2016年10月15日,是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話兩周年。在那次座談會(huì)上,總書記鮮明提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”,吹響了推動(dòng)文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展的集結(jié)號(hào)。
   
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獨(dú)家|習(xí)近平自述:我的文學(xué)情緣

海口網(wǎng) http://realestatemoneyvault.com 時(shí)間:2016-10-13 21:37

  【學(xué)習(xí)小組按】

  2016年10月15日,是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話兩周年。在那次座談會(huì)上,總書記鮮明提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”,吹響了推動(dòng)文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展的集結(jié)號(hào)。兩年來,總書記當(dāng)時(shí)與文藝工作者親切互動(dòng)的感人場(chǎng)景歷歷在目;兩年來,文藝戰(zhàn)線以學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神為契機(jī),乘勢(shì)前進(jìn)、變化喜人,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀文藝作品。在這一刻,重溫總書記講述過的他熟讀文學(xué)經(jīng)典、心系文藝工作的動(dòng)人往事,愈加感受到總書記重要講話的思想力量,體會(huì)到總書記那份深深的文學(xué)情緣。

  1、 ?“精忠報(bào)國”是我一生追求的目標(biāo)

  我看文學(xué)作品大都是在青少年時(shí)期,后來看得更多的是政治類書籍。記得我很小的時(shí)候,估計(jì)也就是五六歲,母親帶我去買書。當(dāng)時(shí),我母親在中央黨校工作。從中央黨校到西苑的路上,有一家新華書店。我偷懶不想走路,母親就背著我,到那兒買岳飛的小人書。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)版本,一個(gè)是《岳飛傳》,一套有很多本,里面有一本是《岳母刺字》;還有一個(gè)版本是專門講精忠報(bào)國這個(gè)故事的,母親都給我買了。買回來之后,她就給我講精忠報(bào)國、岳母刺字的故事。我說,把字刺上去,多疼啊!我母親說,是疼,但心里銘記住了?!熬覉?bào)國”四個(gè)字,我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在,它也是我一生追求的目標(biāo)。

  2 、當(dāng)時(shí)能找到的文學(xué)經(jīng)典我都看了

  修身、齊家、治國、平天下,我們這代人自小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時(shí)候,我15歲。我當(dāng)時(shí)想,齊家、治國、平天下還輪不到我們?nèi)プ?,我們現(xiàn)在只能做一件事,就是讀書、修身?!耙晃锊恢钜詾閻u”,我給自己提出了這樣一個(gè)要求。那個(gè)時(shí)候,除了勞動(dòng)之外,一個(gè)是融入群眾,再一個(gè)就是到處找書、看書。我們插隊(duì)那時(shí)候,也是書籍的大交流。我是北京八一學(xué)校的,同去的還有清華附中、五十七中等學(xué)校的,這些學(xué)校的有些學(xué)生有點(diǎn)家學(xué)淵源。我們都是背著書下鄉(xiāng),相互之間交換著看。那個(gè)環(huán)境下,就是有這樣一個(gè)愛讀書的小氣候。那時(shí),我居然在鄉(xiāng)村教師那兒也發(fā)現(xiàn)很多好書,像《紅與黑》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,還有一些古時(shí)候的課本,比如清代課本、明代課本等。毫不夸張地說,當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典,能找到的我都看了,到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西。

  3、?“三言”里的很多警句我都能背下來

  “文革”時(shí),我們家搬到中央黨校住。按當(dāng)時(shí)的要求,中央黨校需要把書全集中在科學(xué)會(huì)堂里,負(fù)責(zé)裝車的師傅都認(rèn)識(shí)我,他們請(qǐng)我一起搬書。搬書的過程中,我就挑一部分留下來看。那段時(shí)間,我天天在那兒翻看“三言”(明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),其中很多警句我都能背下來。

