22日清晨,陽光普照大地,我們一行人坐上吉普車,穿過火山口地質(zhì)公園,前往富有火山特色的古村落——三卿村。這個(gè)約有800多年歷史的古村落,有底蘊(yùn)、有故事、有風(fēng)情。
   
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走進(jìn)三卿村:穿越800年時(shí)光 探訪火山石世界

充滿古樸意境的三卿村牌。見習(xí)記者黃朋威 攝

  記者劉杰 陳五男 陳奕霖

  22日清晨,陽光普照大地,記者一行人坐上吉普車,穿過火山口地質(zhì)公園,前往富有火山特色的古村落——三卿村。這個(gè)約有800多年歷史的古村落,有底蘊(yùn)、有故事、有風(fēng)情。

村頭的古樹百年來在風(fēng)雨中屹立不倒,成為這個(gè)古村落的見證者。見習(xí)記者黃朋威 攝

  剛到村口,就被約四層樓高的安華樓吸引住了,這座始建于民國的石樓由火山石干壘而成,它是三卿村的標(biāo)志性建筑,是文化的象征。微風(fēng)拂過,一棵高山榕在安華樓樓頂隨風(fēng)搖曳,偶爾探出頭來。這是一顆長不大的樹,任春去秋來,花開花落,它始終屹立樓頂,如一名將軍守衛(wèi)村中老少。安華樓旁邊的古石門,建于光緒年間,是由人工用當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r石堆壘而成,正面鐫刻“豪賢門”,背面為“三星拱照”,寓意賢人從此門過必受福祿壽三星庇護(hù),幸福安康。

塘中,水清澈見底,魚兒歡躍,紅蜻蜓翩翩飛舞,美如畫。 見習(xí)記者黃朋威 攝

  行進(jìn)數(shù)米,偌大的古塘映入眼簾。塘中,水清澈見底,魚兒歡躍,紅蜻蜓翩翩飛舞,美如畫。三顆石磨依次排列,寓意時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。相傳,古塘修好后,村民生活安康,好運(yùn)連連,故古塘也被稱為“風(fēng)水塘”。此時(shí),一聲雞鳴,幾聲蛙叫,相應(yīng)成趣,譜出一段鄉(xiāng)村樂曲。

矗立的碉樓與牌坊仿佛在訴說著三卿村的歷史。見習(xí)記者黃朋威 攝

  進(jìn)入村內(nèi)保存完好的古石巷,輕踏在灰青色的火山石板路上,兩旁草木葳蕤,墻面斑駁的火山石屋,長滿青苔的石門,置身其中,恍若回到古時(shí)。據(jù)介紹,目前全村共保存原汁原味的古石巷有5條,巷道全部都由火山石構(gòu)成,并留有許多天然的熔巖流,有繩狀、柱狀、龜裂狀等形狀。千百年來,在人們的行走中,火山石路面已磨得光滑锃亮,留下了珍貴的歷史印記。

村里隨處可見含火山石元素的石墻和石屋。 見習(xí)記者黃朋威 攝

  此外,三卿村保存完好的古石屋100多棟,均采用干壘和鉚榫結(jié)構(gòu)工藝,不用水泥和釘子。所有的石墻全部用火山石干壘而成,地基不用找平,直接建在火山巖上,前墻用雕刻精美的火山石,房頂全用木梁和泥瓦,中間用菠蘿蜜樹或荔枝樹板作隔墻,房梁上雕刻著火山圖騰或傳統(tǒng)吉祥圖案。不論石雕或木雕,均具有很高的建設(shè)藝術(shù)和文化價(jià)值。不可否認(rèn),火山石已成為一種生命元素,深深地根植在三卿村的肌體中,烙上了抹不掉的印記。

