新華社北京4月17日電 題:從“國潮”中“走出”的新動能——透視制造業(yè)之“新”
新華社記者張辛欣
敦煌紋樣繡進了時尚潮服;藍印花布嵌入到家裝壁紙;青花點綴與外形勾勒,讓硬朗的家電多了幾番柔美……走進一線市場不難發(fā)現(xiàn),越來越多的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)將傳統(tǒng)文化作為“繆斯”,試圖從中汲取靈感、挖掘價值。
當下,“國潮”正成為制造業(yè)轉(zhuǎn)型的方向之一。從中“走出”的新動能,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來蓬勃氣象。
傳統(tǒng)與時尚的“邂逅”
祥龍盤踞中間,七星環(huán)繞四周,五彩絲線點睛勾勒,傳統(tǒng)的圖案重新設(shè)計打磨,與運動服飾結(jié)合,便成了新風尚。這款由皇錦品牌推出的“七星吉照”衛(wèi)衣,短短幾天銷售一空,原本用來“投石問路”的“試驗品”,卻意外成了“爆款”。
“爆款”的背后,是傳統(tǒng)與時尚的“碰撞”?!坝媚贻p化的語言對傳統(tǒng)文化提煉、翻譯、融合,就會打造出令人耳目一新的效果?!被叔\首席圖案設(shè)計師王永芳說,事實證明,沒有“躺”在博物館里的文化,只有是否適宜的應(yīng)用與表達。
中國結(jié)寓意完滿,敦煌飛天蘊含美好想象……傳統(tǒng)文化是美與藝術(shù)的結(jié)晶,更是設(shè)計與制造的靈感源泉。隨著制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,越來越多的中國制造品牌從傳統(tǒng)文化中尋找價值“賦能”,試圖打造“國潮”。
以絲巾為例,從剪紙、篆刻等取材,與現(xiàn)代印染、工藝結(jié)合,不僅提升了審美性,更迎合了升級的需求?!皳碛形幕孕?,才能成就知名品牌?!眹鴥?nèi)絲巾品牌嫵WOO創(chuàng)始人孫青鋒說,希望將圍巾作為載體,讓更多靜止的藝術(shù)變成流淌在頸間的美。
生產(chǎn)與營銷模式的拓展,也加速傳統(tǒng)文化走進現(xiàn)代生產(chǎn)生活。打造圖案數(shù)據(jù)庫、搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺,共享創(chuàng)造模式讓越來越多的手藝人找到“伯樂”;場景營銷、手工體驗游,新渠道、新模式正重新定義消費……
不久前,快手發(fā)布非遺帶頭人計劃,借助科技力量和平臺優(yōu)勢,讓更多商業(yè)品牌與傳統(tǒng)文化對接。過去一年,快手非遺視頻播放量達250億次。
中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長孫淮濱說,所有的制造、品牌、模式,歸根結(jié)底都是文化的傳遞。在對傳統(tǒng)文化的融合中,品牌價值不斷提升、發(fā)展思路不斷拓寬。
堅守與創(chuàng)新的平衡
制造業(yè)用文化“賦能”,既不是簡單的添加,也非千人一面的照搬,是建立在自身和用戶基礎(chǔ)上的汲取、吸收和再創(chuàng)造。
這一過程中,什么應(yīng)該保留,什么應(yīng)該創(chuàng)新?皇錦首席圖案設(shè)計師王永芳有著自己的理解。
十幾年前,研究敦煌與故宮紋樣的王永芳加入皇錦,希望借助商業(yè)傳承文化。起初只是簡單將紋樣整理、復(fù)刻。一次偶然的機會,她將敦煌大漠變?yōu)槌壬嬙诮z巾上,這個學術(shù)界看來似乎不太嚴謹?shù)淖龇ǎ瑓s受到了市場的認可。一條傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造的“絲綢之路”就此打開。
“對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn),本質(zhì)上就是寫意的過程。打破‘形’,守住‘神’?!蓖跤婪颊J為,“神”代表著匠藝與精神,“形”則是圖案與色彩、材料的重組。
即便在商業(yè)店面已分布多個城市的今天,皇錦依舊堅持手工抬版,每款絲巾從圖案繪制、色彩搭配到商業(yè)營銷,創(chuàng)作過程近半年,手稿改動不下百次。
“原創(chuàng)與高端的路很難走,但因為堅持,我們闖過一度蕭條的市場。因為創(chuàng)新,最終在消費升級時代迎來新生?!被叔\品牌負責人吳曉平說。
“傳統(tǒng)文化是品牌價值的源頭。對文化的解碼與創(chuàng)造,是企業(yè)潛力所在?!敝袊b設(shè)計師協(xié)會主席張慶輝說,品牌與文化的融合源于對自我和外界的理解。了解自我,找到符合品牌調(diào)性的文化并加以提煉,做到千人千面;了解時代與用戶,用新生態(tài)的語言將故事講好、講透。
智慧營銷、大數(shù)據(jù)服務(wù)等為品牌開拓市場打下基礎(chǔ)。專家認為,信息技術(shù)的注入,能夠讓品牌更好兼顧堅守與創(chuàng)新的平衡,不斷推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制造的有機結(jié)合,為價值提升助力。
打破邊界天地寬
文化與制造的融合,讓越來越多的企業(yè)看到跨界帶來的活力?!皣薄蓖瑯硬恢皇侵圃毂旧?。當下,產(chǎn)業(yè)間跨地域、領(lǐng)域,甚至時空的合作越來越多,打破邊界,發(fā)展路徑越發(fā)寬廣。
從制造到生活的轉(zhuǎn)變。做服裝的開了書店、做家具的玩起了樣板間、小家電轉(zhuǎn)型為整體廚房設(shè)計方……生活方式提供商,這一名詞在制造業(yè)悄然流行起來。
將文化、科技、服務(wù)融入,企業(yè)圍繞主業(yè)不斷延伸,制造業(yè)“跨界”之風越來越盛。
從生產(chǎn)到服務(wù)的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)的同時也可以消費,傳統(tǒng)文化的“加持”,推動生產(chǎn)單元、產(chǎn)業(yè)集群的變遷。
服裝品牌愛慕在工廠開設(shè)工坊,以體驗非遺刺繡為主的工業(yè)旅游逐漸興起;以陶溪川為抓手打造創(chuàng)客空間,景德鎮(zhèn)將自身變?yōu)橐粋€文化“IP”……技術(shù)、工藝迭代升級,融合文化、旅游等創(chuàng)意元素,讓生產(chǎn)制造也成為時下流行的“消費品”。
工信部總工程師張峰認為,這是一種結(jié)構(gòu)性的創(chuàng)新,更是經(jīng)濟發(fā)展的新動能。我國制造業(yè)發(fā)展要走好融合、創(chuàng)新的路徑。在做大“朋友圈”的過程中獲得生機,迎來生命力。
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