當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)格局,奠基于二戰(zhàn)后。1947年簽訂的關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定(GATT)與布雷頓森林體系一起,成為世界經(jīng)濟(jì)體系的基本框架,這個基本框架意在促進(jìn)商品與資金的跨區(qū)域流動。
   
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“一帶一路”開辟區(qū)域一體化新道路

  ■時報聚焦一帶一路·解說

  當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)格局,奠基于二戰(zhàn)后。1947年簽訂的關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定(GATT)與布雷頓森林體系一起,成為世界經(jīng)濟(jì)體系的基本框架,這個基本框架意在促進(jìn)商品與資金的跨區(qū)域流動。除了全球?qū)用妫芏嘀鳈?quán)國家之間也在形成旨在促進(jìn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作、聯(lián)合或融合的制度安排,稱為區(qū)域一體化。區(qū)域一體化大致可分為三個類型:20世紀(jì)五六十年代開始盛行的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易安排、20世紀(jì)八九十年代興起的區(qū)域集團(tuán)化浪潮,以及2008年金融危機(jī)后開始出現(xiàn)新型區(qū)域一體化。“一帶一路”作為中國發(fā)起的促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作倡議,也可以看作區(qū)域一體化安排,但它不是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易安排,更不是區(qū)域集團(tuán)化,而是一種新型的區(qū)域一體化道路。

  新時代需要區(qū)域一體化的新方式

  當(dāng)今時代,經(jīng)濟(jì)合作的模式發(fā)生了諸多變化,傳統(tǒng)的國際貿(mào)易安排與區(qū)域一體化框架無法適應(yīng)這些變化,因此,近年來國際上對重新制定區(qū)域一體化規(guī)則的需求日益迫切。概括來說,當(dāng)今國際經(jīng)貿(mào)合作有三方面的顯著變化。

  一是新興貿(mào)易方式興起。傳統(tǒng)區(qū)域一體化規(guī)則往往是以關(guān)稅為中心的,即圍繞商品貿(mào)易,在商品的過境環(huán)節(jié)即通關(guān)方面尋求便利化。而新興貿(mào)易方式在內(nèi)容上則超出傳統(tǒng)的區(qū)域一體化安排所涉及的領(lǐng)域。隨著服務(wù)業(yè)貿(mào)易、跨境電子商務(wù)等新興貿(mào)易方式廣泛快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)交往與合作領(lǐng)域往往延伸到各國境內(nèi),例如電子信息服務(wù)等。

  二是貿(mào)易機(jī)制與投融資機(jī)制之間關(guān)系變化。當(dāng)今是全球價值鏈時代,投資之間的貿(mào)易關(guān)系越來越緊密,變得不可分割。一個產(chǎn)品生產(chǎn)當(dāng)中就可能涉及到大量不同形式的貿(mào)易。例如生產(chǎn)手機(jī)、電腦的供應(yīng)鏈,都涉及全球幾十個國家。其中既涉及到服務(wù)貿(mào)易,也包含傳統(tǒng)貿(mào)易;既有成品貿(mào)易,也有原材料貿(mào)易。如果一個企業(yè)在母國以外投資建立組裝廠,投資行為和貿(mào)易行為就會聯(lián)系在一起。這并不是把整個生產(chǎn)鏈條轉(zhuǎn)移,而只是把整個生產(chǎn)過程當(dāng)中組裝部分轉(zhuǎn)移,這就涉及到如何把投融資機(jī)制整合到區(qū)域一體化框架當(dāng)中。

  三是民心相通成為全球化的重要方面。隨著貿(mào)易全球化深化發(fā)展,商品貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展到服務(wù)貿(mào)易,又發(fā)展到新興貿(mào)易形式。作為重要的生產(chǎn)要素,人的流通以及民心之間的相互理解、交流互鑒,成為區(qū)域一體化乃至全球化當(dāng)中的重要一環(huán)。而傳統(tǒng)的區(qū)域一體化機(jī)制中缺乏促進(jìn)民心相通的安排。

  經(jīng)濟(jì)交往方式的深刻變化,迫切需要新的區(qū)域一體化模式。很多國家都在進(jìn)行這方面的探索,已經(jīng)式微的“跨太平洋伙伴關(guān)系”(TPP)談判,也可以看作美國主導(dǎo)的此類嘗試。然而,如何超越舊有的區(qū)域一體化機(jī)制的束縛,走出更高水平上的區(qū)域一體化新道路,才是根本途徑。

