中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要善于融通古今中外各種學(xué)術(shù)理論資源，首先是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化形成的成果及其文化形態(tài)。馬克思在《資本論》中系統(tǒng)深刻地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，合乎邏輯地推導(dǎo)出社會(huì)主義社會(huì)的一些基本特征和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)闡述了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了由《資本論》建立的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式?！顿Y本論》所建立的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的主要特點(diǎn)是：其基本立場(chǎng)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益；其研究對(duì)象是在一定生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系；其基本任務(wù)是闡述經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尤其是社會(huì)主義代替資本主義的必然性。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了這一范式，同時(shí)又進(jìn)行了理論創(chuàng)新，主要是：在基本立場(chǎng)上，它代表取得政權(quán)后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，即以人民為中心；在研究對(duì)象上，它根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾和根本任務(wù)，把研究對(duì)象擴(kuò)展到生產(chǎn)力，建立解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)；在基本任務(wù)上，它為了增強(qiáng)替代資本主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，更加注重社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的研究。正因?yàn)槭窃趫?jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，所以中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　《資本論》為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)?！顿Y本論》提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)，特別是它對(duì)替代資本主義社會(huì)后的未來(lái)社會(huì)作出了合乎邏輯的預(yù)測(cè)，其中關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定如公有制、按勞分配、有計(jì)劃按比例分配社會(huì)勞動(dòng)等，都應(yīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)。當(dāng)然，《資本論》中認(rèn)為在未來(lái)社會(huì)中不再存在的一些經(jīng)濟(jì)范疇，實(shí)際上在社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)踐中仍然在發(fā)揮作用，也需要進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系。例如，馬克思設(shè)想未來(lái)社會(huì)可以直接分配社會(huì)勞動(dòng)，不需要“價(jià)值”介入。而現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在商品貨幣，還需要由市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)分配。這樣，《資本論》中與商品貨幣經(jīng)濟(jì)相關(guān)的一系列范疇如價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等，就應(yīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)。這意味著，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)不僅來(lái)自馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)想，還來(lái)自《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的論述。這體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化和時(shí)代化。

　　《資本論》闡述的許多帶有規(guī)律性的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了充沛的理論源泉。《資本論》闡述的許多帶有規(guī)律性的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，不僅可以說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)，也可用來(lái)說(shuō)明社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。例如，以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系來(lái)說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段及其基本經(jīng)濟(jì)制度，以商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律來(lái)說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系來(lái)說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，以解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)明新階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中創(chuàng)新的范疇和原理有許多同《資本論》有著很深淵源，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同商品生產(chǎn)和交換理論、產(chǎn)權(quán)制度同所有制理論、混合所有制同股份公司理論、虛擬經(jīng)濟(jì)同虛擬資本理論、資源配置同社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間分配理論、金融制度同信用經(jīng)濟(jì)理論、生產(chǎn)要素參與分配同要素所有權(quán)理論、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展同科學(xué)技術(shù)及其應(yīng)用理論、協(xié)調(diào)發(fā)展同社會(huì)再生產(chǎn)理論，等等。在這種情況下，《資本論》為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇和原理的創(chuàng)新提供了基本思路和方法。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是開(kāi)創(chuàng)性的偉大事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是創(chuàng)新性的理論體系。這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和話(huà)語(yǔ)，同馬克思《資本論》有著密不可分的聯(lián)系。因此，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)學(xué)好《資本論》，掌握和運(yùn)用好蘊(yùn)含其中的科學(xué)世界觀和方法論，構(gòu)建好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　（作者為南京大學(xué)教授）??

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年07月03日 16 版）