把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中

　　把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中

　　——文藝工作者學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話

　　光明日報記者 饒翔 付小悅 郭超魯博林

　　堅定文化自信，用文藝振奮民族精神

　　季國平（中國劇協(xié)分黨組書記、駐會副主席）

　　習(xí)近平總書記的講話文風(fēng)樸實、思想深邃、論述深刻、內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了黨中央對文藝工作的高度重視，對文藝工作者的親切關(guān)懷，對文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的殷切期望。從兩年前習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話到《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，再到今天的講話，都讓我們戲劇界尤其是戲曲界信心大增。我們在過去相當(dāng)長的一段時間里，深受歐美文化的影響，對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)反而疏遠(yuǎn)了、陌生了，甚至誤認(rèn)為戲曲落后于西方舞臺藝術(shù)，總想用西方藝術(shù)改造東方戲曲。當(dāng)代戲曲一度被邊緣化、陌生化的重要根由，正在于中華文化的自我迷失和文化血脈的自我斷裂?？少F的是，近年來戲曲工作者文化自信大增，重視戲曲的傳承發(fā)展，積極培養(yǎng)青年戲曲人才，注重演出市場的開拓和傳播手段的創(chuàng)新，重建戲曲在當(dāng)代健康發(fā)展的文化生態(tài)。尊重戲曲創(chuàng)作規(guī)律，整理改編傳統(tǒng)戲、新編歷史劇，特別是戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作收獲更大。重拾文化自信，勇于擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展戲曲的歷史責(zé)任，已經(jīng)成為當(dāng)下戲曲人的自覺行為。

　　吳為山（雕塑家，中國美術(shù)館館長）

　　習(xí)近平總書記的講話既站得高，又扎得深。從國家民族發(fā)展的高度談文藝，所以說站得高，從馬克思主義文藝?yán)碚摰纳疃日勎乃?，所以說扎得深。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的輝煌歷史，成為中國幾代美術(shù)家表現(xiàn)的素材。同樣，中國革命的偉大實踐也塑造了一批又一批優(yōu)秀的美術(shù)家。這些美術(shù)作品和美術(shù)家共同成為20世紀(jì)的“紅色經(jīng)典”。20世紀(jì)90年代，我開始創(chuàng)作系列中華人物塑像，已創(chuàng)作了老子、孔子等近500尊塑像，這些塑像矗立在世界多個國家。這些作品的靈感都來自我對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和推崇。

　　曹文軒（兒童文學(xué)作家，2016年度國際安徒生獎獲得者）

　　兩年時間里，我聆聽了習(xí)近平總書記三次講話，一次是在文藝工作座談會上的講話，一次是在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話，再就是今天的講話。習(xí)近平總書記的三次講話所論及的基本問題是一致的，我們每個人既可以在他的講話中領(lǐng)略到共同關(guān)注的問題，還會因為自身的情況不同，領(lǐng)略到各種不同的問題，這是因為他的講話觀點密度極大，我們可以從講話中挑出任何一句話來，作為非常重要的話題來談。比如，他在今天講話的最后部分說“中國不缺乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力”。中國作家其實是大有文章可做的，由于各種各樣的因素，我們這個國家和民族經(jīng)歷了太多的苦難和磨難，第二次世界大戰(zhàn)之后，整個歐洲幾乎沒有發(fā)生什么重大事件，而在這段歷史時期，中國卻發(fā)生了翻天覆地的變化。我在接受安徒生獎時曾說過，當(dāng)命運(yùn)之神將這一切賦予中國時，同時，它也告訴我們?nèi)舾赡曛?，所有這一切，都將轉(zhuǎn)化為你們的財富。今天已經(jīng)到了我們使用這些財富的時候，我們有數(shù)不勝數(shù)的獨一無二的中國故事，但現(xiàn)在我們需要講述這些故事的能力。

