宋朝大文豪蘇東坡,居儋三年,開(kāi)啟瓊州人文之盛。這位在瓊傳播中原文化的先驅(qū),其來(lái)瓊和北返的路線(xiàn)圖、在海南生活的全景圖、講學(xué)布道施教為民的愛(ài)心圖,以及留下哪些詩(shī)詞妙文和風(fēng)韻趣事等,至今未曾見(jiàn)過(guò)有系統(tǒng)的梳理與描繪。不久前,本報(bào)在“美舍河故事·系列報(bào)道”里,曾先后推出《美舍河畔東坡情 “指鑿雙泉”潤(rùn)蒼生》和《蘇公祠——?dú)v經(jīng)千年嬗變 綻放歲月光芒》兩篇報(bào)道,講述蘇東坡在??诘南嚓P(guān)物事,引起讀者極大興趣。為紀(jì)念這位偉大的歷史人物,本報(bào)從今日起,特地通過(guò)史料、專(zhuān)家研究和記者實(shí)地調(diào)查等撰文,在副刊地理版推出“東坡在海南”系列報(bào)道,講述蘇東坡與海南的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。首篇報(bào)道聚焦蘇東坡謫瓊途中所作的遺囑。
   
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蘇東坡到海南后:首當(dāng)作棺 次便作墓 死葬海外

??诰W(wǎng) http://realestatemoneyvault.com 時(shí)間:2018-08-05 15:36

  原標(biāo)題:920年前蘇東坡接到貶謫誥命遺囑長(zhǎng)子

  到海南后:首當(dāng)作棺 次便作墓 死葬海外

  開(kāi)欄語(yǔ)

  宋朝大文豪蘇東坡,居儋三年,開(kāi)啟瓊州人文之盛。這位在瓊傳播中原文化的先驅(qū),其來(lái)瓊和北返的路線(xiàn)圖、在海南生活的全景圖、講學(xué)布道施教為民的愛(ài)心圖,以及留下哪些詩(shī)詞妙文和風(fēng)韻趣事等,至今未曾見(jiàn)過(guò)有系統(tǒng)的梳理與描繪。不久前,本報(bào)在“美舍河故事·系列報(bào)道”里,曾先后推出《美舍河畔東坡情 “指鑿雙泉”潤(rùn)蒼生》和《蘇公祠——?dú)v經(jīng)千年嬗變 綻放歲月光芒》兩篇報(bào)道,講述蘇東坡在??诘南嚓P(guān)物事,引起讀者極大興趣。為紀(jì)念這位偉大的歷史人物,本報(bào)從今日起,特地通過(guò)史料、專(zhuān)家研究和記者實(shí)地調(diào)查等撰文,在副刊地理版推出“東坡在海南”系列報(bào)道,講述蘇東坡與海南的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。首篇報(bào)道聚焦蘇東坡謫瓊途中所作的遺囑。

  

  話(huà)劇《蘇東坡》劇照。章惇看望貶居黃州時(shí)的蘇東坡,兩人開(kāi)懷暢飲。

  “到海南后的第一件事,就是確定墓地制作棺材。”這是距今921年,蘇東坡由惠州貶往儋州,途經(jīng)廣州時(shí),對(duì)長(zhǎng)子蘇邁所作的遺囑。并吩咐子孫,他死后“葬于海外”,按其家風(fēng)一切從簡(jiǎn)。當(dāng)時(shí)將他一貶再貶的,是他的昔日好友、朝中掌權(quán)者章淳。章懾于宋朝“不殺文官”的制度,于是有意將他驅(qū)往“生不如死”的絕地,此遺囑可以看出蘇東坡是以抱死之心前往當(dāng)時(shí)為蠻荒之地的海南的。由此,蘇東坡一生的沉浮達(dá)到了命運(yùn)的最低點(diǎn),也開(kāi)始承受精神上最為殘酷的折磨。謫瓊之途,成為他生離死別的痛心徹骨之旅,但迫害和打擊帶來(lái)的不幸與災(zāi)難中,更顯出他為人處事的真性情,始終關(guān)注冷暖人間和熱愛(ài)生活的本色。