  馮夢(mèng)龍當(dāng)過福建寧德的壽寧縣知縣。那里是福建最犄角旮旯的地方,壽寧的縣委書記也被戲稱為“省尾書記”。記得我在寧德工作時(shí),早上出發(fā),傍晚才能到壽寧。那個(gè)地方都是山路,我上山時(shí)想起了戚繼光的詩,“一年三百六十日,都是橫戈馬上行”。到了壽寧以后,我要下車但下不來了,被顛得腰肌勞損了,后來讓人把我抬下來,第二天才好。馮夢(mèng)龍去了那么艱苦的地方,一路翻山越嶺,據(jù)說他當(dāng)時(shí)走了好幾個(gè)月。到壽寧以后,他寫了個(gè)《壽寧待志》,當(dāng)時(shí)那兒還沒有縣志。所以,我對(duì)馮夢(mèng)龍有很深的印象,后來常常引用他的東西。

  4、 讀完《怎么辦?》 睡光板炕煉毅力

  我年輕時(shí)看過很多俄羅斯作家的作品。上次在索契,俄羅斯電視臺(tái)主持人采訪我,問我讀過哪些俄羅斯作品。看到我說俄羅斯作品如數(shù)家珍,他很驚訝。他說,我們俄羅斯好多人都沒看過這么多。

  我們那一代人受俄羅斯經(jīng)典的影響很深??戳似障=鸬膼矍樵姟度~甫蓋尼·奧涅金》,后來我還去過敖德薩,看那里留下的一些詩人痕跡。我很喜歡萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》,說英雄,誰是英雄???每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的英雄。當(dāng)時(shí),在梁家河的山溝里看這本書,那種感受很強(qiáng)烈。陀思妥耶夫斯基是最有深度的俄國作家,托爾斯泰是最有廣度的俄國作家,兩相比較,我更喜歡托爾斯泰。托爾斯泰的三部代表作,我更喜歡的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,當(dāng)然《復(fù)活》給人很多心靈上的反省。我也很喜歡肖洛霍夫,他的《靜靜的頓河》對(duì)大時(shí)代的變革和人性的反映,確實(shí)非常深刻。

  車爾尼雪夫斯基是一個(gè)民主主義革命者,他的作品給我們不少啟迪。他的《怎么辦?》我是在梁家河窯洞里讀的,當(dāng)時(shí)在心中引起了很大震動(dòng)。書的主人公拉赫美托夫,過著苦行僧式的生活,為了磨煉意志,甚至睡在釘板床上,扎得渾身是血。那時(shí)候,我們覺得鍛煉毅力就得這么煉,干脆也把褥子撤了,就睡在光板炕上。一到下雨下雪天,我們就出去摸爬滾打,下雨的時(shí)候去淋雨,下雪的時(shí)候去搓雪,在井臺(tái)邊洗冷水澡,都是受這本書的影響。

  俄羅斯還有一批藝術(shù)大師,像音樂家柴可夫斯基、畫家列賓等。我為什么對(duì)列賓印象很深刻呢?當(dāng)時(shí),在農(nóng)村還能夠發(fā)現(xiàn)一批美術(shù)雜志,那是非常寶貴的資料,我就一本一本地看。其中,有一篇專門介紹列賓的油畫《意外歸來》,講一個(gè)流放的革命志士突然回家的場(chǎng)景,那幅畫給我深刻印象,那篇文章也寫得不錯(cuò)。

  5、?插隊(duì)時(shí)走30里路去借《浮士德》

  德國的文藝作品比較大氣恢弘,像歌德、席勒的作品。我14歲看《少年維特之煩惱》,后來看的《浮士德》。當(dāng)時(shí),《浮士德》的漢譯本有三種。訪問德國的時(shí)候,我跟他們講,我演講中提到的一些東西不是誰給我預(yù)備的材料,確實(shí)都是我自己看過的。比如,歌德的《浮士德》這本書,我是在上山下鄉(xiāng)時(shí),從30里外的一個(gè)知青那兒借來的。他是北京五十七中的學(xué)生,老是在我面前吹牛,說他有《浮士德》。我就去找他,說借我看看吧,我肯定還你。當(dāng)時(shí),我看了也是愛不釋手。后來他等急了,一到趕集的時(shí)候,就通過別人傳話,要我把書給捎回去。過了一段時(shí)間,他還是不放心,又專門走了30里路來取這本書。我說,你還真是到家門口來討書了,那我還給你吧?!陡∈康隆反_實(shí)不太好讀,想象力很豐富。我跟默克爾總理說,也跟德國漢學(xué)家說,我當(dāng)時(shí)看《浮士德》看不太明白。他們說,不要說你們了,我們德國人也不是都能看明白。我說,那看來不是因?yàn)槲姨俊?/p>

