中國(guó)貧困山區(qū)欲借鄉(xiāng)村游為傳統(tǒng)手藝“留根”

　　中國(guó)國(guó)家級(jí)貧困縣甘肅清水縣山門(mén)鎮(zhèn)剛剛迎來(lái)一個(gè)“全民購(gòu)物”的集市。作為集市上為數(shù)不多的傳統(tǒng)手藝人，73歲的王三義利用采自山林的樹(shù)枝、藤條等精心編織成的背簍、籮筐等農(nóng)具，沿街?jǐn)[成長(zhǎng)長(zhǎng)的攤位，等待顧客上門(mén)。

　　群山環(huán)抱的山門(mén)鎮(zhèn)“物流不暢”，定期集市依然是當(dāng)?shù)靥碇蒙a(chǎn)生活用品的重要渠道。

　　相比備受青睞的周邊攤位出自工廠(chǎng)流水線(xiàn)上的生產(chǎn)生活用品，王三義的傳統(tǒng)手工制品顯得有些“落寞”，唯有偶爾途經(jīng)當(dāng)?shù)氐囊恍┯稳藢?duì)此頗為“稀罕”。

　　“現(xiàn)在干這行只圖個(gè)高興。”王三義告訴中新社記者，自己年輕那會(huì)兒，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上沒(méi)有那么多工業(yè)品，不僅餐桌上的食物基本全靠“自己動(dòng)手”，一些生產(chǎn)農(nóng)具也多是自制，近些年工業(yè)制品越來(lái)越豐富，傳統(tǒng)的手工藝漸被取代。

　　“小時(shí)候周邊的手藝人很多，看著他們用鐵和木頭等做出的鐵鍬、鐮刀、木桶……這些神奇的變化感染了我，于是就學(xué)了這行。”王三義說(shuō)，相比工廠(chǎng)里生產(chǎn)出的農(nóng)具，大小樣式都比較統(tǒng)一，最主要是價(jià)格便宜，傳統(tǒng)手工制品沒(méi)什么“競(jìng)爭(zhēng)力”，大兒子跟著學(xué)了幾年看賺不了錢(qián)，就跑外面打工去了。

　　王三義介紹說(shuō)，農(nóng)具編織過(guò)程極為復(fù)雜，要跑很遠(yuǎn)的路去山里挑選材料，回家水浸后需一口氣編完，有時(shí)坐下來(lái)就是大半天，但出售的價(jià)格也就每只10元(人民幣，下同)到60元不等，一年下來(lái)賺個(gè)兩三千元，很多手藝人覺(jué)得不劃算，就轉(zhuǎn)行從事一些收入回報(bào)更可觀的事情。

　　而在云南省大理州賓川縣萂村一座白族院落里，白族老人段玄金花坐在門(mén)廊下剪紙。

　　“過(guò)去一下雨，女人們就聚在一起剪紙、繡花。”88歲的段玄金花是大理州級(jí)白族剪紙藝術(shù)傳承人。她年輕時(shí)，白天種田，晚上在煤油燈昏黃的燈光下剪紙、繡花、做衣。因?yàn)槭炙嚭茫喕拥娜硕?，做衣服的人更多，?jīng)常做到天亮。

　　“那時(shí)候村里的女人都穿白族服裝，全靠手工做，所以剪紙花樣的用量也大。”段玄金花說(shuō)，她做過(guò)的衣服可以用車(chē)計(jì)算，剪紙已經(jīng)多到無(wú)法衡量?？恐@門(mén)手藝，家里的生活一直比別家好過(guò)些。

　　隨著年輕人外出打工，見(jiàn)識(shí)了外面的世界，也習(xí)慣了外界的穿著習(xí)慣，現(xiàn)在村里穿白族傳統(tǒng)服飾的多為60歲以上的老年人。

　　“原來(lái)村里有兩個(gè)女娃跟我學(xué)剪紙，單純出于愛(ài)好，并不能養(yǎng)家?！倍涡鸹闷鹆艘粭l長(zhǎng)一米左右的圍腰花樣念叨著，“這個(gè)圖樣要剪一個(gè)小時(shí)，能賣(mài)幾塊錢(qián)呢？”

　　如今，段玄金花依然堅(jiān)持剪紙、刺繡，像佩戴心愛(ài)的飾品一樣，她的右手中指始終戴著頂針，但她“不知道這剪紙還能不能傳下去”。

　　“很想把這個(gè)手藝傳承下去”，令王三義感到欣慰的是，他編織的東西讓城里來(lái)的游客愛(ài)不釋手，還有一些城里人經(jīng)人介紹，跑到家里來(lái)參觀選購(gòu)。如果當(dāng)?shù)匾?guī)劃的旅游景區(qū)過(guò)幾年發(fā)展起來(lái)，傳統(tǒng)手藝有望傳承下去。(完)

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