碉樓上的小樹。 見習(xí)記者黃朋威 攝

  穿越時(shí)光隧道的古碉樓、依循熔巖流走向鋪就的石板道、石壘的籬笆、石磨的盤碗……古樹參天,石巷幽靜,火山石砌成的村落掩映在一片綠意中。三卿村的古樸,仿若一處世外桃源,隔絕了外界的煩亂與喧囂。

 ?。ê?诰W(wǎng)2月23日訊)

“海南八音”表演者王先民。見習(xí)記者黃朋威 攝

  40年八音技藝堅(jiān)守者王先民:小音孔里牽民俗

  ??诰W(wǎng)2月23日消息(記者陳五男 陳奕霖 劉杰)在??谌涔糯謇?,有一支遠(yuǎn)近聞名的八音表演隊(duì),依著手口相授已有百年歷史。相傳,三卿古村八音隊(duì)曾到博養(yǎng)村演出,一矮個(gè)子嗩吶手可隨意搬起數(shù)百斤東西,由于氣韻足,嗩吶吹得渾厚綿長,外村人從此不敢小覷……“只有把嗩吶吹到骨頭縫里,才能拼著命把這門八音技藝傳承下去?!弊鳛槿涔糯灏艘舯硌蓐?duì)的“名角”之一,已過花甲之年的王先民四十年如一日,靠著一把短嗩吶,傳承深山林中的民俗,渴望著能有新鮮血液繼承這門“老手藝”。

  海南八音樂是海南省的傳統(tǒng)民間音樂,是主要的本土器樂,因采用八大類樂器演奏而得名。八大類樂器為:弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸。一個(gè)八音表演隊(duì)一般是8個(gè)人,三卿村8位平均年齡在60歲以上的老人,就這么吹吹打打走過了40多年的歲月,也積攢下近30首具有海南曲調(diào)風(fēng)格的曲目。而王先民嘹亮高亢的嗩吶聲也穿越時(shí)光,傳遍十里八鄉(xiāng)。

  作為土生土長的三卿人,王先民從小對這種技藝耳濡目染,20歲時(shí),他開始學(xué)習(xí)嗩吶技藝。八音樂源于鄉(xiāng)間,樂手對音樂的記譜通常通過特殊符號記憶,一開始跟隨前輩學(xué)習(xí)嗩吶時(shí),沒有樂譜、沒有教科書,王先民只能憑借反復(fù)的練習(xí)與記憶識別音調(diào)、演奏曲子。如今,王先民和這群熱愛民俗樂器的樂友們,除了外出演出時(shí),隔三差五趁農(nóng)閑時(shí)也會聚在一起練練手?!懊看瓮獬霰硌?,看到鄉(xiāng)親們稱贊的眼神,跟著曲調(diào)輕哼的樣子,就覺得全身有使不完的勁兒,這是一種肯定,是對民俗文化的傳承?!蓖跸让裾f。

  “re re re mi re du re la do sol……”聊到八音表演,王先民拿起手中的嗩吶即興秀起一段“軍坡小調(diào)”。雖然已邁入花甲之年,吹起嗩吶依舊中氣,腳下打著節(jié)拍,指尖靈活地在8孔之間跳躍,小調(diào)時(shí)而激越雄壯,時(shí)而悠揚(yáng)纏綿,柔情四溢,讓人如癡如醉。

布滿歲月痕跡的海南八音表演樂器。見習(xí)記者黃朋威 攝

  王先民吹的是小嗩吶,除了到專門的器樂店購買銅管和銅制的喇叭口外,王先民會親手用木竹制作錐形管,并在管上開八孔?!斑@樣一個(gè)手工打造的小嗩吶可使用三年之久,一晃眼都40年了,用壞的嗩吶少說也有20個(gè)。”已經(jīng)60歲的王先民拿著嗩吶奔走各地進(jìn)行八音表演已經(jīng)40余年,這早已成為他生命中不可割舍的一部分,但現(xiàn)在鮮少有年輕人愿意學(xué)習(xí)這門技藝,八音隊(duì)伍青黃不接?!鞍艘舯硌輦鞯轿覀冞@,已經(jīng)是第三代了,大家都老了,沒有幾個(gè)年頭可以繼續(xù)為鄉(xiāng)親們表演。而村里的后生都紛紛走出村落,對八音表演提不起興趣?!泵慨?dāng)想起已有百年之久的八音傳承問題時(shí),這個(gè)老人總是滿面愁容。

