不懂長征，就不懂中華民族的偉大復(fù)興

　　【紀(jì)念紅軍長征勝利80周年】

　　作者：張理海（解放軍西安政治學(xué)院教授）

　　長征是一次人類精神和意志的偉大遠(yuǎn)征，也是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍尋求民族復(fù)興的偉大進(jìn)軍。對民族命運和國家前途的深切憂患和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍激發(fā)出拯救民族危亡的驚天動地的力量和智慧，成就了長征勝利的不朽傳奇，開啟了民族復(fù)興的新征程。不讀懂長征這本“歷史教科書”，就不懂中華民族的偉大復(fù)興。

　　用奮斗和犧牲擔(dān)當(dāng)民族正義

　　在民族危難面前，是挺身而出，還是退縮推諉，是檢驗一個政黨、一支軍隊有無民族正義的試金石。長征是在抗日救亡成為全民族最緊迫的任務(wù)、中華民族面臨亡國滅種危難的情況下發(fā)生的。黨和紅軍在自身面臨著生死存亡危機(jī)的情況下，仍毅然決然、奮不顧身把拯救民族危亡的重任扛在肩上。對于我們黨來講，這是為她的“初心”所決定——中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就擔(dān)負(fù)起民族解放和國家振興的重?fù)?dān)。

　　擔(dān)當(dāng)民族正義是要用奮斗和犧牲來開路的。民族正義有多么自覺和強(qiáng)烈，奮斗犧牲就有多么悲壯和光榮。1935年初，由紅十軍團(tuán)組成北上抗日先遣支隊，在浙江懷玉山失敗，師長胡天桃負(fù)傷被俘，國民黨將領(lǐng)王耀武負(fù)責(zé)審訊，第一次照面，王耀武驚呆了。他回憶說：“這位師長的上身穿著三件補了許多補丁的單衣，下身穿了兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗。除此之外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別?！睂弳栍羞@樣的記錄，王：“蔣委員長對你們實行寬大及感化教育，只要你們覺悟，一樣得到重用?！焙骸拔艺J(rèn)為只有革命，堅決打倒帝國主義、封建主義和軍閥，中國才有辦法?！蓖酰骸拔覀円蚕Ｍ麌液?，也反對帝國主義的侵略。你說國民黨勾結(jié)帝國主義，有什么根據(jù)?！焙骸皣顸h掌握著軍隊，不抗日，卻來打內(nèi)戰(zhàn)，還請帝國主義的軍官當(dāng)顧問，這不是勾結(jié)帝國主義是什么？”最后，敵人威逼胡天桃說出紅軍的行蹤。胡天桃的回答是：“你把我槍斃了吧！”

　　什么是長征？把中華民族的生死存亡同黨與紅軍的生死存亡緊緊捆綁在一起，把民族的獨立解放舉過頭頂，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍用巨大的犧牲為中華民族肌體注入全新的激情、正義、尊嚴(yán)和血性以拯救民族危亡，這就是長征！長征檢驗和見證了黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍擔(dān)當(dāng)民族正義的英雄壯舉和本色。

　　中華民族復(fù)興的精神支點

　　一個民族在走向復(fù)興的過程中，總需要一種精神力量，而紅軍長征正是中華民族尋求復(fù)興的精神支點。

　　二萬五千里征程展示的意志和力量是中華民族新的精神路標(biāo)。長征之所以成為中華民族新的精神路標(biāo)，最主要的是因為黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍身體力行不斷為民族精神注入革命英雄主義、革命理想主義、革命樂觀主義，從而使中華民族的精神品格、精神境界、精神力量有了質(zhì)的飛躍，如此，創(chuàng)造新的精神奇跡就非紅軍長征莫屬。

　　于是，人們看到：盡管懸殊的敵我力量、惡劣的自然環(huán)境、嚴(yán)峻的黨內(nèi)斗爭、繁重的群眾工作，歷史將四重考驗一古腦拋給紅軍這支年輕的隊伍，使黨和紅軍經(jīng)受了人間的幾乎所有苦難——天上每日幾十架敵機(jī)偵察轟炸，地上幾十萬大軍圍追堵截；人跡罕至的峽谷激流，鳥飛不過的雪山，空氣稀薄的高原，險不可測的沼澤；缺衣少藥、忍饑挨餓、跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑；教條主義桎梏，分裂主義挑釁。二萬五千里長征，步步是險境、處處生死關(guān)，黨和紅軍卻仍能在難以想象的艱險中樂觀自信、斬關(guān)奪隘，起死回生，把勝利的紅旗幟插到抗日救亡斗爭的前沿。1936年夏天，法國傳教士薄復(fù)禮在回憶錄中這樣描述他曾經(jīng)共處18個月的中國紅軍：“他們一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論……。”從這里，我們領(lǐng)悟著人的潛力、人的毅力、人的信念、人的精神意志力和創(chuàng)造力的無限可能性，也驚嘆著人的精神力量創(chuàng)造的新奇跡。