  A

  廣州訣別

  子孫哭江邊

  紹圣四年(1097年)4月19日,貶謫海南的蘇軾(字東坡)乘船離開(kāi)謫居了三年多的惠州,沿東江順流而下,經(jīng)博羅進(jìn)廣州。船泊廣州東郊扶胥古鎮(zhèn)(今廣州黃埔區(qū)東圃)時(shí),他與聚集到江邊來(lái)送行的親友訣別。子孫痛哭,一幕摧人斷腸的情景,將被歷史永遠(yuǎn)記錄。

  生無(wú)還期,死有余責(zé)……而臣孤老無(wú)托,瘴癘交攻。子孫慟哭于江邊,已為死別;魑魅逢迎于海外,寧許生還?念報(bào)德之何時(shí),悼此心之永已。俯伏流涕,不知所云。臣無(wú)任。

  這是當(dāng)年7月東坡到達(dá)貶地儋州,在給皇帝的《到昌化軍謝表》中,描述的其全家人當(dāng)時(shí)生離死別的場(chǎng)面。他稱(chēng)是沿著諸多鬼門(mén)而東移,浮著瘴氣海岸而南遷,三次貶黜處置還有余罪,又跨萬(wàn)里獨(dú)自流落,走上窮途末路,蒙恩而打發(fā)剩余的生命。死有余辜,叩頭流涕,不知道說(shuō)什么好。

  在蘇東坡類(lèi)似的感謝皇恩的奏章中,寫(xiě)的最為沉痛的是這份謝表。此表名為感恩,實(shí)則訴苦。對(duì)于歌頌皇恩厚德憐其到儋州度余生,是身為罪臣上書(shū)謝恩的俗套,而他寫(xiě)到兒孫痛別和孤苦無(wú)依之感是最為真切,文字中也流露出自我悼傷和極為低沉的情緒。

  已是62歲老人,在當(dāng)時(shí)已算高齡的蘇東坡認(rèn)為,此行后自己終生不能回中原了,逐把后事先安排妥當(dāng)。在長(zhǎng)子蘇邁帶著簞(盛飯用的圓形竹器)、符(道士所畫(huà)的圖形)、龠(管樂(lè)器,形狀像笛)等送他到江邊的頭一天,他已異常冷靜,并就個(gè)人后事向蘇邁作了詳細(xì)交待,還立下遺囑,說(shuō)死后葬在海南。他用佛家布施的觀念規(guī)勸子孫們,說(shuō)古時(shí)做父親的都能把兒子施舍出去,那做兒子的為何不能施舍父親呢?

  在辭別的當(dāng)天,他給剛被彈劾不久的好友廣州太守王古(字敏仲)寫(xiě)下一封信,也具體說(shuō)到其后事安排,同樣令人心碎,不忍卒讀:

  某垂老投荒,無(wú)復(fù)生還之望,昨與長(zhǎng)子邁訣,已處置后事矣。今到海南,首當(dāng)作棺,次便作墓,乃留手疏與諸子,死則葬海外,庶幾延陵季子贏博之義,父既可施之子,子獨(dú)不可施之父乎?生不挈家,死不扶柩,此亦東坡之家風(fēng)也。此外燕坐寂照而已。所云途中邂逅,意謂不如其已。所欲言者,豈有過(guò)此者乎?故覼縷此紙,以代面別。

  因燃眉之急是缺少路上的盤(pán)纏,一時(shí)之間不知如何籌措,蘇東坡在收到誥命謫貶昌化軍(今儋州)時(shí),就寫(xiě)信給王古,請(qǐng)他幫忙叫稅吏發(fā)給他近三年來(lái)按官階應(yīng)得的俸祿。謫官有點(diǎn)折支薄俸,朝廷共欠蘇東坡兩百貫當(dāng)?shù)氐腻X(qián)幣,照京師幣值算是一百五十貫,雖屢經(jīng)申請(qǐng),可分文未領(lǐng)到手。到博羅縣,從來(lái)送的縣令林抃口中,才知曾遵其建議設(shè)醫(yī)院、賑濟(jì)貧民的王古,已因“妄賑饑民”而遭免職降調(diào)。

  蘇東坡是否領(lǐng)到錢(qián),史上無(wú)記載。帶著對(duì)王古被劾一事嘆惋的心情,蘇東坡一到廣州后就與之作別,并且謝后即走,不敢久留。這也是擔(dān)心見(jiàn)面會(huì)對(duì)王古不利。王古約在半道中再見(jiàn)一面,蘇東坡認(rèn)為不必,所以在行船離開(kāi)廣州之際,留下了替代見(jiàn)面的《與王敏仲書(shū)》。這是蘇東坡作品中首次提及海南的文字,其當(dāng)時(shí)的心情十分悲壯。

