護(hù)士直播配藥是對(duì)直播邊界的反向提醒

　　作者：朱昌俊

　　10月31日下午，有網(wǎng)友稱(chēng)陜西省榆林市某醫(yī)院兩名穿著護(hù)士服的女子，在上班期間用手機(jī)玩直播，頻繁與網(wǎng)友互動(dòng)，直播過(guò)程中有人提醒“配藥時(shí)直播難道不怕配錯(cuò)藥”，配藥的女子則表示她們是專(zhuān)業(yè)的，“錯(cuò)不了”，整個(gè)直播時(shí)長(zhǎng)超過(guò)1小時(shí)。11月1日，院方回應(yīng)稱(chēng)，兩名女子系實(shí)習(xí)生，目前已暫停其實(shí)習(xí)工作。

　　一邊配藥一邊對(duì)著手機(jī)直播，還不忘時(shí)刻提醒網(wǎng)友關(guān)注自己的賬號(hào)。兩名護(hù)士如此“一心多用”實(shí)在讓人大跌眼鏡，“難道不怕配錯(cuò)藥”恐怕是多數(shù)人的擔(dān)心。即便參與直播的護(hù)士為實(shí)習(xí)生也無(wú)法收獲“同情”，一方面，縱然可以說(shuō)，邊配藥邊直播的操作是由于兩人缺乏足夠的職業(yè)訓(xùn)練所導(dǎo)致的意外情況，然而另一方面，如此缺乏職業(yè)敬畏和專(zhuān)業(yè)理念的實(shí)習(xí)生，居然能夠獨(dú)自承擔(dān)配藥工作，醫(yī)院的管理顯然難辭其咎。

　　種種不可思議的直播現(xiàn)象引發(fā)爭(zhēng)議與關(guān)注，在現(xiàn)實(shí)中并不少見(jiàn)，事實(shí)上，就連護(hù)士在工作時(shí)直播也不是第一次出現(xiàn)了，去年就發(fā)生過(guò)“女護(hù)士直播插胃管”的鬧劇。類(lèi)似現(xiàn)象一再發(fā)生，其背后所對(duì)應(yīng)的無(wú)疑是當(dāng)前直播泛濫化的現(xiàn)實(shí)。在一個(gè)號(hào)稱(chēng)全民直播的時(shí)代，智能手機(jī)的便利讓直播可以隨時(shí)隨地開(kāi)始，操作者也從過(guò)去的職業(yè)主播變成了每個(gè)人。但直播的“平權(quán)”，讓每個(gè)人都有更多機(jī)會(huì)展示自己的同時(shí)，也令整個(gè)社會(huì)不得不重新審視直播的邊界和倫理問(wèn)題。

　　不少人渴望通過(guò)直播展示自己、吸引關(guān)注，乃至維持生活，這沒(méi)有原罪。可并不是一切場(chǎng)景都適合以直播的方式向所有人展示，更不意味著在做任何工作時(shí)都可以隨心所欲的直播。而諸如“護(hù)士直播配藥”“殯儀館直播火化現(xiàn)場(chǎng)”等各式荒唐的直播場(chǎng)景都在一次次提醒我們：直播的攝像頭應(yīng)該止于應(yīng)止之處，而不是無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

　　曾經(jīng)，人們以電影《楚門(mén)的世界》來(lái)隱喻攝像頭的無(wú)處不在，及其給人的生活帶來(lái)的困擾。然而，相比較攝像頭的隱蔽紀(jì)錄，直播的在線化公開(kāi)呈現(xiàn)一旦失控，顯然將展現(xiàn)出更難以預(yù)料的負(fù)面后果。近年來(lái)，像直播這樣的互聯(lián)網(wǎng)在線化分享應(yīng)用快速發(fā)展，而其主流人群又幾乎與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一同“成長(zhǎng)”，不僅對(duì)新事物接受度快，更把在線生活視為一種理所當(dāng)然。所以，這個(gè)群體也往往很少去自我反思，當(dāng)我們?cè)谥辈r(shí)我們到底是在干什么？更遑論對(duì)其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響有足夠的警惕。在這樣一種無(wú)意識(shí)之下，正常的直播倫理發(fā)育自然趨于滯后，一些不可思議的直播現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)也就有著某種必然性了。

　　所以，在缺乏直播倫理共識(shí)和直播邊界模糊的今天，如何讓直播不變成一種無(wú)遠(yuǎn)弗屆的存在，外部的干預(yù)措施必不可少。比如，像一些明顯有違職業(yè)屬性和道德的直播行為，直播平臺(tái)是否能夠及時(shí)阻斷？無(wú)論如何，“直播一切”不應(yīng)該成為一場(chǎng)無(wú)底線和無(wú)所顧忌的狂歡與放縱。（朱昌?。?/p>