連日來,當(dāng)來自世界各國(guó)的政要嘉賓走進(jìn)首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的展館,伴隨他們行走動(dòng)線的,是一件件精心陳設(shè)的藝術(shù)品。從歷代古瓷、古字畫、木雕、刺繡、國(guó)畫到當(dāng)代雕塑、水墨、抽象繪畫,古今藝術(shù)橫穿千萬年在今天重逢,不只傳遞中國(guó)文化,更形成文化的對(duì)話,促進(jìn)文明的互鑒。
   
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獨(dú)家專訪進(jìn)博會(huì)藝術(shù)總監(jiān)童雁汝南,講述藝術(shù)助力國(guó)家盛事的幕后故事

??诰W(wǎng) http://realestatemoneyvault.com 時(shí)間:2018-11-09 12:19

  在建筑面積147萬平方米、世界上最大的會(huì)展綜合體里,中國(guó)藝術(shù)正對(duì)世界講述中國(guó)故事。

  連日來,當(dāng)來自世界各國(guó)的政要嘉賓走進(jìn)首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的展館,伴隨他們行走動(dòng)線的,是一件件精心陳設(shè)的藝術(shù)品。從歷代古瓷、古字畫、木雕、刺繡、國(guó)畫到當(dāng)代雕塑、水墨、抽象繪畫,古今藝術(shù)橫穿千萬年在今天重逢,不只傳遞中國(guó)文化,更形成文化的對(duì)話,促進(jìn)文明的互鑒。

  本屆進(jìn)博會(huì)上的藝術(shù)品是如何挑選而來、有哪些看點(diǎn)?背后又有著怎樣的故事?日前,記者特邀本屆中國(guó)進(jìn)口博覽會(huì)藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士童雁汝南,聽他講述藝術(shù)助力國(guó)家盛事的幕后故事。

  問:每當(dāng)中國(guó)舉辦世界級(jí)的重要會(huì)議,藝術(shù)無疑都是伸向世界的一張名片。可否談?wù)勈讓弥袊?guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)藝術(shù)品陳設(shè)的設(shè)計(jì)思路?

  答:本屆進(jìn)博會(huì)藝術(shù)陳設(shè)團(tuán)隊(duì)有之前成功執(zhí)行杭州G20峰會(huì)、廈門金磚國(guó)家峰會(huì)等國(guó)家對(duì)外禮儀空間藝術(shù)陳設(shè)的經(jīng)驗(yàn),團(tuán)隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)議題,提煉出藝術(shù)品陳設(shè)的主題、思路與方法。本屆進(jìn)博會(huì)分為主會(huì)場(chǎng)和平行論壇兩大區(qū)域,主會(huì)場(chǎng)又分為中方貴賓區(qū)、外方貴賓區(qū)、中外共享區(qū)三個(gè)部分。藝術(shù)品的布局依此也分為四個(gè)單元闡釋區(qū)域主題:中方貴賓廳主要呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想,藝術(shù)品包括具有中國(guó)特色、傳統(tǒng)底蘊(yùn)的古字畫、古瓷、水墨、陶瓷等;外方貴賓廳主要體現(xiàn)全球視野與主動(dòng)開放姿態(tài),藝術(shù)品包括更具當(dāng)代性和國(guó)際性的當(dāng)代水墨、綜合繪畫、當(dāng)代陶瓷及裝置等;中外方共享區(qū)則探索中西合壁的道路,形成文化的對(duì)話,藝術(shù)品主要選擇山水造型與當(dāng)代抽象的形式,傳遞中華民族的文化傳統(tǒng)、多元并包的海派文化精神,表現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的決心與擔(dān)當(dāng)。

趙無極 《300176》 油畫

吳為山 《孔子問道》 鑄銅

  會(huì)場(chǎng)的陳設(shè)不同于美術(shù)館,美術(shù)館的展覽傾向于凸顯作品個(gè)性,是藝術(shù)家個(gè)人才華的自由發(fā)揮。會(huì)場(chǎng)作為外交功能空間,藝術(shù)品起到的是錦上添花的提升作用,不能搶了空間的視線,阻礙空間主要功能的發(fā)揮。

  所以,作品畫面在空間里要“隱”的同時(shí),還要對(duì)主題精神有足夠“顯”的文化力量。這百余件藝術(shù)品陳設(shè),由各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次親臨指導(dǎo)、嚴(yán)格審定,由國(guó)內(nèi)各方面著名專家和藝術(shù)家進(jìn)行評(píng)審。主旨在于展現(xiàn)國(guó)家形象、外交政策、民族文化、藝術(shù)水準(zhǔn),為進(jìn)博會(huì)營(yíng)造一流營(yíng)商環(huán)境助力,為國(guó)家外交活動(dòng)贏得空間。

唐云 《牡丹》 設(shè)色紙本

吳昌碩 《白玉蘭》 水墨紙本

  問:這次藝術(shù)品陳設(shè)選用了大量當(dāng)代藝術(shù)作品,收獲了廣泛的贊譽(yù),體現(xiàn)了國(guó)家文化的開放姿態(tài),凸顯了上海文化的鮮明特點(diǎn)。請(qǐng)問如何以藝術(shù)語言呈現(xiàn)上海的城市精神?