  蘇東坡心想,一到海南,就先買(mǎi)好一口棺木,可他哪知,在當(dāng)時(shí)稱(chēng)作“海外”的海南,還根本沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的棺材之物,當(dāng)?shù)厝酥皇窃陂L(zhǎng)圓的干木上鑿出臼穴,平常生活用就存放稻米,人死了就放尸體。周輝《清波雜志》談到,人死,舁櫬行葬,“無(wú)周身之具,用此殯殮”?!赌虾d洝芬嘌裕骸澳先怂退勒撸瑹o(wú)棺槨之具”。所以有人說(shuō),蘇軾過(guò)海舟中,帶有空棺一具。

  四川省人民藝術(shù)劇院來(lái)??谘惭菰?huà)劇《蘇東坡》。圖為在儋州開(kāi)辦學(xué)堂時(shí)的蘇東坡劇照。

  B

  重貶儋州

  縱筆詩(shī)惹禍

  蘇東坡根據(jù)政治形勢(shì),預(yù)感到會(huì)再遭貶謫,但對(duì)重貶的理由和花樣,他沒(méi)有料到,而且有點(diǎn)哭笑不得。

  年輕的哲宗趙煦,愛(ài)意氣用事,還有個(gè)缺點(diǎn)是好色。章惇明白要挾持得住大權(quán)集于一身的君主,才能潛多政權(quán),為所欲為,所以他充分利用皇帝的這些弱點(diǎn),助一心想當(dāng)皇后的劉婕妤被封為賢妃,由皇帝寵幸者成為專(zhuān)寵者,并以她為內(nèi)應(yīng),從而鞏固了自己宰相的政治地位。

  哲宗多年抱怨自己身為皇帝卻沒(méi)被宣仁太皇太后看重,更痛恨沒(méi)把他放在眼里被宣仁起用的宰執(zhí)大臣和元祐一朝。一旦親政,反元祐的紹述政策經(jīng)章惇等煽風(fēng)點(diǎn)火后,就輕易產(chǎn)生了。此政策一出,元祐大臣中章惇最忌的三人——頗有聲望和與皇帝關(guān)系近密的蘇軾、有學(xué)問(wèn)與氣節(jié)的范祖禹、剛強(qiáng)敢言的劉安世,就遭殃了。

  紹圣三年(1096年)8月,章惇就對(duì)他的政敵們殺雞儆猴,成功實(shí)施了一樁報(bào)復(fù)行動(dòng),以“構(gòu)造誣謗罪”責(zé)授范祖禹、劉安世昭州別駕,分別在賀州和英州安置。紹圣四年2月,一批針對(duì)5人的謫命中,包括前任首相呂大防和蘇東坡的弟弟蘇轍分別被貶循州和雷州。另外又有包括蘇東坡學(xué)子的秦觀等37名元祐人遭譴謫。

  兇焰狂燎天下,處貶居生活卻依然關(guān)注政事的蘇東坡自然有所耳聞。同年3月,他就聽(tīng)到弟弟被貶消息,但傳聞謫地是西容州,還有同遭嚴(yán)譴的多人,他不知其詳,也隱約知道報(bào)復(fù)之火會(huì)燒到其身,恐不能在惠州安居。為核實(shí)情況,他托人急書(shū)廣州太守王古:

  數(shù)日,又見(jiàn)自五羊(廣州)來(lái)者,錄得近報(bào),舍弟復(fù)貶西容州,諸公皆有命。本州亦報(bào)近貶黜者,料皆是實(shí)也。聞之,憂(yōu)恐不已,必得其詳,敢乞盡以示下。不知某猶得久安此乎否?若知之,可密錄示,得作打疊擘劃也。憂(yōu)患之來(lái),想皆前定,猶欲早知,少免狼狽。非公風(fēng)義,豈敢控告?不罪!不罪!人回,乞數(shù)字。

