【解局】首次下團(tuán)組，習(xí)近平為何選擇了文藝和社科？

　　每年全國(guó)兩會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記的行程總是備受關(guān)注。尤其是他第一次下團(tuán)組的活動(dòng)。去哪個(gè)團(tuán)組？講了什么？都讓外界格外關(guān)注。

　　今年，習(xí)近平選擇了全國(guó)政協(xié)的文藝、社科聯(lián)組會(huì)，作為自己下團(tuán)組的第一站。島叔整理了十八大以來(lái)，習(xí)近平兩會(huì)期間下團(tuán)組的行程表，可以參看。

日程

　　從2013年開(kāi)始，每年3月4日，習(xí)近平都會(huì)到全國(guó)政協(xié)參加聯(lián)組會(huì)討論，這已經(jīng)成為“固定日程”。

　　2013年看望科協(xié)、科技界委員，談的是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；2014年看望少數(shù)民族界委員，談民族大團(tuán)結(jié)；2015年看望民革、臺(tái)盟、臺(tái)聯(lián)委員，談兩岸關(guān)系；2016年看望民建、工商聯(lián)界委員，談非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；2017年看望民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員，談對(duì)知識(shí)分子的尊重；2018看望民盟、致公黨、無(wú)黨派人士、僑聯(lián)界委員，談中國(guó)新型政黨制度。

　　2019年，習(xí)近平選擇了文藝、社科聯(lián)組會(huì)。

　　針對(duì)這兩個(gè)界別，習(xí)近平分別主持召開(kāi)過(guò)兩場(chǎng)重要的座談會(huì)。一場(chǎng)是2014年10月15日，文藝工作座談會(huì)，被稱為繼1942年延安文藝工作座談會(huì)后，又一次文藝領(lǐng)域的重要會(huì)議。

　　另一場(chǎng)是2016年5月17日，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，習(xí)近平同樣有一個(gè)重要講話。而開(kāi)會(huì)的目的，習(xí)近平自己說(shuō)了：目的是聽(tīng)聽(tīng)各方面意見(jiàn)，大家一起分析形勢(shì)、溝通思想、凝聚共識(shí)、謀劃未來(lái)。

　　政協(xié)本身就是“協(xié)商民主”的場(chǎng)合，這16個(gè)字同樣適合此行的目的。

　　3月4日下午，習(xí)近平看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會(huì)，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。

目的

　　其實(shí)，無(wú)論是文化藝術(shù)界，還是哲學(xué)社科界，都是思想文化工作，屬于精神層面的建構(gòu)，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。

　　這些年，隨著中國(guó)的發(fā)展，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，主流與非主流并存，社會(huì)思潮紛紜雜擾。島叔做了5年的新媒體，一直在輿論風(fēng)口沖鋒，深切感受到社會(huì)共識(shí)的困難。一個(gè)改革舉措，眾說(shuō)紛紜，不同利益方有不同的訴求。

　　所以，我們看，習(xí)近平在最近幾次的重要會(huì)議上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)凝聚共識(shí)、增進(jìn)團(tuán)結(jié)。這次同樣強(qiáng)調(diào)了這兩點(diǎn)。為什么？習(xí)近平說(shuō)，“2018年是極不平凡的一年?！敝袊?guó)面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)挑戰(zhàn)，2019年，同樣會(huì)是攻堅(jiān)克難的一年。

　　所以，面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)能不能勁往一處使，心往一處齊就很重要了。而文化文藝和哲學(xué)社科，恰恰做的是人心的工作。

　　習(xí)近平說(shuō)：“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力?！蔽幕乃嚬ぷ髡咭坝涗浶聲r(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代”，哲學(xué)社科工作者要“多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里”。

　　在這方面，文化文藝和哲學(xué)社科大有可為。

　　當(dāng)然，跳出眼前的局勢(shì)，習(xí)近平對(duì)文化文藝和哲學(xué)社科還有更高的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作?！?/p>

　　也就是說(shuō)，文化文藝和哲學(xué)社科，是一個(gè)民族的靈魂工程師。

2014年10月15日，習(xí)近平在京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話

要求

　　所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何，會(huì)很大程度上影響一個(gè)民族的精神狀態(tài)。

　　我們不用遠(yuǎn)看西方一戰(zhàn)后、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”，看看我們身邊的一些青年人，也能深刻感受到物質(zhì)相對(duì)豐裕的時(shí)代，滋生的貪圖安逸的習(xí)氣。

　　一些青年中，出現(xiàn)了“啃老族”、“拆二代”、“宅文化”、“佛系文化”、“精日”等現(xiàn)象，“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿坐在自行?chē)上笑”，幻想不勞而獲、一夜成名等等。

　　我們的文化文藝作品、哲學(xué)社科著作如果不能對(duì)這些現(xiàn)象作出深刻的洞察、剖析、批判，而是順從、推動(dòng)甚至鼓勵(lì)，那就沒(méi)有起到“培根鑄魂”的作用。

　　所以，習(xí)近平對(duì)這些“靈魂工程師”提了“四個(gè)堅(jiān)持”的要求：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　前三個(gè)“堅(jiān)持”容易懂，在2014年和2016年的兩次座談會(huì)上都反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，針對(duì)的都是具體的創(chuàng)作和寫(xiě)作，唯有第四個(gè)“堅(jiān)持”還是第一次提出，針對(duì)的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個(gè)人的道德品格問(wèn)題，值得好好說(shuō)說(shuō)。

　　一提到“明德”，大家肯定會(huì)下意識(shí)地想起《大學(xué)》開(kāi)篇第一句話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明德”是非常典雅的說(shuō)法，意為光明的德行，明字也可以當(dāng)動(dòng)詞用，意味擦亮，使德行更為光明。

　　習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會(huì)上就特意提到：“文藝界知名人士很多，社會(huì)影響力不小，大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范。”

　　想想我們現(xiàn)在網(wǎng)上瘋狂的追星，就可以想見(jiàn)一個(gè)明星對(duì)粉絲的價(jià)值觀、精神生活的影響有多大，而且這些粉絲不少還是不諳世事的小年輕。但是這些年多次爆出來(lái)的明星吸毒、逃稅、造假等文藝界亂象，離“言為士則、行為世范”還真差挺遠(yuǎn)。

　　所以，習(xí)近平提了“明德”二字。他說(shuō)：

　　“文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率……要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛(ài)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任?！?/p>

　　德藝雙馨，以德為先，就是這個(gè)道理。

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