  經(jīng)貿(mào)合作形式的變化,不應(yīng)僅僅被看作挑戰(zhàn),更應(yīng)看作機(jī)遇,因?yàn)橹詴霈F(xiàn)這些變化,根本原因是交通、通訊、資金流通等方面的基礎(chǔ)設(shè)施條件有了質(zhì)的飛躍。在此基礎(chǔ)上,就完全可以考慮一種超越舊有的“關(guān)境中心思維”、讓每一個人類成員都互聯(lián)互通起來的區(qū)域一體化機(jī)制。這就是從基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、貿(mào)易便利化、資金融通等微觀層面的一體化著手,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民心相通的道路。在這個意義上,“一帶一路”正是響應(yīng)時代呼喚、能夠?yàn)槿祟惷\(yùn)共同體開辟新的前進(jìn)道路的區(qū)域一體化安排。

  “一帶一路”是從微觀到宏觀的新道路

  近代以來,西方資本主義世界體系的演化,曾主導(dǎo)人類歷史進(jìn)程。當(dāng)代的世界治理和經(jīng)貿(mào)框架,以西方七國集團(tuán)(G7)、美元流通體制為標(biāo)志,實(shí)際上根基于“跨大西洋體系”,是海洋貿(mào)易基礎(chǔ)上的框架。20世紀(jì)的世界,可以稱為“海洋文明的世紀(jì)”,主導(dǎo)世界的文明,來自英國、美國這樣的海洋國家?!昂Q笪拿鞯氖兰o(jì)”為人類帶來了當(dāng)今這個世界,但在這一世界秩序之下,人類也被分在“中心國家”和“邊緣國家”之中,并且,“邊緣國家”的人口占全球大多數(shù)。2008年的金融危機(jī)使這一套體系暴露出了根本缺陷,走上了下坡路,人類文明必須開創(chuàng)新的道路。

  橫亙在北半球的亞歐大陸是人類文明的中心,她擁有地球陸地總面積的37%以及全球總?cè)丝诘?0.6%,卻在近代以來一直被當(dāng)做世界秩序中的邊緣地區(qū)。大約1.3萬年前,人類的文明開啟于亞歐大陸中部地區(qū);大約五六千年前,貿(mào)易路線已經(jīng)把亞歐大陸從東到西聯(lián)系起來,并且從那時起直至今日一直在不斷地塑造著人類文明。這條聯(lián)系起史前、歷史與當(dāng)代,東方、中亞與西方的偉大貿(mào)易路線就是“絲綢之路”。近代以來,海上貿(mào)易的發(fā)展曾使絲綢之路相對黯淡,然而,今天,“一帶一路”倡議提供了讓亞歐大陸重新緊密聯(lián)系在一起的實(shí)施藍(lán)圖。與人類文明史同樣長久的交往歷史和廣泛的共同利益,將在藍(lán)圖的串聯(lián)下,把亞歐大陸聯(lián)結(jié)為一個整體?!耙粠б宦贰甭窂浇ㄔO(shè)是通過“六大經(jīng)濟(jì)走廊”編織溝通與環(huán)連歐亞非的經(jīng)貿(mào)和交通網(wǎng)絡(luò):新亞歐大陸橋、中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊和中國—中亞—西亞經(jīng)濟(jì)走廊不僅把最具經(jīng)濟(jì)活力的東亞地區(qū)與發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈聯(lián)系在一起,同時暢通了連接波斯灣和地中海的經(jīng)貿(mào)之路,為亞歐大陸腹地國家的發(fā)展提供了契機(jī);中巴經(jīng)濟(jì)走廊、中國—中南半島經(jīng)濟(jì)走廊和孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊則將歐亞走廊的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)輻射到了南亞、東南亞、印度洋、南太平洋地區(qū)?!耙粠б宦贰钡暮献髦攸c(diǎn)是基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)合作、產(chǎn)業(yè)投資合作、金融合作、生態(tài)環(huán)境合作、衛(wèi)生健康合作、海上合作、人文交流合作等八個微觀合作領(lǐng)域。同過實(shí)現(xiàn)微觀領(lǐng)域的對接,逐步形成一個水平更高的共同市場,由此人類命運(yùn)共同體的宏觀意義自然會生發(fā)出來??梢哉f,“一帶一路”是一條不同于傳統(tǒng)的“從宏觀到微觀一體化”思路,轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)“從微觀到宏觀”的區(qū)域一體化新路。

  “一帶一路”為區(qū)域一體化提供新標(biāo)準(zhǔn)

  “一帶一路”不僅是區(qū)域一體化的新道路,還將為未來的區(qū)域一體化乃至全球化提供新的標(biāo)準(zhǔn)?!耙粠б宦贰背珜?dǎo)“五通”,其內(nèi)涵就是要改變不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序基礎(chǔ),在理念上全面超越舊有模式,塑造全球化新標(biāo)準(zhǔn)。具體來說,分為治理機(jī)制、合作網(wǎng)絡(luò)、貿(mào)易體制、貨幣金融和文化交流這五個角度。