  也不知王古是否收到此書(shū)和回復(fù),4月17日,針對(duì)蘇東坡的誥命就頒到惠州,責(zé)授瓊州(治所在今海口府城)別駕(知州的佐官),昌化軍(治所在今海南儋州)安置,不得簽書(shū)公事。

  惠州太守方子容認(rèn)為這是個(gè)不祥的4月,他懷著沉重的心情將誥命送到蘇東坡手中,并講了一件奇事:他信奉佛教的妻子沈氏,一直在家供奉泗洲大圣僧伽菩薩,一天夜里夢(mèng)見(jiàn)僧伽來(lái)告別,說(shuō)“將伴蘇軾同行,后七十二日有命”。說(shuō)完這個(gè)荒誕的夢(mèng),方子容苦笑著安慰蘇東坡說(shuō):“算算,今天恰好是第72天,看來(lái)此事早已前定,不必?zé)涝购?,還是隨遇而安的好!”

  僧伽是唐朝的高僧。史書(shū)記載稱(chēng),其游歷到江淮,后在泗洲建剎,屢顯神異,嘗現(xiàn)十一面觀音形,人益信重,唐中宗褒其寺曰“普光王”。蘇東坡從前每進(jìn)淮泗,必致敬于普照王塔(今惠州泗洲塔),詩(shī)文偈說(shuō),備載集中。

  “沒(méi)有什么事不是早有定命,不必待夢(mèng)而知。我不算什么人物,還要麻煩高僧大德陪同,莫非真是前世有緣了!”蘇東坡坦然而答,并托方子容照顧留守惠州的家屬,決定只帶時(shí)年27歲的小兒蘇過(guò)同去海南。

  30年前父母去世,兩任妻子王弗、王閏之也先后病逝,上一年陪伴他25年的侍妾朝云也已離世。掏空家產(chǎn)剛在惠州建成白鶴新居一個(gè)月,蘇東坡本打算在那安度晚年,卻又突遭變故。本是句句血淚,他卻能用理性調(diào)控住情緒,并從容安排后事和啟程,其心性修養(yǎng)功夫真是不可想象。

  東坡再貶,據(jù)傳禍起他的一首詩(shī)《縱筆》,此詩(shī)描述了白發(fā)蕭然在病中的他,于春風(fēng)里在藤床上小睡,聆聽(tīng)屋后寺院鐘聲的情景。詩(shī)是這樣寫(xiě)的:

  白發(fā)蕭蕭滿(mǎn)霜風(fēng),

  小閣藤床寄病容。

  報(bào)道先生春睡美,

  道人輕打五更鐘。

  該文是蘇東坡當(dāng)天突然想起貶謫惠州的經(jīng)歷,心中有些抑郁不平,即興所寫(xiě)的一首自嘲詩(shī)。沒(méi)想到詩(shī)歌的后兩句傳到京城,把章惇?dú)獾么罅R:“蘇子瞻尚爾快活!”

  朝廷上的那班政敵當(dāng)然不會(huì)讓蘇東坡如此愜意的,他們重議其“罪過(guò)”,要痛打落水狗,既然不能殺,那就讓他生不如死吧。于是,很快就決定了蘇東坡貶謫海南的命運(yùn)。

  據(jù)說(shuō),蘇東坡被貶儋州和他字“子瞻”有關(guān),“儋”與“瞻”同“詹”,而幾乎同時(shí)被貶雷州的其弟蘇轍字子由,是“雷”下之“田”和“由”相近,其他人以此類(lèi)推。在批交執(zhí)政議貶時(shí),有人說(shuō)劉安世“一向命好”,章惇就以筆在昭州上一點(diǎn)說(shuō)“且去昭州,試命一巡”。這看起來(lái)有趣,也可見(jiàn)執(zhí)意要把蘇東坡等元祐人一貶再貶的權(quán)臣們真是煞費(fèi)苦心,而且輕佻、跋扈和近乎把國(guó)事當(dāng)兒戲的荒唐。

  有史家說(shuō),章惇通過(guò)玩文字游戲的方式來(lái)決定被貶元祐巨僚的貶所,是后人杜撰;也有人說(shuō)就算蘇東坡沒(méi)有那首“春日夢(mèng)”的詩(shī),蓄意在胸的政敵要拔眼中釘,對(duì)待敵手的手段和結(jié)果也一樣麻利和兇狠。

