激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力 推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮

　　【編者按】10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在京開幕，習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。報(bào)告共分十三個(gè)部分，其中第七部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”明確提出，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　光明網(wǎng)文藝評(píng)論頻道特別推出“走進(jìn)新時(shí)代文化新傳承”系列評(píng)論，從“堅(jiān)定文化自信”“繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝”“重視傳播手段，講好中國(guó)故事”“推動(dòng)文藝創(chuàng)新”“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)”等不同角度，對(duì)十九大報(bào)告進(jìn)行相關(guān)解讀，以饗讀者。

　　作者：楊琳

　　“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！痹邳h的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對(duì)堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛指明了新的方向。

　　他指出，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位，也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。那就是要“把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，實(shí)現(xiàn)“雙效統(tǒng)一”，而其最終目標(biāo)是為人民過上美好生活提供精神食糧。

　　文化產(chǎn)業(yè)的文化屬性與產(chǎn)業(yè)屬性的辯證關(guān)系，決定了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上講是以內(nèi)容生產(chǎn)為根本的，十九大報(bào)告關(guān)于文化發(fā)展的五個(gè)方面的要求，恰恰為新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)提供了發(fā)展的基本方略，為文化產(chǎn)業(yè)繁盛發(fā)展提供了科學(xué)路徑。

　　梳理挖掘優(yōu)秀文化資源，激活優(yōu)秀文化資源，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)

　　十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！毙聲r(shí)代文化產(chǎn)業(yè)只有植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的沃土之上才能蓬勃發(fā)展，枝繁葉茂。優(yōu)秀文化隨著千百年歷史的積淀而成，新時(shí)代社會(huì)主義特色優(yōu)秀文化關(guān)聯(lián)著民族的過去、現(xiàn)在與未來。

　　文化是一種基因，真正能夠打動(dòng)人的文化產(chǎn)品也一定與這種基因緊密關(guān)聯(lián)，大多成功的文化產(chǎn)業(yè)成果都源自于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色文化以及源自于偉大的社會(huì)實(shí)踐之中的大眾文化。如，走出“深宮”成為“網(wǎng)紅”的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品。近600歲的紫禁城渾身上下都是故事，600歲故宮也時(shí)尚，在過去四年中研發(fā)了9170種文創(chuàng)產(chǎn)品，其創(chuàng)意的源頭正是故宮豐富的館藏文物。讓這些藏著無數(shù)生動(dòng)故事的文物走向大眾，正是文化產(chǎn)業(yè)義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)，也是其取之不盡、用之不竭的資源寶庫。

　　再如，山西平遙古城及其實(shí)景演出《又見平遙》，不僅讓古鎮(zhèn)“復(fù)活”，還讓蘊(yùn)含在古鎮(zhèn)文化中華民族行俠仗義、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀傳統(tǒng)得以再現(xiàn)，讓當(dāng)代人置身其中，浸潤(rùn)著先人的文化精神。同為實(shí)景演出的《印象?劉三姐》《宋城千古情》等，無不既是演藝、又是歷史，既是娛樂、又是文化，歸根結(jié)底都源自于優(yōu)秀中華歷史文化。文化創(chuàng)意并不是天馬行空，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也不是無源之水、無本之木，優(yōu)秀創(chuàng)意總來自于中華民族五千年的優(yōu)秀積淀。

　　文化自覺與文化認(rèn)知是文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)使日常生活審美化，讓優(yōu)秀文化融入大眾生活之中，充分體現(xiàn)新時(shí)代文化建設(shè)的人民性

　　優(yōu)秀文化的傳播需要廣泛的受眾群體，文化產(chǎn)業(yè)的屬性也決定了擁有大量的受眾是其發(fā)展的重要條件。讓優(yōu)秀文化進(jìn)入百姓生活，并成為其生活的一部分，不僅關(guān)乎文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)效益，更是其社會(huì)效益的重要體現(xiàn)。比如，在故宮博物館院長(zhǎng)單霽翔看來，“近600歲的故宮絕不是老態(tài)龍鐘，它以時(shí)尚融入普通人的生活?！钡拇_，讓歷史文化進(jìn)入普通人的生活，成為其幸福感、獲得感的一部分，恰恰體現(xiàn)出文化建設(shè)的人民性的價(jià)值追求。

