(wú)極的世界將出現(xiàn)。

　　這樣一個(gè)時(shí)代也為中國(guó)提出一個(gè)大課題：如何應(yīng)對(duì)、參與和貢獻(xiàn)未來(lái)國(guó)際秩序？李克強(qiáng)在聯(lián)大一般性辯論演講中說(shuō)“中國(guó)支持改革完善全球治理機(jī)制”。就是在回答這一問(wèn)題。如何以“中國(guó)方式”參與全球治理呢？冷戰(zhàn)結(jié)束以后國(guó)際政治出現(xiàn)了一個(gè)重大的變化，就是挑戰(zhàn)與威脅的性質(zhì)和以前不一樣了。以前是國(guó)對(duì)國(guó)的領(lǐng)土威脅，現(xiàn)在這種傳統(tǒng)威脅仍然存在，但另一種威脅，如跨國(guó)性威脅、全球性威脅大量涌現(xiàn)。中國(guó)伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和綜合國(guó)力的快速提升，對(duì)國(guó)際政治秩序的影響力大大增強(qiáng)。中國(guó)提出的全球治理方案植根于對(duì)人類共同命運(yùn)的關(guān)注，反對(duì)單邊主義和霸權(quán)主義，反對(duì)“美國(guó)治下的和平”而主張?jiān)鰪?qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用，主張通過(guò)國(guó)際合作解決各國(guó)的共同問(wèn)題，致力于確立新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序。全球治理本身是一個(gè)協(xié)商過(guò)程，是一個(gè)參與和身份重塑的過(guò)程，要真正改變?nèi)蛑卫韥y象，就需要以多元主義的世界觀、以伙伴關(guān)系的思維方式、以參與治理過(guò)程的實(shí)踐活動(dòng)，從而建構(gòu)起一種真正的全球社會(huì)。

　　應(yīng)對(duì)上述全球性挑戰(zhàn)和威脅，需要大國(guó)協(xié)商下的全球治理、需要守成大國(guó)與新興國(guó)家的協(xié)商治理，這種“協(xié)治”將為新的全球秩序鋪就和平前景。從這一意義來(lái)說(shuō)，新興大國(guó)的興起，為整個(gè)國(guó)際體系創(chuàng)造了機(jī)遇帶來(lái)了活力，使國(guó)家之間的合作能夠建立在更加廣闊的平臺(tái)之上。包括中國(guó)在內(nèi)的新興大國(guó)參與到全球治理之中，必然會(huì)在這個(gè)治理過(guò)程中發(fā)揮建設(shè)性作用，并且像在RCEP和G20的作為一樣，與廣大非西方國(guó)家一道深度參與到長(zhǎng)期由西方國(guó)家主導(dǎo)和壟斷的國(guó)際規(guī)則和制度制定中來(lái)，從而展示全球多元文明生機(jī)勃勃的一面。

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