  “八音表演作為三卿村生活情感的表現(xiàn)方式,已經(jīng)成為三卿村生活的一部分,不能讓它沒落在歷史的長河里,現(xiàn)代樂器對八音樂器的沖擊,讓八音文化越顯彌足珍貴,我會一直吹下去,能吹多久就吹多久?!蓖跸让耠m育有兩兒,但孩子們并不感興趣,他渴望能找到一個(gè)繼承人。

  小小的音孔吹出的是千百年來的社會情感,民俗文化的大世界就在這些小小的音符里流淌?!皢慰课覀儙讉€(gè)人的堅(jiān)守,這份微薄之力遠(yuǎn)不足以讓民俗文化發(fā)揚(yáng)光大,它需要年輕一帶的傳承,薪火相傳。” 老人迫切希望這這門“老手藝”能被繼承,希望那些流傳至今的曲目能進(jìn)行整理、記譜,同時(shí)給予資金上的幫助,更換樂器守住這一份經(jīng)典。

“孔子屋”顯示了三卿村重視文化的風(fēng)氣。見習(xí)記者黃朋威 攝

  記住鄉(xiāng)愁守住村韻 三卿古村那些人兒要把“根脈”留住

  記者陳五男 劉杰 陳奕霖

  高矮不一的石階、氣孔狀的玄武巖墻壁、家門口隨意擺放的石磨石碾、老母雞趾高氣揚(yáng)地散步、散養(yǎng)的兩只小黃牛悠閑地追逐嬉戲,陽光透過村里茂密的古樹形成忽明忽暗的影子,牙齒掉光兩鬢銀絲的老嫗一臉笑意地坐在村頭的古廟里,即便與你素昧平生也要熱情地說上一句“進(jìn)來坐坐”??v使從高處俯視,這座全然由火山石壘成的古村落,也是一派古樸與恬淡,好一幅風(fēng)光艷麗的水墨畫……這是海口市三卿古村的一幀,但遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)村落的全部。

  三卿村,一座建在火山熔巖流上的古村落,至今已有800余年的歷史,仍保留著原汁原味的古石巷和上百間古石屋。在這座村落中穿行,既有體現(xiàn)敬重文明古風(fēng)的“敬字塔”,也有古時(shí)父老飲射讀法之地的“古拜亭”,還有民國時(shí)抵御工事“安華樓”……歷史和文化俯拾即是,哪怕是一件普通的居所,其石壁上的紋絡(luò),都值得停下觀賞,慢慢撫摸。

  傳統(tǒng)古村落除了美妙的自然風(fēng)光和歷史遺跡,更牽系著一代又一代生活于此的子民的鄉(xiāng)愁。今年88歲的王紹蛟如今兒孫繞膝,其樂融融,卻毅然與老伴回到這塊生養(yǎng)自己的故土,安享晚年。在自家院子開辟小菜園,每日清晨準(zhǔn)時(shí)到村頭與老友嘮嗑,艷陽高照時(shí)在空地上曬些蘿卜干,日子過得自在有味?!靶〉臅r(shí)候,在古石巷里捉迷藏,在涼亭里看八音表演,聽母親講鄉(xiāng)親們利用古碉樓抵制日軍侵略的故事,這里的一石一木,都承載著三卿的歷史,我們的故事,直到走的那天,我依然會守在這,落葉歸根?!蓖踅B蛟緩緩道出心中對這片土地的的堅(jiān)守。

