韓國人為何不原諒樸槿惠

　　由于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀不滿，對(duì)“政經(jīng)膠著”的權(quán)錢交易深惡痛絕，韓國民眾心頭一直積聚怒火。

　　“親信干政”事件成為了點(diǎn)燃怒火的引線

　　2016年12月8日，韓國首都首爾，示威者在一場(chǎng)要求彈劾總統(tǒng)樸槿惠的集會(huì)上手持火炬

　　“親信干政”事件曝光后第八周，燭光游行示威繼續(xù)在韓國全國各地舉行。

　　首爾光化門廣場(chǎng)上，遍布四處的政治漫畫，讓這場(chǎng)游行示威增添了些許詼諧。其中，有罵現(xiàn)代、三星、SK、樂天等大財(cái)閥的，有將財(cái)閥們的畫像“投入牢房”的，有將“親信干政”事件設(shè)計(jì)成各種電影海報(bào)的。

　　金貞淑是廣場(chǎng)上65萬人群中的普通一員，她是從仁川第五次專程來首爾的。她告訴《瞭望東方周刊》：“我會(huì)一直參加燭光集會(huì)，直到樸槿惠下臺(tái)的那一天?！?/p>

　　從“選舉女王”到“雞槿惠”

　　12月9日，韓國國會(huì)通過對(duì)樸槿惠的彈劾案，被視作民意的勝利。樸槿惠在被彈劾后一周，向憲法法院遞交答辯狀，稱“彈劾程序有嚴(yán)重法律缺陷，應(yīng)予駁回”。這激起了民意的強(qiáng)烈反彈，民眾繼續(xù)集會(huì)示威要求樸槿惠立即下臺(tái)。

　　光化門廣場(chǎng)上，有將樸槿惠畫成一只雞的政治漫畫。一位韓國大叔手拿一只拔了毛的雞，在世宗大王塑像前，交替用英語和韓語、激動(dòng)難抑地進(jìn)行“演說”：“樸（Park）槿惠不懂與民意溝通，雞（Dark）槿惠快下臺(tái)！”

　　同在現(xiàn)場(chǎng)的兩位高中生解釋說：韓國文化中，雞有傻子，“無法溝通”的意思。雖然在崔順實(shí)干政丑聞曝光前，獨(dú)斷專行的樸槿惠就已經(jīng)有此“外號(hào)”，不過，韓國人最近罵“雞槿惠”更加普遍了。

　　如今，盡管還有少數(shù)老年人和保守團(tuán)體支持樸槿惠，但全民“倒樸”的吶喊，已從首爾向韓國全國蔓延。

　　從“選舉女王”到“雞槿惠”，樸槿惠在這四年內(nèi)到底做了什么，讓韓國人如此憤怒？

　　大學(xué)生李韓熙告訴《瞭望東方周刊》：“政客不要開空頭支票，國民需要看行動(dòng)。樸槿惠許諾的政策一個(gè)都沒實(shí)現(xiàn)，韓國人失望透頂?！?/p>

　　當(dāng)記者問道，樸槿惠身世坎坷，被崔順實(shí)利用才落得如此悲慘下場(chǎng)，“為什么韓國民眾不同情她，非要置她于死地？”李韓熙吃驚地說：“同情？作為普通人，她是值得同情，也正因?yàn)橥樗?，很多人才投票選她做總統(tǒng)。但作為民選總統(tǒng)，樸槿惠把韓國帶入了災(zāi)難，政經(jīng)膠著、社會(huì)不公平現(xiàn)象惡化，等待她的只能是監(jiān)獄?！?/p>

　　朝鮮民族的“恨”文化——憤懣難平、記恨良久的特點(diǎn)，在這次集會(huì)中展現(xiàn)得淋漓盡致。正如朝鮮傳統(tǒng)民謠《阿里郎》所演繹的：“我的郎君翻山越嶺路途遙遠(yuǎn)，無情地把我丟下，走不了十里路你就會(huì)發(fā)病……”一邊口中唱著“詛咒郎君生病”，一邊還能歡笑起舞，可謂“恨”在心中，不在臉上。

　　燭光集會(huì)的風(fēng)格是典型韓國式的大Party，舞臺(tái)上唱唱跳跳，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)呼應(yīng)，既像韓流演唱會(huì)，又如鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，冷了、餓了旁邊就有啤酒炸雞、辣年糕、熱咖啡、人參茶，人們高唱著朗朗上口的《下臺(tái)歌》，從四面八方涌向集會(huì)廣場(chǎng)中心。游行者可以免費(fèi)領(lǐng)取市民團(tuán)體派發(fā)的蠟燭，也可以花1000韓元（約為人民幣6元）購買頭戴式LED“燭光”。

　　第二次帶著三個(gè)孩子來參加集會(huì)的職場(chǎng)女性禹秀珍說，孩子雖然才上小學(xué)，“等他們長(zhǎng)大了就知道，自己也曾創(chuàng)造了關(guān)系國家命運(yùn)的歷史”。

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