　　范穩(wěn)（作家，云南省作協(xié)副主席）

　　習(xí)近平總書記講話中關(guān)于堅定文化自信的希望讓我深有體會。結(jié)合我自己目前正在寫的一部關(guān)于抗戰(zhàn)題材的長篇，我更為深刻地領(lǐng)悟到中國人民之所以能取得這場抗戰(zhàn)的偉大勝利，跟我們中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著極為緊密的關(guān)系。救亡圖存，誓死不當(dāng)亡國奴，家國情懷、熱血報國、毀家紓難等等高尚的民族性格，都是那個時期每一個有愛國心的中國人的優(yōu)秀品質(zhì)。我在采訪重慶大轟炸這一歷史事實時，從史料和一些老人口中得知，即便在日本飛機(jī)的狂轟濫炸下，重慶的劇院仍然在堅持上演話劇，那時有一大批中華民族的文化精英們用話劇來鼓舞人們的士氣，用話劇來喚起民眾走向前線。劇作家們說，日機(jī)可以來轟炸，但我們不能不演話劇。這就是作家文人們在極其艱難的環(huán)境下的“文化自信”。這種自信傳遞了一個民族的信念和高貴精神，日本侵略者可以轟炸我們的城市，炸毀我們的一幢幢房屋和一條條街道，但他們永遠(yuǎn)炸不毀我們的文化精神和文化信仰。今天，我們在和平的年代建設(shè)我們?nèi)找娓粡?qiáng)的祖國，就更應(yīng)該響應(yīng)總書記的號召，樹立起更加堅定的文化自信，書寫更加宏偉的文學(xué)篇章。

　　劉醒龍（作家，湖北省作協(xié)副主席）

　　聆聽習(xí)近平總書記的講話之后，我感到，文化自信與深入生活、扎根人民有著深刻與強(qiáng)大的邏輯關(guān)系。21世紀(jì)的中國，在十幾億人民的勤奮努力下，出現(xiàn)數(shù)百年來罕有的滄桑變化，民族復(fù)興的夢想距離真實實現(xiàn)幾近咫尺之遙。現(xiàn)實生活中但凡對國家建設(shè)成就妄自菲薄的，其根源就在于習(xí)慣不愿承擔(dān)責(zé)任的浮華，將道聽途說、捕風(fēng)捉影的傳言，當(dāng)作事物的真相，甚至誤以為發(fā)現(xiàn)了真理。這兩年，我放下手中的筆，實實在在地沿著南水北調(diào)工程走了一遍，又去了一趟南海，最近一段時間在進(jìn)行萬里長江人文行走，深切感受到這些年來國家在各個方面出現(xiàn)的深刻變化，并且了解到這些變化的真實現(xiàn)狀與社會上的段子手們所編織的謊言的天壤之別。從這種意義上講，文學(xué)的認(rèn)識態(tài)度與方式，不僅關(guān)系文學(xué)的生死，也關(guān)系一個民族的存亡。信息時代更需要深入到第一現(xiàn)場，最高級的電腦、最新款的手機(jī)，也比不了設(shè)身處地用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，用自己的雙手去撫摸，用兩只腳去試探！唯有如此創(chuàng)造的文學(xué)作品，才有可能實現(xiàn)文學(xué)的初心。

　　堅持服務(wù)人民，用積極的文藝歌頌人民

　　葉小鋼（作曲家、中國音協(xié)主席）

　　習(xí)近平總書記的講話既深入人心，又貼合實際。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝工作者要心懷祖國人民。在重要的歷史節(jié)點，我們音樂工作者大有可為，我們要用自己的態(tài)度、立場、方法去創(chuàng)造無愧于時代的好作品。音樂工作者要做時代的記錄者和人民心聲的歌唱者。黨的十八大以來，尤其是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會以來，中國音協(xié)進(jìn)一步明確以人民為中心的工作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為音樂工作的出發(fā)點和落腳點，緊抓音樂創(chuàng)作這一中心環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)音樂家深入生活、扎根人民，抒發(fā)家國情懷、大眾心聲。圍繞黨和國家的工作大局以及重大節(jié)慶紀(jì)念活動，中國音協(xié)精心策劃了一系列主題鮮明、影響廣泛的音樂活動，推出了一大批貼近時代、風(fēng)格多樣、人民群眾喜聞樂見的原創(chuàng)音樂作品，彰顯了音樂藝術(shù)在為人民抒寫、為時代放歌方面不可替代的作用。在今后的工作中，中國音協(xié)和廣大音樂工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話精神，更加自覺地認(rèn)識到音樂工作者的使命擔(dān)當(dāng)，在為祖國人民的歌唱中成就自己，不負(fù)時代。

