“失信者限制擔(dān)任公職”助力誠(chéng)信建設(shè)

　　對(duì)失信的信用主體，擬根據(jù)其失信等級(jí)狀況，依法可以采取系列懲戒措施，如限制擔(dān)任國(guó)家公職人員、企業(yè)高級(jí)管理人員、社會(huì)組織負(fù)責(zé)人、事業(yè)單位法定代表人以及國(guó)家規(guī)定限制擔(dān)任的其他職務(wù)等。（11月29日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

　　說起信用問題，筆者想起了孟武伯的“自食其言”、“黃金百兩，不如季布一諾”、“一言既出，駟馬難追”。一個(gè)人如果說話不算數(shù)，沒有信任度，又該怎么得到別人的信賴呢？而此次湖北擬新規(guī)，正是迎合了這一想法。新規(guī)中規(guī)定信用等級(jí)高的，在各種活動(dòng)中都會(huì)列為優(yōu)先選擇對(duì)象，信用等級(jí)低的，依法采取系列懲戒措施。而這一系列措施中，讓筆者最為感嘆的是限制擔(dān)任國(guó)家公職人員的這一新規(guī)。

　　誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，這種美德用在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；用在與人交往上，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；用在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。只有表里如一，遵守諾言，“言必行，行必果”，才是真正的身體力行，而不僅僅是為守信唱頌歌。百姓尚且應(yīng)該如此，公職人員難道不更應(yīng)如此嗎？

　　常言道：人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。一個(gè)人如果連信用都沒有，怎么可能有立足之地？舊時(shí)店鋪門口，一般寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”，其實(shí)就是公平交易，誠(chéng)實(shí)待客。商業(yè)如此，對(duì)待國(guó)家和集體時(shí)，更應(yīng)如此。如果國(guó)家公職人員沒有信用，怎么會(huì)得到老百姓的信賴？縱觀古今，誠(chéng)信者不在少數(shù)，失信者也比比皆是。商鞅“立木為信”，周幽王“烽火戲諸侯”，同樣的地點(diǎn)，前者一諾千金，后者帝王無(wú)信。結(jié)果一個(gè)變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，一個(gè)自取其辱，身死國(guó)亡?？梢姟靶拧睙o(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家，都有著非常重要的作用。公職人員也唯有守信，才能得到百姓的擁護(hù)和信任。

　　誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家亙古不變的美德。公職人員肩負(fù)的是比普通百姓更多的責(zé)任，要想承載起這份責(zé)任，第一要義就是要守信，唯有自身有信用度，百姓才會(huì)信賴你。所以沒有信用的人，又怎么擔(dān)當(dāng)如此重要的責(zé)任?正所謂，無(wú)信不立，何以為“公”？