　　“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，毛澤東在長征途中就以詩的語言，把“長征”與“長城”相提并論，這是再恰當(dāng)不過的了。因為“長城”“長征”都是中華民族創(chuàng)造的、令人嘆為觀止的人間奇跡。千百年來，“長城”一直是中華民族的驕傲和精神象征。而長征的勝利使“長征”本身成為中華民族又一新的“精神象征”，這是黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍對中華民族的偉大貢獻(xiàn)。

　　長征的勝利，使黨和紅軍的“英雄形象”走向全國、全世界，徹底改變了黨和紅軍在國際社會被“妖魔化”的局面?！把Щ秉h和紅軍是國內(nèi)外反動派長期使用的一種“政治”武器。由于國家的輿論工具長期掌握在國民黨反動派手中，在中國革命相當(dāng)長的一個時期，被“妖魔化”了的黨和紅軍的形象，誤導(dǎo)著國際社會。我們不會忘記，是美國新聞記者埃德加·斯諾于1936年6月至10月通過對毛澤東和紅軍進(jìn)行了深入的采訪，于1937年10月在英國出版《紅星照耀中國》一書把長征譽為“當(dāng)今時代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。從此，一個“在石堡般嚴(yán)密的新聞封鎖下已與世隔絕了9年”的紅色區(qū)域，被揭秘出來，紅軍的英名、長征的傳奇故事以及民族精神的“魔力”一時傳遍世界。它不僅當(dāng)即吸引國民黨統(tǒng)治區(qū)的一批批向往光明、追求民族復(fù)興的仁人志士、知識分子、青年學(xué)生，奔向陜北延安；而且在此后的數(shù)十年里，它更是不斷地吸引著許多外國記者、作家、友好人士采訪、著述、評論長征、甚至重走長征路。“長征”從此被國際社會視為中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊創(chuàng)造人間奇跡的代名詞和中華民族新的“精神象征”。

　　長征將中華民族精神提升到人類精神前所未有的高度。索爾茲伯里在1985年出版的《長征——前所未聞的故事》一書的序言中這樣寫道：“本世紀(jì)中沒有什么比長征更令人神往和更為深遠(yuǎn)地影響世界前途的事件了。”國際知名戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基評論說：“長征絕不只是一部無可匹敵的英雄主義的史詩，它的意義要深刻得多。它是國家統(tǒng)一精神的提示，也是克服落后東西的必要因素?！庇鴮W(xué)者迪克·威爾遜在其學(xué)術(shù)專著《一九三五年長征》中，把長征視為“人類精神的典范”。長征，就這樣讓一個民族在精神上“站”起來，而當(dāng)整個世界在長征傳奇面前驚嘆、沉思時，長征也就成了人類精神星空的一顆恒星和人類精神史上的不朽豐碑。

　　“不忘初心，走好新的長征路”

　　80年前的長征，早已積淀為中華民族的集體意識。80年來，每逢重大歷史轉(zhuǎn)折，人們總用“長征”作比；每遇艱難困苦考驗，人們總要回望長征。2016年7月18日，習(xí)近平總書記專程從北京飛抵紅軍會師地固原，向紅軍長征會師紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃并參觀三軍會師紀(jì)念館。他意味深長地說：“長征永遠(yuǎn)在路上……不忘初心，走好新的長征路。”

　　長征和新長征，是一代又一代共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力賽。我們已經(jīng)到達(dá)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，我們從來沒有像現(xiàn)在這樣離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)如此之近，我們比任何時候都有信心和能力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時，我們也清醒地看到，新的長征路也充滿艱難。面對一些西方國家的“遏制與圍堵”和“文化冷戰(zhàn)”的挑戰(zhàn)以及各種“污名化”的抹黑炒作，我們更需要“挺起民族的脊梁”，更需要把個人的前途命運與中華民族偉大復(fù)興的命運緊緊連一起，不斷增強(qiáng)民族富強(qiáng)的自信力。

　　長征涵養(yǎng)了中華民族無窮的智慧和創(chuàng)造力，新的長征路上，隨著改革開放的不斷深化和擴(kuò)大，面對各種新情況、新矛盾、新難題、新風(fēng)險，更需要我們直面“千難萬險”，激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力，用我們的實際行動續(xù)寫新的長征故事，用時代的創(chuàng)造延展中華民族偉大復(fù)興的光輝篇章。長征不僅為我們樹立了屹立于世界民族之林的光輝榜樣，而且是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量和智慧的策源地。我們堅信，有著“雄關(guān)漫道真如鐵”的苦難與輝煌，行進(jìn)在“人間正道”上的中華民族，一定“長風(fēng)破浪會有時”——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

　　《光明日報》（ 2016年10月05日?08版）

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