　　陳洪武（中國書協(xié)分黨組書記、駐會副主席）

　　習(xí)近平總書記的講話鞭辟入里，讓我們文藝工作者更加認(rèn)清了自己的努力方向。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。文藝要服務(wù)人民，書法工作者要在火熱的生活和人民群眾中擷取養(yǎng)料、汲取創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出接地氣、有真情的“文質(zhì)兼美”的書法作品，充分體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是書法藝術(shù)的血脈和土壤，縱觀歷史上的書法大家，首先是文化大家，他們流傳后世的作品，都是中華文化的精髓。這些優(yōu)秀作品也離不開它所產(chǎn)生的時代和人民。我們書法工作者要向幾千年的傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)料，不斷打磨自己，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)，不斷攀登藝術(shù)高峰。未來幾年，中國書協(xié)將繼續(xù)以人民為中心，服務(wù)大眾，深入基層，建立一支德藝雙馨的書法隊伍，創(chuàng)作出更多無愧于人民、無愧于時代的優(yōu)秀書法作品。

　　鞏漢林（中國廣播藝術(shù)團(tuán)說唱團(tuán)演員，中國曲協(xié)理事）

　　習(xí)近平總書記在講話中提出了四點希望，我個人理解，這也是對我們的四項要求。我們要按照四點希望去規(guī)范自己的行為，只有這樣，才能成為一個合格的文藝工作者。我一直在想一個問題，文化自信體現(xiàn)在哪里？我想首先要熱愛這個國家，要對我們的國家充滿自信，要對我們的理論和制度充滿自信。如果我們的理論和制度不正確，我們怎么能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，怎么可能經(jīng)過三十多年努力走到世界的前沿？扎根生活的姿態(tài)同樣重要，如果心里邊沒有老百姓，沒有家國情懷，很難想象創(chuàng)作出來的作品是跟人民群眾緊密相連的，更不可能成為傳世精品。我跟趙麗蓉老師合作的節(jié)目之所以能流傳到今天，就是因為我們表現(xiàn)的都是來源于生活的東西，是真正的取之于民，用之于民。而回饋給人民的時候，還應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)的角度提煉加工，這才是藝術(shù)家應(yīng)有的姿態(tài)。

　　陸天明（編劇、作家）

　　習(xí)近平總書記勉勵大家堅持服務(wù)人民，用積極的文藝歌頌人民。這一點我深有感觸。創(chuàng)作以人民為中心，這無疑是馬克思主義文藝思想的核心。廣而言之，也是古往今來所有優(yōu)秀文藝作品和杰出文藝家的基準(zhǔn)。屈原之問天，杜甫之泣別，曹雪芹之夢紅樓，魯迅終其一生超脫彷徨之后的吶喊，無一不是在家國情懷中大寫著一個詞：人民。從根兒上說，從總體上來說，文藝是什么？是歷史前行的一部情感史。歷史是什么？是人民奮斗掙扎前行的痕跡記載和顯示。自古以來，優(yōu)秀的文藝家必然是作為人民的代言人、歷史的再現(xiàn)者勇立潮頭。代言的要義首先當(dāng)然是“心中要有人民”，而不是拿人民來做個噱頭撐個場面而已。是要真心實意地為人民發(fā)聲，表達(dá)人民的愿望和追求。恨人民之所恨，愛人民之所愛，訴說人民的悲歡。文藝家這樣去實踐了，他們也一定能成為人民愛戴的文藝家。

　　關(guān)仁山（作家，河北省作協(xié)主席）

　　習(xí)近平總書記今天的講話與2014年在文藝工作座談會上的講話精神相通相承，但又有新的思考和希望。我感受最深的是，總書記提出反映時代是文藝工作者的使命。面對現(xiàn)實社會，面對人民，總書記呼喚文藝家高擎民族精神火炬，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)中，做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，用博大的胸懷去擁抱時代，深邃的目光去觀察現(xiàn)實，真誠的感情去體驗生活，藝術(shù)靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大作品。以前總書記講話中提到以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這一次講話，又大大深化細(xì)化了人民的蘊(yùn)涵。文壇很久不提典型環(huán)境中的典型人物，認(rèn)為過時了，可總書記提到：典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。文學(xué)是人學(xué)，典型人物立住了，作品才站得住，才有藝術(shù)感染力和生命力?？倳洶褎?chuàng)作看得深看得透，把創(chuàng)作方法問題說到癥結(jié)上，說到作家心坎上，怎能不讓人激動、鼓舞？寫今天的現(xiàn)實缺少審美距離，有了典型人物就沒距離了。