  因?yàn)樾闹袑@塊土地的感情,不少老人選擇與古村相伴,在這里度過晚年。見習(xí)記者黃朋威 攝

  王阿婆17歲時(shí)嫁到三卿村,至今,已經(jīng)在村子中生活了63年,經(jīng)歷過日本侵略者對村莊的破壞,見證了戰(zhàn)后村子的復(fù)蘇,王阿婆這一生已經(jīng)和三卿村不可分割。坐在老屋前,阿婆目光柔和,說起了村子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仍然記憶清晰,“現(xiàn)在很多老房子都已經(jīng)壞了,年輕人都到城市里去打工,住在村里的很少了?!卑⑵畔M遄永锬軣狒[些,再多點(diǎn)人氣,“我在,孩子們會識得回家的路,我們在,遠(yuǎn)方的游客過來也會有人招待?!?/p>

  和許多外出打拼,決心干出一番大事業(yè)的年輕人不同,去年剛從湖南科技大學(xué)畢業(yè)的陳耀?;氐酱謇铮蔀榛ヂ?lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)三卿村服務(wù)中心的一名工作人員。他笑稱,自己是“古村落的新‘留守’人”。每臨近趕集日,陳耀福便開始收購村民的農(nóng)副產(chǎn)品,放到互聯(lián)網(wǎng)平臺上進(jìn)行銷售。“以前為了省錢,村民要趕早挑著農(nóng)副產(chǎn)品到集市上,路途遠(yuǎn)耗體力,現(xiàn)在去趕集的次數(shù)少了,收入不見少。”說起回到家鄉(xiāng)的原因,小伙子吟起陶淵明的《歸園田居》,“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”

  秀外慧中的三卿古村由內(nèi)而外散發(fā)的魅力,也讓不少外來者為它著迷。“歷經(jīng)百年風(fēng)雨后沉淀下的火山文化、地質(zhì)文化和民俗文化,讓這個(gè)樸素而堅(jiān)韌的古村落充滿了厚重的歷史感。” 石山互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)工作人員姚永能一大早就和同伴開車趕到三卿村,他說,過一段時(shí)間,石山互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)打算辦一場活動(dòng),而他們想要準(zhǔn)備一個(gè)以石山特色古村落為背景的情景劇,“我們走訪了很多個(gè)村子,三卿村是古宅古道保存得比較好的村莊,非常有特色。”

  “這是我第二次來到三卿村,再次被深深地吸引了?!焙鸵τ滥芤黄鸬囊幻獾毓ぷ魅藛T告訴記者,他從來沒有見過三卿村這般獨(dú)具特色的村子,“每棟建筑都是嚴(yán)絲合縫的,家家戶戶門口都有水槽,因?yàn)槭腔鹕綆r地貌,水容易滲到地下去,通過水槽,村民就可以把雨水收集起來,作為生活用水,這是很有地域特色的舉措,透過這些東西,仿佛看到了古代村民的生活場景?!倍鳛殛?duì)伍中的攝影師,他的鏡頭更多地對準(zhǔn)了村中富有歷史感的勞動(dòng)工具和生活在村子里的老人,“因?yàn)檫@些最能體現(xiàn)出這個(gè)地方的生活,也能夠顯示出這里的獨(dú)特之處?!?/p>

 ?。ê?诰W(wǎng)2月23日訊)

??谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)單位“安華樓”。見習(xí)記者黃朋威 攝

  ??谌浯濯?dú)特魅力漸顯 發(fā)展保護(hù)如何平衡仍需探索

  ??诰W(wǎng)2月23日消息(陳奕霖 陳五男 劉杰)靜謐的村莊、悠閑的生活、厚重的石屋、古樸的石巷、完好的歷史建筑、豐富的民俗文化、雜糅著火山巖石與花草氣息的空氣……自2013年開始美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以來,??谛阌^(qū)石山鎮(zhèn)三卿村改變了以往的沉寂,逐漸向世人展現(xiàn)出了獨(dú)屬于火山古村落的風(fēng)采和魅力。與此同時(shí),因年輕人多外出打工,村子成為老人們的“留守村”;村民住房剛需與古屋保護(hù)形成沖突;古村發(fā)展的困境和難題仍未得到解決,如何在發(fā)展和保護(hù)中找到平衡點(diǎn),仍需一步步探索。