　　再如，以“瓷”命名的“China”，同時(shí)以陶瓷器為物質(zhì)載體，為人類文明貢獻(xiàn)了中華藝術(shù)、中華美學(xué)與中華智慧。中華民族文化發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分就是陶瓷發(fā)展史。無論是大汶口遺址的灰陶，還是馬家窯的彩陶，或是河姆渡的黑陶；無論是美輪美奐的唐三彩，還是通過絲綢之路走向世界的鈞、汝、官、哥、定明窯名瓷；亦或是薈聚中華傳統(tǒng)之美的青花瓷等，都兼具藝術(shù)審美、民俗文化，同時(shí)又融入中國(guó)人的日常生活之中，無不折射出中國(guó)人的民俗文化、審美觀念、審美情趣和價(jià)值追求，成為中國(guó)一張引以為豪的文化名片。

　　拓展創(chuàng)新對(duì)外傳播路徑，強(qiáng)化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的研究，提升文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播能力

　　十九大報(bào)告還指出，“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。”在當(dāng)今世界，中國(guó)正發(fā)揮著越來越重要的作用。遍及世界各個(gè)區(qū)域的人們對(duì)中國(guó)發(fā)生的巨變懷有好奇和認(rèn)識(shí)的熱情，反映中國(guó)發(fā)展的文化成果是世界了解中國(guó)最好的途徑之一，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。

　　在與不同國(guó)家的溝通交流之中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的大眾性、審美性、實(shí)用性往往使其具備了超越國(guó)別及其他壁壘的傳播功能，文化的適應(yīng)功能、傳播功能更易在“各美其美，美人之美”的基礎(chǔ)上達(dá)到“美美與共”的境界。如，“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路，也是文化之路。共建“一帶一路”，不僅在于貿(mào)易往來和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為中國(guó)與沿線國(guó)家的文化關(guān)系發(fā)展帶來了新機(jī)遇；將有力增進(jìn)中國(guó)與沿線國(guó)家民心相通，全面推動(dòng)中外文化交流與合作；促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)相互投資，開展絲路文博共享，絲路遺產(chǎn)聯(lián)合申遺，以及以新媒體為平臺(tái)的動(dòng)漫游戲等產(chǎn)業(yè)的合作。

　　激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以創(chuàng)新推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛

　　“登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”，可以說是十九大報(bào)告開篇的創(chuàng)新宣言。報(bào)告還指出，“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”進(jìn)一步明確了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)，同時(shí)也指明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的核心是“創(chuàng)新”。在談到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵時(shí)，在“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”中，強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；在談到繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“提升文藝原創(chuàng)能力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新?！贝送猓€強(qiáng)調(diào)要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神、鼓勵(lì)創(chuàng)新文化等。

　　創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力和源頭活水，貫徹十九大報(bào)告精神，文化產(chǎn)業(yè)大有作為：

　　立足傳統(tǒng)，理念更新。立足中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持中華文化的基因，創(chuàng)新文化新的表達(dá)，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效。

　　創(chuàng)意引領(lǐng)，需求導(dǎo)向。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保障。如果僅局限于傳統(tǒng)資源而沒創(chuàng)意創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就沒有了活力與可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。但文化創(chuàng)意不是天馬行空，而是腳踏實(shí)地。要根據(jù)人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往和追求，創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式、手段、方式；同時(shí)要把握導(dǎo)向，引導(dǎo)文化消費(fèi)，提升和完善文化服務(wù)，多出精品力作。

　　跨界融合，業(yè)態(tài)突破。面對(duì)新技術(shù)、新事物、新媒體不斷涌出的新時(shí)代，打破媒介、行業(yè)和地區(qū)壁壘，促進(jìn)多媒體融合、多業(yè)態(tài)整合，促進(jìn)文化資源與現(xiàn)代化消費(fèi)需求對(duì)接，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，已然成為化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。加速“文化+互聯(lián)網(wǎng)”、“文化+金融”、“文化+資本”、“文化+技術(shù)”……依靠融合發(fā)展，激發(fā)文化創(chuàng)意創(chuàng)新，培育新型文化業(yè)態(tài)，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

　　國(guó)際視野，拓展市場(chǎng)。將文化產(chǎn)業(yè)放置在“一帶一路”建設(shè)體系之中，以國(guó)際化視野，推進(jìn)對(duì)外文化貿(mào)易，拓展文化發(fā)展的外向空間，進(jìn)而反哺并引領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、拓展影響國(guó)際市場(chǎng)，提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

　　總之，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是繁榮社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，也是不斷滿足人民過上美好生活新期待的重要途徑。滿足人民過上美好生活的新期待，講好中國(guó)故事，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新源泉。

　?。ㄗ髡邨盍障滴靼步煌ù髮W(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）