  答:本屆進(jìn)博會(huì)的藝術(shù)品陳設(shè),最大的特點(diǎn)就是改變了以往類似空間陳設(shè)傳統(tǒng)謹(jǐn)慎的態(tài)度,大膽對(duì)更有活力的當(dāng)代藝術(shù)作品進(jìn)行啟用。比如使用了劉國(guó)松、谷文達(dá)、徐冰、許江、楊詰蒼、蔡國(guó)強(qiáng)、吳為山、岳敏君、方力鈞等藝術(shù)家的當(dāng)代性極強(qiáng)的作品,有著開放、前沿、國(guó)際化特征。這樣的設(shè)計(jì),繼杭州G20峰會(huì)和廈門金磚會(huì)議藝術(shù)陳設(shè)后,進(jìn)一步強(qiáng)化活躍在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域的各當(dāng)代藝術(shù)流派在國(guó)家禮儀空間的作用??蓭椭鲊?guó)元首和嘉賓了解中國(guó)藝術(shù)狀態(tài),從而打通了解中國(guó)文化的路徑。

俞曉夫 《城市生活》 布面丙烯

史金淞 《松》 木、不銹鋼螺絲

  上海是一個(gè)海陸文化交融的城市,具有“陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)”的格局,開路先鋒、奮發(fā)向上的精神,這也正是上海城市品格的寫照。我們?cè)谕夥劫F賓廳選擇與上海城市發(fā)展和城市文化相關(guān)的不同風(fēng)格的作品,藝術(shù)家有王秋童、董小明、俞曉夫、許江、樊楓、趙崢嶸等,作品類型包括雕塑、當(dāng)代水墨、綜合材料等,把現(xiàn)代都市面貌和傳統(tǒng)語言材料結(jié)合,創(chuàng)作了具有當(dāng)代性的“城市山水”風(fēng)景,體現(xiàn)了中國(guó)文化善于活化傳統(tǒng)、更新傳統(tǒng)的能力。此外,區(qū)域內(nèi)有藝術(shù)家谷文達(dá)為進(jìn)博會(huì)創(chuàng)作的作品《匯流·通達(dá)》,取意開放的上海。各方河流匯集東海,象征匯流世界的商業(yè)博覽,體現(xiàn)進(jìn)博會(huì)的商貿(mào)特性,以及包容、融合與開放的態(tài)度。

  我們致力于用國(guó)際語言講述好中國(guó)故事,這其中平衡點(diǎn)很重要。

范勃 《交流》 綜合材料

仇德樹 《天下》 設(shè)色紙本

丁雄泉 《深山人家》 設(shè)色紙本

  藝術(shù)的表達(dá)手法非常多樣,但如果變成一種枯燥的表現(xiàn)主義,就是空洞的。表達(dá)的需求是第一步的,其次才是語言。中國(guó)藝術(shù)走向世界,需要建立中國(guó)的藝術(shù)價(jià)值體系。這種藝術(shù)價(jià)值體系沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵在于藝術(shù)家對(duì)文化有沒有深刻的理解。此次當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入國(guó)家公共空間,要思考并解決的問題是,除了牡丹和長(zhǎng)城,還有什么能表達(dá)中國(guó)文化?

劉國(guó)松 《海上升明月》 設(shè)色紙本

岳敏君 《共存》 油畫

  中國(guó)的民族文化是非常廣博、深厚、包容的,是生生不息的過程。藝術(shù)要往回追溯,回到人性原初的最深處,這種狀態(tài)其實(shí)更接近宗教或哲學(xué)。只要你有強(qiáng)烈的訴求,對(duì)文化有足夠深的理解,藝術(shù)語言會(huì)自己生長(zhǎng)出來,創(chuàng)作的空間也會(huì)越自由。

  問:社會(huì)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、觀念也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,因循守舊不利于創(chuàng)新,開放才是發(fā)展之道。本屆進(jìn)博會(huì)的藝術(shù)品反映了中國(guó)藝術(shù)與世界藝術(shù)相互影響與關(guān)照。可以看到,藝術(shù)家們?cè)谟酶髯缘姆绞椒e極探尋藝術(shù)在當(dāng)下的多種可能性,同一題材經(jīng)過不同藝術(shù)家的獨(dú)特語言,創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的作品。您怎樣看待傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)當(dāng)中的不同意義?

  答:藝術(shù)品陳列是會(huì)議場(chǎng)所空間的靈魂,對(duì)國(guó)家立場(chǎng)與態(tài)度的有重要的暗示性;對(duì)展示中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化藝術(shù)、政治策略、外交理念,都能起到點(diǎn)晴作用。

黃賓虹 《黃山險(xiǎn)峯圖》 設(shè)色紙本

霍波洋 《水融霜》 瓷、不銹鋼

  傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化氛圍,讓人們感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化藝術(shù)與民族精神;當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)中國(guó)文化基因中開放、包容、接納、融合的發(fā)展觀,呈現(xiàn)在新的歷史時(shí)刻中國(guó)主動(dòng)開放的姿態(tài)與決心。各種類型的藝術(shù)品可以隨時(shí)隨地作為話題平臺(tái),引出中國(guó)傳統(tǒng)文化和人類命運(yùn)共同話題的討論,在向世界展示藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí),也顯現(xiàn)了文化外交的軟實(shí)力。

  本屆進(jìn)博會(huì)會(huì)議空間陳設(shè)的藝術(shù)品,是從數(shù)千件作品中精挑細(xì)選而來。這是一次高度濃縮的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)譜系展,展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的高水平,也是當(dāng)今中國(guó)高速發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)與文化的集中體現(xiàn)。

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[來源:文匯報(bào)] [作者:李思文] [編輯:余冰月]
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