  三卿村是中國第三批傳統(tǒng)村落,始建于宋代,至今已有800多年的歷史。如今村莊占地面積約120畝,其中,古村落面積約62畝、新村面積約58畝,全村共89戶506人。村中民俗文化以道家為主,融入儒家思想,民風(fēng)崇文尚武。目前,全村共有明清時(shí)期火山石歷史文化遺存約10處、各類火山石古屋百余座、保存完好的火山石古巷5條。

  “發(fā)展”、“保護(hù)”,22日,??诰W(wǎng)記者走訪三卿村,村長王杰談及村子的現(xiàn)狀、困境及未來發(fā)展時(shí),說得最多的,便是這兩個(gè)詞?!鞍l(fā)展的前提是保護(hù),保護(hù)是第一要?jiǎng)?wù)?!蓖踅苷f,三卿村,這個(gè)在瓊北火山群中保留了800多年的火山巖古村落,記載了火山人千百年來如何與火山共生共存的歷史,代表了一個(gè)文化特征,保護(hù)比開發(fā)的意義更為重大。然而,古村原有生態(tài)已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,若不發(fā)展,難逃被淘汰的命運(yùn)。

藍(lán)天白云下的三卿村服務(wù)中心。見習(xí)記者黃朋威 攝

  “在保護(hù)中開發(fā),在發(fā)展中保護(hù)?!?013年起,在村長王杰的帶領(lǐng)下,通過挖掘火山文化價(jià)值,整理碎片化資源,把這種火山石文化、地質(zhì)文化、民俗文化打造成旅游路線和旅游產(chǎn)品,而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、全域旅游又帶動(dòng)了村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展?!敖鼉赡?,在政府的引導(dǎo)下,三卿村的游客量和營收有了很大的提升?!睋?jù)王杰介紹,2016年,三卿村接待游客約5萬人次,而以市場為導(dǎo)向發(fā)展訂單農(nóng)業(yè),又大幅提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷量和價(jià)值,旅游服務(wù)收入加上農(nóng)副產(chǎn)品銷售,全村全年?duì)I收超一百萬元,村民人均收入較2013年翻了一番。在采訪時(shí),王杰接到了一個(gè)電話,一家企業(yè)計(jì)劃組織三百人到三卿村進(jìn)行采摘游。他還告訴記者,今年婦女節(jié)期間,已接到了數(shù)百人的預(yù)訂,“這個(gè)村原來沒有人知道,現(xiàn)在只要到了節(jié)假日,游人都非常多?!?/p>

  盡管古村風(fēng)貌煥然一新、魅力漸顯,但發(fā)展中依然有避不開的困境和難題。王杰表示,其一是村民的思想觀念還是比較保守,參與全域旅游、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的人數(shù)依然不足,而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游跟村民外出當(dāng)建筑工人的收入還有一定差距,導(dǎo)致部分村民還有一些懷疑,仍在觀望;其二是村民住房剛需與保護(hù)古屋的矛盾,部分缺少宅基地的村民想要拆除古屋蓋新房,而這也是發(fā)展和保護(hù)最大結(jié)癥所在;其三則是大量年輕人外出打工,導(dǎo)致村中缺乏年輕勞動(dòng)力。