  6、?兩次踏訪海明威的寫作之地

  美國的作品,我看得不多。像惠特曼的自由詩《草葉集》,再有就是馬克·吐溫的作品,《競(jìng)選州長》里的那個(gè)小片段給人印象深刻,還有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。我喜歡的是杰克·倫敦,像他的《海狼》《荒野的呼喚》《熱愛生命》。《熱愛生命》是列寧的枕邊書,列寧在生命彌留之際仍請(qǐng)人給他朗讀這本書。海明威的《老人與?!穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫,給我留下了深刻印象。所以,我就想體驗(yàn)一下當(dāng)年海明威寫下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍。

  我去過古巴兩次,第一次是在福建工作時(shí)去的。我說,我們找找海明威當(dāng)年寫作的那個(gè)遺址吧。后來,到了他寫《老人與?!返哪莻€(gè)棧橋邊,場(chǎng)景和小說中的一模一樣,幾個(gè)黑人孩子在那兒戲水,旁邊有一個(gè)酒店,這個(gè)酒店是他寫作的地方。我們專門在那兒吃了一頓飯。第二次去古巴的時(shí)候,我已經(jīng)是國家副主席,他們聽說我想了解海明威,就帶我到了城里面一個(gè)海明威經(jīng)常去的酒吧。他曾經(jīng)在那個(gè)酒吧里寫作。海明威最愛喝的一種飲料叫“莫希托”,是用朗姆酒配薄荷葉,再加冰塊和白糖制成的?!独先伺c海》描述的那種精神,確實(shí)是一種永恒的精神。

  7、?雨果的作品最讓我感到震撼

  我青年時(shí)代就對(duì)法國文化抱有濃厚興趣,法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著我。我們年輕的時(shí)候,法國的很多書籍都翻譯過來了。司湯達(dá)的《紅與黑》很有影響,但對(duì)人世間的描寫,還是要算巴爾扎克、莫泊桑的作品,像《人間喜劇》的影響就很大。最讓我震撼的是雨果的作品,《悲慘世界》《九三年》都是以大革命為背景的。我看《悲慘世界》,讀到卞福汝主教感化冉阿讓那一刻,確實(shí)感到震撼。偉大的作品,就是有這樣一種爆發(fā)性的震撼力量,這就是文以載道。再有,就是羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。法國的畫家有一大批,像莫奈、塞尚、德加、馬奈等,音樂家有比才、德彪西等,都讓我印象深刻。

  8、?馮老給了我一個(gè)在正定建榮國府的理由

  馮老(馮其庸)是紅學(xué)家,我跟馮老結(jié)識(shí)于正定,當(dāng)時(shí)我在正定當(dāng)縣委書記。那個(gè)時(shí)候,《紅樓夢(mèng)》劇組正好要搞榮國府。當(dāng)時(shí)要找依據(jù),就是為什么在正定搞?他們沒有實(shí)際的榮國府、寧國府的圖,但是我找到了。在哪兒找到的呢?在故宮博物院。故宮博物院有個(gè)專家叫王璞子,是正定人,我托人從他那里找到了圖。再就是請(qǐng)馮老給了我一個(gè)為什么在正定建榮國府的理由。見《紅樓夢(mèng)》劇組的時(shí)候,我說我們這兒完全有資格搞,因?yàn)椴苎┣凼钦ㄈ?。他們都笑了,說莫名其妙,曹雪芹怎么是正定人?我說,曹雪芹的老家是正定的,這是馮老提供的。馮老研究紅學(xué),查明了曹雪芹的身世。曹雪芹的祖先是北宋的開國大將曹彬,曹彬是真定靈壽人,真定就是現(xiàn)在的正定,正定府當(dāng)時(shí)的范圍包括河北的靈壽縣,就在正定的隔壁。我就拿這個(gè)理由跟他們講,當(dāng)然也是開玩笑。我記得,我們請(qǐng)馮老是1983、1984年的事情,馮老那時(shí)候還英姿勃發(fā)。