  當(dāng)然,蘇東坡當(dāng)時(shí)并不知曉政敵們這種“高蹈”的把戲。他在赴海南途經(jīng)藤州時(shí)寫(xiě)給弟弟的一首詩(shī)中寫(xiě)道“莫嫌瓊雷隔云海,圣恩尚許遙相望”,則可看出當(dāng)政者對(duì)蘇氏兄弟故意折磨,詩(shī)中以幽默的口吻對(duì)此進(jìn)行了辛辣的嘲諷。

  海南省歌舞團(tuán)打造的原創(chuàng)民族舞劇《東坡海南》中的蘇東坡。

  C

  舊友政敵

  意欲置死地

  迫害加重,慘遭不測(cè)。當(dāng)親友們寬慰想開(kāi)一些時(shí),蘇東坡對(duì)注定的事表示沒(méi)什么好怨恨的,不過(guò)他也笑著說(shuō):皇帝為何不直接賜我自盡,何必把我貶到海南呢?海南島被大海包圍,當(dāng)時(shí)黎、苗等少數(shù)民族人員居住較多,環(huán)境、語(yǔ)言、風(fēng)俗等均與內(nèi)地迥然不同。那時(shí)的人們普便認(rèn)為:中原人去海南,十去九不還。

  史書(shū)描述了海島中西部非??膳碌木跋蟆!顿倏h志》記載:“蓋地極炎熱,而海風(fēng)苦寒。山中多雨多霧,林木陰翳,燥濕之氣不能遠(yuǎn),蒸而為云,停而為水,莫不有毒?!边€稱(chēng):“風(fēng)之寒者,侵入肌竅;氣之濁者,吸入口鼻;水之毒者,灌于胸腹肺腑,其不死者幾稀矣?!?/p>

  據(jù)說(shuō),在宦官用手掌針對(duì)蘇軾兄弟倆做劈殺動(dòng)作時(shí),章惇趴在地圖上給兄弟倆分別找好了“安身立命”之地,同時(shí)也很感嘆:“宋高祖趙匡胤早就立過(guò)廟碑,所謂文人士大夫不可殺。我也是沒(méi)辦法而為之!”章惇等人懾于法威,不說(shuō)要治蘇東坡的死罪,卻是“藝術(shù)”地安排,不只是要讓他睡不好,更想讓他在貶謫中慢慢死去。這一點(diǎn),蘇東坡應(yīng)該心里很清楚,因?yàn)樗缇涂闯稣聬翱蓺⑷恕钡挠残哪c。

  把蘇東坡貶到廣東的惠州再加重貶謫海南的儋州,使其在江西與廣東的界山——大庾嶺以南的嶺海輾轉(zhuǎn)7年受盡磨難的當(dāng)朝宰相章惇,本是蘇東坡好友。蘇東坡比其小一歲,兩人曾于1057年一同參加科舉考試,進(jìn)士及第。章惇因族侄章衡也參加考試,還考中了狀元,氣憤不已,拒不受敕而回家,直到1059年再次科舉,名列第一甲第五名而步入仕途。

  蘇東坡和章惇早年交往密切,一度結(jié)為至交,后來(lái)隨著變法派與反變法派之間的矛盾不斷激化,蘇軾與章惇在新黨和舊黨兩個(gè)不同的派別里,政見(jiàn)不和,也由交善走向交惡。昔日的同年摯友變?yōu)檎鹱嚕Y(jié)果是章惇不顧舊情把蘇東坡往死里整。惇,釋義為敦厚、篤厚,而章惇一旦大權(quán)在握后,對(duì)舊友一點(diǎn)也不厚道,以致于被列入奸臣傳。世人一提他倆,有說(shuō)是君子與小人的典范,也有感喟兩人的友情“前半生摯友,后半生噩夢(mèng)”。

  章惇好勇斗狠,很有冒險(xiǎn)精神。蘇東坡溫和謙讓?zhuān)偸桥c人為善。兩人一生的命運(yùn)交織在一起,單是性情上形成強(qiáng)烈對(duì)比的故事就不少。王安石變法之前,章惇與蘇軾關(guān)系很好。一次,倆人在山寺里喝酒,忽聞報(bào)告說(shuō)有老虎,二人酒后興致高,逐一起策馬去觀看。在離老虎約有數(shù)十步時(shí),馬受驚不敢往前。蘇東坡道:“馬都這個(gè)樣子了,還來(lái)干什么?”于是轉(zhuǎn)頭。章惇說(shuō)“我自然有道理!”仍獨(dú)自策馬向前,等到接近老虎時(shí),他突然取出一件銅器在石頭上猛敲,老虎當(dāng)即被嚇跑。章惇回去對(duì)蘇軾說(shuō):“你將來(lái)一定不如我!”

