評(píng)：母親節(jié)勿僅在朋友圈秀孝心 盡孝應(yīng)成生活常態(tài)

　　母親節(jié)，不要僅僅在朋友圈秀孝心

　　議論風(fēng)生

　　母親節(jié)在朋友圈秀孝心，是一種社會(huì)心理的集中表達(dá)和宣泄過程，不必拔高，也不必嘲笑之。

　　“母親節(jié)”本來是一個(gè)舶來品，源自美國(guó)。在100多年前的1914年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式命名每年5月的第二個(gè)星期日為“母親節(jié)”。在這一天，母親們通常會(huì)收到子女的禮物和祝福。每年母親節(jié)的日子，無(wú)論是中國(guó)的微信朋友圈，還是國(guó)外的Facebook、Twitter等社交媒體，都成為網(wǎng)友們競(jìng)相表達(dá)和展示對(duì)母親的祝福和曬禮物的場(chǎng)所。

　　昨天就正好是今年度的母親節(jié)。對(duì)于一個(gè)微信朋友圈用戶來說，昨天的朋友圈被母親節(jié)祝福和曬禮物刷了屏。似乎一夜之間，微信朋友們個(gè)個(gè)都成了“孝子”“孝女”。

　　之所以微信朋友圈有著如此密集和泛濫的秀孝心現(xiàn)象，與中國(guó)社會(huì)特殊的文化和社會(huì)心理有關(guān)。在我看來，既然有母親節(jié)這樣的普世節(jié)日；有鼓勵(lì)盡孝的社會(huì)文化心理剛需；有微信朋友圈這樣的社交媒體；有商業(yè)組織熱點(diǎn)營(yíng)銷的推波助瀾；有那么多空巢青年空巢父母，這五個(gè)要素具備，朋友圈秀孝心密集泛濫地刷屏也就是自然而然的過程，這是一種社會(huì)心理的集中表達(dá)和宣泄過程，不必拔高，也不必嘲笑之。

　　現(xiàn)代生活方式使大多數(shù)子女與父母其實(shí)是異地而居的，要關(guān)心和照顧母親需要付出時(shí)間、精力和不菲的成本；考慮到現(xiàn)時(shí)代對(duì)大多數(shù)漂泊在外的成年子女而言，可能背負(fù)著生活和工作的重重壓力。這就難免使他們?cè)诠膭?lì)盡孝的社會(huì)文化規(guī)范和現(xiàn)實(shí)生活的捉襟見肘之間沖突，從內(nèi)心而言，愿意盡孝；但在現(xiàn)實(shí)的壓力下，又往往掛一漏萬(wàn)，難以兼顧。

　　特別對(duì)許多作為空巢老人的母親來說，與成年子女的聯(lián)系也就只剩下一年的幾個(gè)日子，春節(jié)、生日、母親節(jié)。母親節(jié)的一次問候，一份禮物管小半年，下一次是幾個(gè)月后的生日，或者大半年后的春節(jié)?？粘怖先诵枰牟粌H僅是小半年一次的問候，他們還需要子女時(shí)常的關(guān)心和溝通。如果沒有辦法陪著年邁母親，至少隔三岔五地通個(gè)電話，聊個(gè)視頻，讓老人也能了解和感覺自己參與到成年子女的生活中，也是好的。

　　無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化所鼓勵(lì)的孝道，還是普世的對(duì)母親的感恩和回報(bào)，都要求一個(gè)成年子女對(duì)母親的關(guān)懷和陪伴應(yīng)該是一種生活的常態(tài)，是生活方式不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不僅僅是母親節(jié)，是朋友圈。

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中一些人，其實(shí)早已經(jīng)做到了，我們應(yīng)當(dāng)感到欣慰。

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