　　梅卓（藏族女作家，青海省作協(xié)主席）

　　習(xí)近平總書記指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是我們這一代人的歷史使命。他進(jìn)一步闡釋了在這一偉大時代背景下，文化承載的使命和對增強(qiáng)全黨全國各族人民精神力量的重要作用。他論述了文藝工作者的使命與職責(zé)、創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作方法，指出：歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。教導(dǎo)我們要樹立正確歷史觀，要抒寫改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實踐，抒寫多彩的中國、進(jìn)步的中國、團(tuán)結(jié)的中國。他還論述了人民與文藝這一重要命題，指出：我們有責(zé)任寫出中華民族新史詩。講話既有論述說理，也有諄諄教誨，字里行間洋溢著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對人民群眾、對作家藝術(shù)家的一腔深情。

　　勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展

　　羅斌（中國舞協(xié)分黨組書記、駐會副主席）

　　習(xí)近平總書記的講話讓人振奮。中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪盡火傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，也是舞蹈工作者的使命。今年開始，中國舞蹈家協(xié)會發(fā)起了“人間舞者工程”，對原生態(tài)的舞蹈進(jìn)行深度考察，同時也邀請知名舞蹈家到民間采風(fēng)，最大限度地豐富瀕臨失傳的民間舞蹈文化。這是出于對傳統(tǒng)文化的敬畏之情，我們希望舞蹈家在生活中形成自己對藝術(shù)的認(rèn)識，也希望民間舞蹈文化因為藝術(shù)家的介入，重新激活它應(yīng)有的狀態(tài)。這種狀態(tài)既不完全和原來相同，又同時有著傳統(tǒng)文化的因子。要重新激活傳統(tǒng)文化，就必須把它放在當(dāng)代文化發(fā)展中去傳承。使民間傳統(tǒng)舞蹈基因與當(dāng)代中國文化相適應(yīng)，同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把其中具有當(dāng)代價值的文化因素弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力。

　　陳曉明（文學(xué)批評家，北京大學(xué)中文系主任）

　　習(xí)近平總書記今天的講話中給廣大文藝工作者提出了四點希望，第一點是，“希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神”。我覺得這一點對我們從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究的人，都是一個非常重要的指引。中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的百年歷程是處于和西方文學(xué)的博弈當(dāng)中，我們既接受西方文學(xué)的挑戰(zhàn)，接受西方文學(xué)的影響，同時我們又一直尋求中國文學(xué)自身的道路，在這條道路的尋求中，中國文學(xué)表現(xiàn)出重新創(chuàng)建自己民族新文化的那種熱情、愿望和信心。習(xí)近平總書記的講話給我們增強(qiáng)了信心，他“希望大家勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展”?？梢哉f，創(chuàng)新是我們堅定文化自信的基礎(chǔ)、前提和動力?？倳浀闹v話是我們文藝創(chuàng)作的指路明燈，讓我們藝術(shù)家和作家可以放開手腳，大膽創(chuàng)新，不辜負(fù)我們民族在這個時代所承擔(dān)的責(zé)任，所擁有的創(chuàng)造未來的能力。

　　唐家三少（網(wǎng)絡(luò)作家，中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會委員）

　　習(xí)近平總書記說，創(chuàng)新是文藝的生命。作為一名網(wǎng)絡(luò)作家，我對此深有感觸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是一種相對特殊的創(chuàng)作模式，2009年我參加法蘭克福書展，曾經(jīng)做了一個關(guān)于中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的演講，與國外同行交流后，發(fā)現(xiàn)他們并沒有這樣的創(chuàng)作模式。中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)至今已走過了十多年的歷程，從電腦到筆記本到今天的手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)的便捷使更多人走上了網(wǎng)絡(luò)寫作的道路，這五年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場至少增加了十倍以上，國家的重視與支持也越來越多。這一次，全國有45位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、自由撰稿人作為代表參加了作代會，我們將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)講話，認(rèn)真規(guī)劃未來，希望能夠打造有內(nèi)容、有典型形象、具有世界影響力的中國IP。

　　堅守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會風(fēng)尚

　　邱運(yùn)華（中國民協(xié)分黨組書記、駐會副主席）

　　習(xí)近平總書記的講話對我們提出了殷切希望，文藝工作者要與時代同頻共振，要走出方寸天地，走向大千世界，要深入生活、扎根人民。民間文藝活動是人民群眾不可或缺的生活樣式，這也決定了民間文藝工作與人民密不可分。習(xí)近平總書記在講話中敏銳地指出了文藝界存在的不良風(fēng)氣。民間文藝要傳達(dá)社會主義核心價值觀，要發(fā)揮民間文藝在“美教化、厚人倫、移風(fēng)俗”等方面的特殊作用，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推出更多弘揚(yáng)真善美、傳遞正能量的民間文藝作品。在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德，傳播愛國、敬業(yè)、誠信、友善等時代精神時，不能僅僅依靠語言、文字，藝術(shù)是溝通不同民族、不同地區(qū)人民最直接的方式。今后，中國民協(xié)在實施優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的各項工作中，要繼續(xù)發(fā)揮先覺、先行、先倡的引導(dǎo)作用，守護(hù)民族文化根脈。民間文藝是中華文化的根脈所在，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的講話精神，進(jìn)一步激發(fā)民間文藝的生命力，將更多的成果轉(zhuǎn)化為實實在在的社會財富。