  《宋史》和宋人筆記《高齋漫錄》中都記載了一則軼事:蘇東坡任鳳翔府節(jié)度判官、章惇任商州令時(shí),兩人一起擔(dān)任考官后同游玩南山諸寺。到達(dá)仙游潭時(shí),見(jiàn)萬(wàn)丈深淵上只有一橫木所搭的獨(dú)木橋,因?yàn)樘kU(xiǎn),蘇東坡不敢過(guò),而章惇以繩系樹(shù)探身過(guò)橋,神色一點(diǎn)也不緊張,用漆墨濡筆在陡峭的石壁上寫(xiě)下“蘇軾章惇來(lái)此”。蘇東坡不禁撫其背長(zhǎng)嘆:“能自拼命者能殺人也!”章惇大笑。

  在廣州作別親友,蘇東坡乘船入西江,迂道鶴山(舊屬新會(huì))經(jīng)開(kāi)平,準(zhǔn)備向西南行進(jìn),繼續(xù)赴瓊的行程。一路上,蘇東坡恐怕也懶得去想與章惇的一些恩怨糾結(jié),他想得更多的可能是目的地——對(duì)他來(lái)說(shuō)完全陌生的海南。雖然是抱赴死之心,但在后來(lái)的一些詩(shī)文中,他還是期望有朝一日能北返。只是眼下,他認(rèn)為兇多吉少,一路難以做到完全心安。

  宋時(shí)已有“海南”說(shuō)法,在唐宋時(shí)期海南都被當(dāng)作遠(yuǎn)離朝廷最理想的貶謫地。查閱《宋史》和考察唐胄正德《瓊臺(tái)志》所載史料可知,宋代貶謫到海南島的各類(lèi)官吏有79人,發(fā)配到當(dāng)時(shí)的瓊州、崖州、儋州、萬(wàn)安州等地。有分別在宋太宗、宋真宗、宋高宗時(shí)為相的盧多遜、丁謂、李光等宰相級(jí)人物,也有諸如翰林學(xué)士、邊疆武將等不同的官階者,除了有僧人,也有宦官和奸臣。

  雖然貶官成份復(fù)雜,官職大小不同,但都是非常悲慘。有的在海南島生活近20年之久,有的死于海南貶所,有的被貶途中又被賜死未曾登島,還有一些奇絕的,就是死后被認(rèn)為應(yīng)該罪加一等,于是又給追貶到海南的。此外,貶官本人已死,還要將其妻兒再貶海南,如趙良嗣的妻小。一些貶謫海南的官員有“量移內(nèi)地”,也有不知所終的,有絕后的,也有在海島子孫繁衍的。

  對(duì)于“樂(lè)天派”的蘇東坡,突遭變故或有飛來(lái)橫禍已是家常便飯,此時(shí)走在被貶謫瓊的路上,不死便已是福。

  東坡在海南

  蘇東坡,本名蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙 。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城。

  蘇東坡與其父蘇洵、其弟蘇轍、其子蘇過(guò),均為宋代卓有成就的文學(xué)家。蘇東坡是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的“全才”,其文章與唐代文豪韓愈齊名,有“韓潮蘇海”的美譽(yù),是“唐宋八大家”之一;其詩(shī)與黃庭堅(jiān)齊名,后世稱(chēng)“蘇黃”,是宋代詩(shī)壇執(zhí)牛耳者;其詞與辛棄疾齊名,后世稱(chēng)“蘇辛”,是宋代詞壇豪放派領(lǐng)袖;其書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾 、蔡襄齊名,后世將“蘇黃米蔡”合稱(chēng)宋代四大家;其畫(huà)與文與可齊名,是宋代“湖州竹派”的開(kāi)創(chuàng)人之一和主要畫(huà)家。

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[來(lái)源:??谌?qǐng)?bào)] [作者:彭桐] [編輯:陳曉丹]
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