  “我們將用行動(dòng)和業(yè)績來說話,以前是土雞蛋不知道往哪里賣,開展鄉(xiāng)村旅游后,越來越多的人知道這個(gè)村子,知道這里的農(nóng)副產(chǎn)品,現(xiàn)在有不少人專門開車過來買,村子的農(nóng)副產(chǎn)品已經(jīng)不愁銷路?!蓖踅芊Q,隨著村子鄉(xiāng)村游向好發(fā)展,目前已經(jīng)有不少村民回流,并且村子也通過與學(xué)校聯(lián)合舉辦游學(xué)活動(dòng)等方式,進(jìn)一步開發(fā)旅游資源,下一步計(jì)劃發(fā)展民宿,豐富旅游要素,但是如何定位,如何發(fā)展,還是需要請教相關(guān)專家學(xué)者?!安还茉趺礃?,最終還是通過發(fā)展來解決保護(hù)的問題,讓古屋煥發(fā)新魅力的同時(shí),給村民帶來可持續(xù)的增收?!?/p>

三卿村村長(右一)在介紹村子的歷史與發(fā)展。見習(xí)記者黃朋威 攝

  海口三卿村村長王杰:借力互聯(lián)網(wǎng) 為家鄉(xiāng)插上騰飛翅膀

  記者劉杰 陳奕霖 陳五男

  2013年,三卿村人均收入4000元;2016年,三卿村人均收入8000多元。三年時(shí)間,人均收入翻了一倍,這巨大的飛躍,離不開互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng),更離不開這位“領(lǐng)頭羊”——三卿村村長王杰。

  今年46歲的王杰,是土生土長的三卿村人,是村中為數(shù)不多通過高考改變命運(yùn)的人。24年前,王杰考入海南大學(xué),主修國際金融。“大學(xué)期間,我除了研讀自己的專業(yè)外,還一直在研究火山石文化,也許是因?yàn)槲襾碜曰鹕绞糯迓洌瑢鹕绞兄环N特殊的情懷?!蓖踅苷f,他一直期待著為三卿村發(fā)展奉獻(xiàn)自己的全部智慧。大學(xué)畢業(yè)后,王杰在海口找了一份穩(wěn)定的工作,但總感覺心中有一塊石頭沒有落地。

  2013年,王杰懷著對家鄉(xiāng)的無比熱愛,毅然辭職,回到村中當(dāng)了一名村官?!扒М€火山梯田、千米火山石圍墻、百年碉堡樓……我們村有很多的寶貴資源,一直沒有得到開發(fā),處于‘待字閨中無人識’的尷尬境地?!蓖踅苷f,面對多年還是老模樣的三卿村,他希望用自己的知識為全村尋求突破,改變落后面貌,帶領(lǐng)村民發(fā)家致富,也實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  如何讓三卿村實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,這個(gè)問題一直回響在王杰的腦海中?!拔蚁肓肀脔鑿剑柚鷷r(shí)下流行的互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)大家致富?!蓖踅苷f干就干,逐一開展村容村貌、衛(wèi)生環(huán)境治理,修繕古宅民居;通過“物聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”,有針對性地引導(dǎo)村民生產(chǎn);通過網(wǎng)站推介村里的農(nóng)家樂、特色美食、農(nóng)副產(chǎn)品,定期組織游客前來觀光。在他的努力下,傳統(tǒng)古村落正煥發(fā)出新的活力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),三卿村每年接待游客超五萬人次,2016年全村靠農(nóng)家樂收入就超過100萬元。

  作為領(lǐng)頭人,有苦也有甜?!耙婚_始的時(shí)候,我每天四處奔波,與公司洽談合作,白天黑夜不分。當(dāng)時(shí)還有部分村民并不支持和理解我的想法,那段時(shí)間很苦?!蓖踅芑貞浲魰r(shí)微笑著說,現(xiàn)在苦盡甘來,村民們腰包鼓了,村子的環(huán)境好了,大家獲得了實(shí)實(shí)在在的利處,自然也就理解了他的想法。“看見村民們的笑臉,我很有成就感,很快樂,覺得實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值?!蓖踅苷f。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!比缃瘢踅苷龓е浯?00多名村民不斷探索,不斷前進(jìn)……

