當(dāng)文物遇到“文創(chuàng)”

　　奉旨出差令、朝珠耳機(jī)、宮廷娃娃……當(dāng)600歲的故宮以多種文創(chuàng)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)在大眾生活中時，既讓人驚訝，也讓人感到新鮮和好奇，不少年輕人紛紛“路轉(zhuǎn)粉”。

　　古老的故宮，用了一種流行的方式詮釋了博物館該如何體現(xiàn)“文化+創(chuàng)意”。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品之于博物館里的文物與文化積淀，好比好酒與酒器，香醇的老酒配上各色的酒壇、酒杯，既能幫助品酒者深刻地感受酒文化，還能夠讓老酒賣個好價錢。

　　我們知道，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)是以文化與創(chuàng)意作為基礎(chǔ)。其外延是借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心是文化內(nèi)涵。其根本是為文化產(chǎn)品的宣傳服務(wù)，在實現(xiàn)旅游紀(jì)念與博物館宣傳的同時，提升公眾的審美與認(rèn)知能力。

　　因為工作和興趣，筆者每到一地，都喜歡看看當(dāng)?shù)氐牟┪镳^以及文化基地，發(fā)現(xiàn)各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平參差不齊，大部分尚停留在為看而看、為展而展的階段，陳舊的模式既沒有詮釋出文化的內(nèi)涵，也沒有挖掘出文化背后的衍生產(chǎn)業(yè)鏈。一些地方盡管已經(jīng)有了文創(chuàng)開發(fā)的苗頭，可是產(chǎn)品單一，體現(xiàn)不出自身特色，書簽、布偶、手機(jī)鏈等產(chǎn)品設(shè)計雷同，缺乏創(chuàng)意，更難提文化表現(xiàn)力。

　　透過這些現(xiàn)象可以感覺到，很多博物館的管理者并沒有真正理解“文創(chuàng)”二字的內(nèi)涵，也沒有花心思認(rèn)真探索，更難以體會到文創(chuàng)所帶來的效益，久而久之，便更加固守舊有、故步自封，最終導(dǎo)致與文化市場、百姓的文化需求日漸拉開距離。

　　處理好文物與“文創(chuàng)”的關(guān)系，不妨學(xué)習(xí)一些民營企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。不久前，我和孩子去長隆野生動物園游玩，大開眼界。從布偶到衣服、從書包到圖書、從動漫到食品，全都經(jīng)過了精心的創(chuàng)意設(shè)計。讓游覽者在觀賞與游戲中，既感受到了快樂，又將關(guān)愛野生動物、與大自然和諧相處的理念印刻到腦海中。孩子回家后，只要看到這些從動物園買回來的各種小物件，就會情不自禁地哈哈大笑，希望能夠再去看看玩玩。您瞧，一個小小的文創(chuàng)產(chǎn)品，一旦形成強(qiáng)大的品牌，就有了不可思議的吸引力。

　　凸顯文化內(nèi)涵，尊重受眾興趣，加大與市場力量的創(chuàng)意合作……其實，在國外，像大英博物館、盧浮宮、大都會博物館等，早就已經(jīng)做出了大量成功的嘗試，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為其文化內(nèi)涵和外延不可分割的一部分。

　　當(dāng)然，在推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的同時，必須未雨綢繆。不應(yīng)該媚俗，更不應(yīng)該遷就市場與資本。博物館推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，需要畫一條紅線，不可以降低傳統(tǒng)文化價值以逢迎市場，有原則、有品格的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，才會得到更多受眾的認(rèn)可。

　　還是以故宮為例，故宮品牌大火，很多人希望分一杯羹，有的甚至腦洞大開玩起了“惡搞”系列，但是這些全部被“一票否決”，故宮文創(chuàng)的原則是“必須健康向上”。

　　我們期待，陳列在博物館中的文物，也能夠活起來，也能夠擁有蓬勃的生命力，成為文化與產(chǎn)業(yè)融合的旗幟，引領(lǐng)更多的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)走向規(guī)范發(fā)展與成熟。