  9 、王愿堅(jiān)講的故事對(duì)我很有幫助

  1982年,我到河北正定縣去工作前夕,一些熟人來為我送行,其中就有八一廠的作家、編劇王愿堅(jiān)。他對(duì)我很有幫助,為什么呢?他給我講了很多長征的故事,講了很多老將軍的故事,第一批授銜的老將軍,他大部分都采訪過。他當(dāng)時(shí)給我講的一個(gè)故事,讓我非常有感觸。王愿堅(jiān)說,有一次,我去采訪一位吃過草根樹皮、經(jīng)歷過九死一生的老領(lǐng)導(dǎo)。正說著話,警衛(wèi)員進(jìn)來對(duì)老領(lǐng)導(dǎo)說,首長,參湯拿來了。老領(lǐng)導(dǎo)喝了一口,說涼了。小警衛(wèi)員把參湯接過去,順手就潑在了外面。王愿堅(jiān)說,看到這一幕,心里很不是滋味,突然想到我們現(xiàn)在條件好了,“補(bǔ)”的東西多了,按中醫(yī)的說法,人不能只補(bǔ)不瀉,現(xiàn)在是該“瀉一瀉”了。他的意思是說,不能忘了初心啊,不能忘了打天下時(shí)的艱苦歲月,現(xiàn)在條件好了,要警惕脫離群眾。我聽了這個(gè)故事,也很有感觸。聯(lián)系到我們現(xiàn)在的反腐倡廉,為什么要這么做?王愿堅(jiān)當(dāng)時(shí)就說,近平同志,我沒有別的說的,就是希望你真正能夠深入到農(nóng)民群眾中去,深入到他們的生活和心靈中去,那可能對(duì)你從政很有幫助。

  文藝與從政雖然“隔行如隔山”,但是也有一些通行的規(guī)律。比如,王愿堅(jiān)跟我講到柳青。他說,柳青是一個(gè)陜西作家,1952年曾經(jīng)任陜西長安縣縣委副書記,后來辭去了縣委副書記職務(wù)、保留常委職務(wù),并定居在那兒的皇甫村,蹲點(diǎn)14年,他的《創(chuàng)業(yè)史》很多素材就是從那兒得來的。王愿堅(jiān)說,我為什么要跟你說這一條呢?你們這些人都是制定政策和執(zhí)行政策的人,柳青可以做到中央或者陜西省的一個(gè)文件發(fā)下來,他會(huì)知道他的房東老大娘是哭還是笑。如果你們對(duì)人民的心聲能了解到這個(gè)程度,那對(duì)施政是不是很有幫助呢?我說,你說得太好了,我一定謹(jǐn)記這句話。

  10、 賈大山被我“趕鴨子上架”當(dāng)文化局長

  我在河北正定工作時(shí),結(jié)識(shí)了作家賈大山。當(dāng)時(shí),河北文聯(lián)的副主席林漫(又名李滿天)掛職正定縣委常委,是他帶我去賈大山那個(gè)文化館的。賈大山是一位熱愛人民的作家,他對(duì)人民的熱愛,使我很受感動(dòng)。他本身就來自于群眾,他不愿意做官,是我生拉硬拽讓他去當(dāng)縣文化局局長。他說,你這真是“趕鴨子上架”啊。我說,你這個(gè)“鴨子”就變一變吧,學(xué)著上架。在我選他之前,石家莊地區(qū)文聯(lián)讓他去當(dāng)主席。他對(duì)我說,他們讓我去,我一直在猶豫,直到中午回家吃了一碗菠菜面條之后,我心中有了答案——我到了石家莊,誰給我做這碗菠菜面條呢?于是我就決定不去了。我說,好,留下來干吧。他給我印象最深的就是憂國憂民情懷,“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。要是說起來,賈大山有的時(shí)候顯得很“天真”,如果聽到一些他覺得褻瀆真理的事情,他就坐不住、睡不著,就要問我為什么會(huì)這樣。你給他解釋清楚了,他就很高興。賈大山和賈平凹是同時(shí)出名的,但是賈大山后來不是那么多產(chǎn),也沒有寫長篇的東西。我曾經(jīng)把他們兩個(gè)人的作品放在一起看,有人把這稱為“二賈研究”。