  (??诰W(wǎng)2月23日訊)

閑聊的老人與滿地的蘿卜干。見習(xí)記者黃朋威 攝

  記者札記:保護(hù)火山古村落 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  記者陳奕霖 陳五男 劉杰

  偶得機(jī)會,記者組來到三卿村采訪,散漫的腳步輕踏在灰青色的火山石板路上,閉上眼睛用心感受:留存了800余年的古樸,恍若觸摸到了先人的生活,石屋、石墻、石器仍在默默地訴說著三卿村的古老和悠久時(shí),WIFI、鋼筋混凝土等現(xiàn)代元素已悄然改變這座古村。

  四季輪轉(zhuǎn)、年歲更迭,古村的改變是現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物,村中的一條小巷,左邊是火山石堆砌的石墻,右邊是鋼筋水泥鑄就的石墻,鮮明的對比形成強(qiáng)烈的反差。歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)間,經(jīng)過一代又一代人建筑、修葺,逐漸完善定型的古屋古巷,每一磚每一瓦都有歷史可說,有故事可講,記載著800多年來人們與火山巖相互依存的歷程。它們在時(shí)代的發(fā)展中一點(diǎn)一點(diǎn)被“蠶食”,終究讓人痛心。終于,2013年,42歲的王杰帶著滿腔熱血回到家鄉(xiāng),希望能夠靠自己的努力使它們得以完好保存。

  王杰的努力得到了回報(bào),經(jīng)過3年的發(fā)展,古村煥發(fā)出了新生機(jī)。然而,一個(gè)大難題也出現(xiàn)在他的面前:保護(hù)古屋是發(fā)展的根本,但村民住房的需求又怎能視若無睹。這已經(jīng)不是他一人能夠解決的問題。若想完全保護(hù),最好的辦法莫過于另找一塊宅基地給村民建房安家。如今,棚改在??谑虚_展得轟轟烈烈,政府是否可以稍微變通,解決古村的保護(hù)與發(fā)展中最突出的矛盾?

  和很多傳統(tǒng)古村落一樣,三卿村同樣面臨著“空心化”的威脅,也遇到了如何“活化”的難題。期待村落永遠(yuǎn)保持原生態(tài),是旅游者的心態(tài),而對于身處其中的人來說,更渴望現(xiàn)代化的生活方式。眼下,越來越多的年輕人選擇走出村莊。如何讓外出的人返鄉(xiāng)發(fā)展?如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?這都需要政府職能部門的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

  “現(xiàn)在年輕人都不想表演八音了,這項(xiàng)‘手藝’不知道還能不能在村子里傳下去?!比浯迨桨艘舯硌蓐?duì)第三代隊(duì)員、已經(jīng)60歲的王先民是三卿村石山八音表演隊(duì)第三代隊(duì)員,每當(dāng)思考已有百年歷史的八音表演如何傳承的問題時(shí),總是滿面愁容。他告訴記者,八音表演隊(duì)的隊(duì)員平均年齡都超過60歲,而后生們卻紛紛走出了村落,對八音提不起興趣。民俗文化是“鄉(xiāng)愁”的重要載體,僅靠年過花甲的老人們就能夠傳承下去嗎?

  文化的保護(hù)與發(fā)展,是一個(gè)永恒的話題,要真正將保護(hù)與發(fā)展拿捏有度,的確是個(gè)高難度的精細(xì)活。沒有足夠的重視和保護(hù),再美的古村落、再優(yōu)秀的民俗文化也會消失?;鹕焦糯宓奈幕瘋鞒酗@然并非一時(shí)可奏效的“事業(yè)”,它需要付出精力與情感。同樣,古村的保護(hù)非一人可完成之事,它需要各方攜手,共同維護(hù)。

  (??诰W(wǎng)2月23日訊)

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