　　尹力（中國電影集團(tuán)公司導(dǎo)演，中國影協(xié)副主席）

　　習(xí)近平總書記的講話，從中華民族建立文化自信方面，強(qiáng)調(diào)了中華民族屹立于世界民族之林的文化優(yōu)勢，可以說是高屋建瓴。具體到電影方面，我們的銀幕數(shù)量從三千多塊增長到四萬多塊，票房從9億元飆升到400多億元，十幾年的產(chǎn)業(yè)化改革讓電影產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了跨越式的增長。但從電影大國到電影強(qiáng)國，我們要走的路依然很長。長久以來，中國電影在快速發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了不少問題，比如過度娛樂化、唯票房論、票房注水等等。在硬件上去的同時，我們在內(nèi)容提供上能不能拿出無愧于藝術(shù)良知的作品，才是重中之重。在一個喧囂浮躁的商品社會中，我們要保持藝術(shù)的定力，要在為人們提供娛樂的同時，不忘靈魂的給養(yǎng)，這樣才能做到無愧于這個時代。

　　麥家（作家，浙江省作協(xié)主席）

　　習(xí)近平總書記的講話內(nèi)容非常豐富厚重，可以從多角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和引領(lǐng)。我想和大家分享一件親身經(jīng)歷的事，我的作品《解密》曾被17次退稿，其中不少人認(rèn)為我落伍了，說現(xiàn)在是什么年代了，你還在寫英雄？他們嘲笑崇高、嘲笑英雄、嘲笑“高大上”的東西。很多人說，這是一個火熱的時代，是作家寫作的偉大時代，但我感覺，這也是一個欲望深重的時代，市場經(jīng)濟(jì)讓很多人的內(nèi)心被欲望吞噬，一不小心就墮落了，包括我自己。在這種背景和氛圍下，我們聆聽習(xí)近平總書記的報告，真的感受良多，一些對文藝創(chuàng)作的真知灼見，確實需要我們深刻領(lǐng)會。這不是政治需要，而是一個文學(xué)家、藝術(shù)家創(chuàng)作偉大作品的需要。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂”。如果一個人格局太小、欲望太重，就不太可能寫出偉大的作品。寫作是多么孤獨、多么累人的事情，我們之所以寫作就是心懷夢想，希望寫出偉大的作品，用作品召喚人、改變?nèi)?，首先完善自身，同時溫暖他人，讓生活充滿真善美。但是一個人難免有局限，尤其在今天，物欲誘惑，很容易走彎路或者迷路，所以我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在市場上有大量煢煢孑立、喃喃自語之作，反映社會的黑暗和丑惡，津津樂道，樂此不疲，對英雄、對崇高、對真理反而不好意思去寫。這是一種不良的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣會影響我們寫出偉大的作品。我夢想寫出偉大的作品，習(xí)總書記的講話是向偉大致敬的，也是可以引領(lǐng)我向偉大致敬的。

　　王樹增（軍旅作家）

　　習(xí)近平總書記今天講話中有一句話可以當(dāng)作我們的警醒句，“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己”。這里面的核心詞是關(guān)于經(jīng)典的問題。我們的夢想當(dāng)然是寫經(jīng)典，我們的崇拜就是一些經(jīng)典。什么叫經(jīng)典？經(jīng)典就是容納了深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，即有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力的作品。這是總書記對經(jīng)典的定義，也是我們寫作的標(biāo)桿?？倳浽谶@里以經(jīng)典為例給我們敲響了警鐘，不要讓廉價的笑聲、無底線娛樂、無節(jié)操的垃圾來淹沒我們的生活，要抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味。實際上說的是我們作家塑造自己的精神世界，反映到我們的創(chuàng)作作品當(dāng)中，你要想寫出經(jīng)典，恐怕得先做一個經(jīng)典的人。人品就是文品。

　?。ü饷魅請笥浾唣埾琛⒏缎?、郭超、魯博林采訪整理）

　　《光明日報》（ 2016年12月01日 04版）