  講到賈大山,我們倆的交往是,晚上我工作完了一般是11點(diǎn)以后,他到我的辦公室來,或者我去他家蹭頓飯。他們家吃飯就是菠菜面條,有的時(shí)候他到街上買一只當(dāng)?shù)氐摹榜R家”鹵煮雞,還有一種叫“跑肉”,也就是野兔子肉,野兔子不是跑的嘛,做得黑乎乎的。再開一瓶正定常山香酒,大概是一兩塊錢一瓶。吃完之后,再來一碗菠菜面。他到我那兒來,我們開一個(gè)午餐肉罐頭,也是喝一瓶常山香酒。

  11、?文藝創(chuàng)作要反映真實(shí)的生活

  我和葉辛同志(中國作家協(xié)會(huì)副主席)都是上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年一輩。他講到的一些體會(huì)和心態(tài),像開始見到農(nóng)村、農(nóng)民的那種感受,我是很能理解的。他是在貴州插隊(duì),我是在陜北黃土高原。當(dāng)時(shí),我從延安坐卡車到延川縣城,然后從延川坐卡車到文安驛公社,下車以后再徒步走15華里才到我那個(gè)村。這一路過去,走一步那個(gè)土就往上揚(yáng),比現(xiàn)在的PM2.5可難受多了。后來回憶當(dāng)時(shí)的情景,我開玩笑說,那叫PM250。晚上出來到村里的溝邊上,看到的最大平面不足100平米,看著窯洞里星星點(diǎn)點(diǎn)的煤油燈火,我當(dāng)時(shí)說了一句非常不恭敬的話——這不是“山頂洞人”的生活嘛。當(dāng)時(shí)對(duì)那里很不適應(yīng),有種距離感。但是,后來我就同老百姓打成一片了。我住的那個(gè)屋子有一排炕,因?yàn)榫褪N乙粋€(gè)知青了,睡的全是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子,虱子、跳蚤也都不分人了,咬誰都可以。晚上,我那個(gè)屋子就成了一個(gè)說古今的地方,由我主講。最后,我發(fā)現(xiàn)他們有很多讓我敬佩之處。我說,你別小看這一村的人,也是人才濟(jì)濟(jì),給他們場(chǎng)合,給他們環(huán)境,都是“人物”。當(dāng)時(shí)我們有這樣的經(jīng)歷,也看到有這樣的現(xiàn)象,這是活生生的,我覺得寫這些東西才是真實(shí)的生活。

  12、?軍旅文藝工作者要有軍味、戰(zhàn)味

  我贊同閻肅同志(空政文工團(tuán)一級(jí)編劇,已故)講的“風(fēng)花雪月”(閻肅在文藝工作座談會(huì)的發(fā)言中說,軍隊(duì)文藝工作者也有“風(fēng)花雪月”,但那風(fēng)是“鐵馬秋風(fēng)”、花是“戰(zhàn)地黃花”、雪是“樓船夜雪”、月是“邊關(guān)冷月”),這是強(qiáng)軍的“風(fēng)花雪月”。一提到這個(gè)詞,我就想起古代的軍旅詩人,有那么多蕩氣回腸的詩文啊。如果我們的解放軍文藝工作者沒有軍味、沒有戰(zhàn)味,那干嘛要穿這身軍裝?。课覀兊能娐梦乃嚬ぷ髡咭獓@強(qiáng)軍目標(biāo),做自己該做的事情,這也是今后軍隊(duì)文藝工作體制機(jī)制改革的一個(gè)方向。

  13 、形象塑造要全面把握人物性格

  李雪健同志(中國文聯(lián)副主席、中國電影家協(xié)會(huì)主席)講得充滿深情(在文藝工作座談會(huì)上,李雪健作了題為《用角色和觀眾交流》的發(fā)言,談了塑造楊善洲、焦裕祿等典型人物電影形象的體會(huì))。他演了很多電影、電視劇,當(dāng)時(shí)演《渴望》的時(shí)候,我沒怎么太在意,但看他演的宋江,我覺得把握住了這個(gè)人物;他演的《焦裕祿》《楊善洲》,兩個(gè)人物都刻畫得特別好,按行話講,就是入戲了。有句話叫“人生如戲,戲如人生”,這兩部戲不是那種戲說,體現(xiàn)出來的是真正的楊善洲、焦裕祿,他們就是這樣的人,我們的藝術(shù)形象塑造全面把握住了人物性格。通過雪健同志所講的,我感受到他與塑造的人物是真正的共鳴、真正的理解。雪健同志那句話說得好,“共產(chǎn)黨員的職業(yè)病——自找苦吃”啊。中國共產(chǎn)黨人就是以解放全人類為自己的崇高目標(biāo),沒有個(gè)人的私利。

