《資本論》：建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)指南

　　1867年9月14日，《資本論》第一卷德文第一版在漢堡由邁斯納出版社正式出版。150年過(guò)去了，歷史可以證明，這部不朽著作依然放射出燦爛的真理光芒。不朽的著作之所以不朽，正在于它所蘊(yùn)含的思想和真理的力量并不隨時(shí)間流逝而消逝，而是永遠(yuǎn)能夠激活人們的問(wèn)題意識(shí)和時(shí)代意識(shí)，為人類回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題和挑戰(zhàn)提供方案或者線索。《資本論》正是這樣的著作，遠(yuǎn)的不說(shuō)，2008年金融危機(jī)后，《資本論》在一些西方國(guó)家又成為暢銷書，越來(lái)越多的人也期冀從中尋求解決當(dāng)今世界各國(guó)所遭遇的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題之道，就是例證。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讀者眼中的《資本論》也是如此。或者被認(rèn)為是一部為了號(hào)召工人階級(jí)起來(lái)推翻資本主義制度的帶有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的著作，因?yàn)樗恰肮と穗A級(jí)的圣經(jīng)”；或者被認(rèn)為一部如何理解和運(yùn)用唯物辯證法的哲學(xué)著作，正如列寧所說(shuō)：“雖說(shuō)馬克思沒(méi)有留下‘邏輯’（大寫字母的），但他留下《資本論》的邏輯，應(yīng)當(dāng)充分利用這種邏輯來(lái)解決當(dāng)前的問(wèn)題” ；或者被認(rèn)為是用于指導(dǎo)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，因?yàn)闀薪衣读速Y本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的惡果。這些看法都有一定道理，但是透過(guò)《資本論》那具有強(qiáng)烈批判色彩的語(yǔ)言，我們可以發(fā)現(xiàn)，這部著作從根本上是一部運(yùn)用了辯證法的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，目的是要建立一門能夠揭示資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)理論，勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論等理論根本上都是為了這個(gè)目的。正如馬克思在《資本論》中所言：“本書的最終目的就是要揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，而這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)就是當(dāng)時(shí)典型的資本主義國(guó)家——英國(guó)，在《資本論》中所揭示的許多規(guī)律，諸如價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、貨幣流通規(guī)律、價(jià)格運(yùn)動(dòng)規(guī)律、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、社會(huì)總資本再生產(chǎn)規(guī)律、金融資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律等則反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律。

　　我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，雖然從根本上不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律卻是不分社會(huì)制度的，因此，《資本論》中所闡述的關(guān)于資本、市場(chǎng)、社會(huì)再生產(chǎn)等方面的理論對(duì)于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。另一方面，作為“資本主義的病理學(xué)家”，馬克思在《資本論》中還科學(xué)地揭露了資本主義制度的弊端以及資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所存在的一系列問(wèn)題，例如永遠(yuǎn)難以克服的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)周期、貧富差距不斷擴(kuò)大、發(fā)展不平衡、社會(huì)矛盾加深、金融脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的沖動(dòng)等問(wèn)題，正是這些無(wú)法克服的矛盾，社會(huì)主義取代資本主義既是人類社會(huì)發(fā)展的需要也是一種必然。因此，可以說(shuō)，《資本論》所揭示的規(guī)律是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)指南。

　　事實(shí)上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制從探索、建立到逐步完善這個(gè)過(guò)程中，《資本論》提供了有力的理論支撐和理論創(chuàng)新的源泉。比如，在基本經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，就是要防止走向資本主義私有化道路；在發(fā)展目的上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持共享發(fā)展理念、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，就是要走出一條不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下貧富差距過(guò)大的道路。又如，關(guān)于社會(huì)的本質(zhì)的理論以及創(chuàng)新發(fā)展理念，就是對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論的繼承和發(fā)展；關(guān)于市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，就是要在充分運(yùn)用好價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持政府與市場(chǎng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，防止片面性；關(guān)于綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的理論，就是要破解資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的日益突出的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。再如，在金融領(lǐng)域，要堅(jiān)持金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)金融監(jiān)管，就是要防止出現(xiàn)資本主義國(guó)家所出現(xiàn)的脫實(shí)向虛、金融資本壟斷的問(wèn)題；在對(duì)外開(kāi)放上，既積極參與和融入世界經(jīng)濟(jì)，又踐行和平、合作、共贏之路，絕不走西方資本主義殖民擴(kuò)張的帝國(guó)主義老路。

　　習(xí)近平總書記曾經(jīng)深刻地指出：“有人說(shuō)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)了，《資本論》過(guò)時(shí)了。這個(gè)說(shuō)法是武斷的?！?誠(chéng)然，《資本論》是一部寫于150前的著作，書中有些觀點(diǎn)和材料隨著時(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)了，但是它所蘊(yùn)含的基本思想、基本理論、觀察和思考問(wèn)題所采取的基本方法，卻并不沒(méi)有過(guò)時(shí)。今天的世界是一個(gè)正處于大變革、大調(diào)整的世界，今天的中國(guó)，則正在經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革、進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，《資本論》的思想和方法無(wú)疑仍然是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器和科學(xué)指南。