  政策溝通:從G7秩序到包容共贏。西方七國集團(tuán)(G7)是歐美主導(dǎo)下的全球政治經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制,是構(gòu)建小圈子決定全球事務(wù)的產(chǎn)物。隨著西方七國占全球經(jīng)濟(jì)總量比重從高峰時期的85%下降到當(dāng)今的不到50%,G7已不再有能力擅自決定全球事務(wù)。而“一帶一路”倡導(dǎo)的合作原則是“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神,倡導(dǎo)文明寬容,尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇,加強(qiáng)不同文明之間的對話,能夠使每個參與方在平等合作中獲取“正能量”。

  設(shè)施聯(lián)通:從“跨大西洋”到“亞歐時代”。近代以來,以大西洋海上貿(mào)易路線為紐帶形成的“跨大西洋體系”一直是全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的中心,承載著全球最大的經(jīng)濟(jì)活動總量。而今,以中國為中心的東亞區(qū)域已成為世界經(jīng)濟(jì)的新中心,也使得聯(lián)通亞洲與歐洲成為全球經(jīng)濟(jì)形成新增長動力的迫切需求。高鐵的發(fā)展則為貫通亞歐大陸的陸路聯(lián)通提供了技術(shù)上的可行性,全球經(jīng)濟(jì)合作網(wǎng)絡(luò)將進(jìn)入“亞歐時代”。

  貿(mào)易暢通:從降低關(guān)稅到“貿(mào)易與投資便利化”。二戰(zhàn)后形成的以WTO為基礎(chǔ)的全球貿(mào)易體制,關(guān)注重點(diǎn)在于“降低關(guān)稅”,這就決定了貿(mào)易談判的落腳點(diǎn)是產(chǎn)品關(guān)稅。這種狀況其實(shí)來自于現(xiàn)行全球貿(mào)易體制的隱含假設(shè):貿(mào)易的主導(dǎo)方式是海洋貿(mào)易,這樣從港口到市場之間就只有海關(guān)這一個環(huán)節(jié),當(dāng)然主要談關(guān)稅問題。而“一帶一路”則帶來貿(mào)易方式的改變,相應(yīng)地,更加全面的“貿(mào)易與投資便利化”主張將更加適應(yīng)當(dāng)今的全球價值鏈時代。

  資金融通:從布雷頓森林體系到人民幣國際化。二戰(zhàn)后形成的布雷頓森林體系從制度上規(guī)定了以美元作為世界貨幣,盡管20世紀(jì)70年代進(jìn)入浮動匯率制時代,但美國通過“石油必須用美元結(jié)算”的規(guī)則維持了美元的世界貨幣地位,也帶來美國通過“印鈔”從全球獲取霸權(quán)紅利以及金融衍生品過度發(fā)展導(dǎo)致2008年金融危機(jī)等一連串后果。而“一帶一路”則為全球帶來貨幣制度上的新機(jī)遇,歐洲多國競相設(shè)立人民幣結(jié)算中心,世界多國競相加入亞投行,表征著全球?qū)θ嗣駧诺钠惹行枨?,也說明世界對搭上中國發(fā)展高速列車的渴望。

  民心相通:從“文明的沖突”到命運(yùn)共同體。冷戰(zhàn)結(jié)束后,“文明沖突論”一度成為西方國際治理思想主流,這與西歐文明的擴(kuò)張史總是伴隨著與各種文化、文明的沖突有關(guān),而這種治理思想?yún)s造成各種地區(qū)沖突愈演愈烈。與之不同的是,絲綢之路交往史從不推行特定文明的優(yōu)越論,一向是在雙方平等交流中實(shí)現(xiàn)文化共享。數(shù)千年文明交往形成了絲綢之路上多元文明,“民心相通”就是讓多種價值觀的精髓相互學(xué)習(xí),為區(qū)域合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

  2008年金融危機(jī)暴露出了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的嚴(yán)重缺陷,而直到今天世界經(jīng)濟(jì)都沒有走出這場危機(jī)的陰影。在這一背景下,有著自然地理與人類文明史雙重基礎(chǔ)的“一帶一路”倡議受到廣泛歡迎,反映了全球?qū)χ厮車H秩序的普遍愿望。“一帶一路”提供了一個包容性巨大的發(fā)展平臺以及新的合作標(biāo)準(zhǔn),能夠把快速發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)同沿線國家的利益結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)后金融危機(jī)時代的世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級,把未來發(fā)展引領(lǐng)到優(yōu)勢互補(bǔ)、休戚與共的新路上來。

 ?。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W(xué)重陽金融研究院首席研究員)

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[來源:中國經(jīng)濟(jì)時報] [作者:賈晉京] [編輯:金慧儀]
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