  14、?文藝作品要有質(zhì)量、有特色

  文藝創(chuàng)作要在多樣化、有質(zhì)量上下功夫。當(dāng)前存在一種“羊群效應(yīng)”,這邊搞個(gè)征婚節(jié)目,所有的地方都在搞談戀愛、找對(duì)象的節(jié)目。看著有幾十個(gè)臺(tái),但換來換去都是大同小異,感覺有點(diǎn)江郎才盡了。還是要搞點(diǎn)有質(zhì)量、有特色的東西。我們有很多歷史題材可以拍,不要都是凄凄慘慘的,老是說甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我們被打得一塌糊涂,馮子材鎮(zhèn)南關(guān)大捷、戚繼光抗倭,這些都可以拍一拍。要開拓思路,除了戚繼光、馮子材,還有其他人物和故事。

  現(xiàn)在的問題是怎么講好故事?故事本來都是很好的,有的變成文藝作品以后,卻失去了生命力?!吨侨⊥⑸健放牡眠€有點(diǎn)意思,手法變換了,年輕人愛看,特別是把現(xiàn)實(shí)的青年人和當(dāng)時(shí)的青年人對(duì)比,講“我奶奶的故事”,這種聯(lián)系的方法是好的。實(shí)際上,我們有很多好的故事,可以演得非常鮮活,也會(huì)有票房。像《奇襲白虎團(tuán)》《紅燈記》《沙家浜》等,不要用“三突出”的方法拍,而是用貼近現(xiàn)實(shí)的、更加戲劇性的方法拍,把元素搞得活潑一點(diǎn),都能拍得很精彩。

  15 、重要建筑特別是標(biāo)志性建筑應(yīng)當(dāng)有中國風(fēng)格、中國氣派

 ?。ㄖ袊佬g(shù)學(xué)院院長許江發(fā)言:浙江美術(shù)館已經(jīng)與西湖融為一體,與環(huán)境合而為一,讓西湖不僅具有了自然美,而且有了人文美,成為杭州的地標(biāo)、浙江的地標(biāo),在浙江美術(shù)事業(yè)建設(shè)乃至全國的美術(shù)事業(yè)建設(shè)上,具有非常重要的作用,意義非常重大。)

  建筑也是富有生命的東西,是凝固的詩、立體的畫、貼地的音符,是一座城市的生動(dòng)面孔,也是人們的共同記憶和身份憑據(jù)。我們對(duì)待建筑的新風(fēng)格、新樣式要包容,但是絕不能搞那些奇奇怪怪的建筑?,F(xiàn)在,一些地方不重視城市特色風(fēng)貌塑造,很多建設(shè)行為表現(xiàn)出對(duì)歷史文化的無知和輕蔑,做了不少割斷歷史文脈的蠢事。我們應(yīng)該注意吸收傳統(tǒng)建筑的語言,讓每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的建筑個(gè)性,讓中國建筑長一張“中國臉”。

  浙江美術(shù)館就建在西湖邊上。2003年除夕,當(dāng)時(shí)我還在浙江,美術(shù)館建設(shè)有兩個(gè)備選方案,一個(gè)是建在錢江新城,一個(gè)是建在西湖邊上。有些同志認(rèn)為應(yīng)該建在錢江新城,我認(rèn)為還是建在西湖邊上好。要把西湖的自然景致與美術(shù)館的人文韻味和諧地融為一體,這才是具有時(shí)代氣息、中國氣質(zhì)的美。記得當(dāng)時(shí),我還跟許江同志說,浙江美術(shù)館的建筑風(fēng)格,就要跟你許江同志現(xiàn)在穿的這件中式衣服一樣,要有中國風(fēng)格。

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[來源:學(xué)習(xí)小組] [作者:器] [編輯:金慧儀]
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