云南非遺·麗江“雕刻”時(shí)光

和金平的木雕作品。新華網(wǎng) 潘越 攝

　　走進(jìn)云南省麗江市大研古城，土木結(jié)構(gòu)的店鋪分布在青石板路兩旁，木雕是古城旅游紀(jì)念品中最具代表性的手工藝品。而到了麗江要說(shuō)木雕，就不得不提麗江市古城區(qū)木雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和金平，他的作品曾多次在國(guó)內(nèi)外展出，當(dāng)?shù)厝朔Q他為“啊東”。

　　與木雕結(jié)緣 自學(xué)成才

　　20年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)啊東接觸到了木雕，從此結(jié)緣?！芭笥训慕惴蚴躯惤镜駨S的木雕技師，我們?nèi)ニ彝?，看?jiàn)他的雕刻工具與作品特別有意思，就想學(xué)習(xí)?！卑|回憶，當(dāng)年朋友的姐夫給了他10把刻刀，他與木雕的故事就此開始。

　　“那段時(shí)間，我經(jīng)常去古城里轉(zhuǎn)悠，不斷看手工藝品店里賣的木雕產(chǎn)品，回家后畫在木頭上，照著記下來(lái)的樣子一遍一遍地刻?！卑|憑著對(duì)木雕的喜愛(ài)，用這樣的方法自學(xué)雕刻。短短幾個(gè)月，他就能完全仿刻出市面上的木雕，甚至做得更好。

　　和金平的木雕作品。新華網(wǎng) 潘越 攝

　　上個(gè)世紀(jì)90年代末，一大批懷揣著理想，有藝術(shù)追求的人聚集到了麗江大研古城，靠手藝營(yíng)生，改變生活。

　　啊東也是這批人中的一位，中學(xué)畢業(yè)后在啤酒廠做了4年美工的他看到了古城內(nèi)的商機(jī)，于是，1999年他毅然辭職，在古城內(nèi)找了一間9平方米的小店鋪，開始以木雕手藝為生。

　　吃住都在這間小店里，一開始的半年只賣出去幾百塊錢的木雕，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很痛苦，但是現(xiàn)在回想起來(lái)卻是幸福的時(shí)光?！卑|說(shuō)，當(dāng)時(shí)一無(wú)所有，反而對(duì)將來(lái)的生活有各種憧憬，內(nèi)心很充實(shí)。

　　創(chuàng)作靈感來(lái)自納西族元素

　　在納西藝術(shù)中，最具魅力的就是木雕。雕刻家們?cè)谀绢^上，用線刻、浮雕、立體雕的手法，雕出圓形、方形、立體的圖案。在啊東心里，他制作的木雕分為“走心”和“不走心”的，走心的叫創(chuàng)作，不走心的叫設(shè)計(jì)。

　　和金平，他的作品曾多次在國(guó)內(nèi)外展出。新華網(wǎng) 潘越 攝

　　“創(chuàng)作需要靈感，可遇而不可求?！敝谱饕粋€(gè)作品，啊東一般會(huì)先在木材上畫出想要表現(xiàn)的主題，然后開始雕刻。之后拿刻刀慢慢修整，就如同打磨一樣將木雕雕刻光滑，最后涂上水粉顏料，一個(gè)作品就完成了。

　　作為麗江人，啊東最初的創(chuàng)作靈感都來(lái)源于納西族傳說(shuō)、象形文字等元素。

　　殉情是麗江納西族婚姻關(guān)系中獨(dú)特的文化現(xiàn)象。于是啊東就這個(gè)題材創(chuàng)作了他木雕生涯中第一個(gè)最具代表性的作品——《殉情》。

　　“我以一個(gè)圓盤的形式來(lái)創(chuàng)作，作品里面由一對(duì)青年男女構(gòu)成一個(gè)圓形，他們的神態(tài)看來(lái)很凄美?！奔{西族殉情男女在外人看來(lái)很殘酷，但啊東從中看到了更多，“他們一定是非常幸福地去尋求內(nèi)心的理想國(guó)度?！敝钡浇裉彀|還在延續(xù)這個(gè)題材，只是作品名字已由《殉情》變?yōu)榱恕秲舻亍贰?/p>

　　“我在審視作品的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得每一件都是我的孩子，賣它們的時(shí)候會(huì)很心疼。”啊東的木雕最初只能賣幾塊錢，如今賣到了上千上萬(wàn)元，在他眼里，養(yǎng)活了全家人的木雕，每一件都很珍貴。

　　木雕打初坯階段，用錘跟刀在木頭上敲打，這是一個(gè)費(fèi)體力的活計(jì)。新華網(wǎng) 潘越 攝

　　傳承面臨困境 需從娃娃抓起

　　隨著制造業(yè)的發(fā)展，如今一件簡(jiǎn)單的木雕，手工制作需要幾天時(shí)間，而用機(jī)器制作只需幾十分鐘。同樣一件木雕，由于成本、價(jià)格差異太大，致使手工制作的在市場(chǎng)上占有的份額越來(lái)越少。

　　“這兩年這個(gè)行當(dāng)越來(lái)越不好做,很多人放棄了這個(gè)職業(yè)?！闭f(shuō)起木雕的未來(lái)，啊東顯得有點(diǎn)擔(dān)憂，他說(shuō)今天的麗江木雕處于沒(méi)落中，從事的人越來(lái)越少，即使有些改行的人還有喜愛(ài)木雕的心，但也不會(huì)再回到這個(gè)行業(yè)當(dāng)了。

　　一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題擺在面前，怎樣才能激發(fā)年輕人對(duì)制作民間工藝的興趣？

　　啊東認(rèn)為，要讓年輕一輩看到做木雕的希望，才可能吸引他們從事這個(gè)職業(yè)。而作為業(yè)內(nèi)代表人物，就應(yīng)該努力在藝術(shù)層面做到更好，改善自己的生活，讓別人看到這種希望。

　　20年來(lái)，和金平與刻刀為伴，他的刻刀已有上百把。新華網(wǎng) 潘越 攝

　　關(guān)于傳承，啊東一直有個(gè)設(shè)想。他想針對(duì)青少年做一些培訓(xùn)，從小培養(yǎng)他們對(duì)木雕的愛(ài)好，研究一些能夠青少年提起興趣和參與進(jìn)去的東西。

　　啊東曾被邀請(qǐng)到華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院講授木雕課，讓他很有感觸?！坝械膶W(xué)生假期里還跑來(lái)麗江找我學(xué)習(xí)木雕?！卑|看著這些學(xué)生把他的傳統(tǒng)手藝學(xué)回去后，又融入了年輕人現(xiàn)代、超前的想法進(jìn)行創(chuàng)作，出來(lái)的木雕作品很符合當(dāng)前審美。

　　隨著技藝的提高和對(duì)木雕藝術(shù)的不斷感悟，啊東的創(chuàng)作開始擺脫地域性元素，往比較現(xiàn)代的方向轉(zhuǎn)變?！拔液芨屑み@個(gè)職業(yè)，這么多年讓我最幸福的就是家人的支持。”他說(shuō)。

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