您當(dāng)前的位置 :??诰W(wǎng)首頁 >瓊臺人文 > 南海風(fēng)云
黎區(qū)第一個農(nóng)業(yè)合作社:蕃茅邁向合作化
來源: 海南日報 作者:高虹特 尹秋艷 肖艷艷 時間:2010-09-17 14:31:13 星期五

  1950年代初,五指山腹地的黎族地區(qū)還保留著一些原始公社氏族制的遺跡。1954年10月,那里成立了黎區(qū)第一個農(nóng)業(yè)合作社“番茅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”,實(shí)現(xiàn)了從原始公社向社會主義農(nóng)業(yè)合作化的歷史跨越——

  1954年黎區(qū)第一個合作社——番茅初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立。圖為該社成立后收獲的第一造早稻,總產(chǎn)量比合畝制時增加近一倍。特約記者尹秋艷翻拍

  又到了收獲的季節(jié)!沉甸甸的稻穗壓彎了大片大片的早稻。男女老少正在田間忙著收割,一捆捆散發(fā)著泥土芳香的稻谷不斷被裝進(jìn)竹筐,扔上守候在一旁的解放牌大卡車。豐收的喜悅,寫在他們臉上,歡暢的心情只能用歌聲表達(dá)。

  這張50多年前的黑白照片,把當(dāng)年蕃茅合作社會計(jì)符林際老人的思緒又帶回了那個久遠(yuǎn)的火紅年代?!斑@是1954年番茅初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立后收獲的第一造早稻,總產(chǎn)量比合畝制時增加了近一倍,大伙的心里真高興啊!”從“合畝制”走向“合作化”,番茅初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社作為黎區(qū)生產(chǎn)方式變革的試驗(yàn)田,實(shí)現(xiàn)了一次歷史的跨越。

  誰能想到,一年前,還在合畝制下的蕃茅,插秧和捻稻都由婦女承擔(dān)。炎炎烈日下,她們擁擠在一塊田里,手握一把由薄鐵片橫鑲在小竹桿內(nèi)制成的手捻小刀,一穗一穗地捻稻谷。這樣的速度很慢,一般要15分鐘左右才捻一把,每人每天最多只能收割30多把稻谷。

  符林際說,番茅初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立之前,黎族合畝制地區(qū)的鐵制農(nóng)具很少,稻谷的收割方式就是原始的手捻稻。

  五指山腹地驚現(xiàn)原始公社遺跡

  1950年,海南島勝利解放。在五指山腹地的黎族地區(qū),卻還保留著一些原始公社氏族制的遺跡——合畝制。1954年下半年至1955年初,原中南軍政委員會民族事務(wù)委員會,指派中南民族學(xué)院等單位對海南島黎族地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在五指山腹地80平方公里的地區(qū),還保留著一種農(nóng)業(yè)共耕制——“翁通什”。

  因?yàn)樽孕【蜕钤诶鑵^(qū)村寨,原省民族博物館館長王國全對此有著更深切的體會。如何給這種共耕制命名呢?王國全說,“翁通什”在黎語中是合伙、合田的意思,其實(shí)他們不但田地共耕,經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都已融合,綜合各方面的因素,研究者最后把共耕制叫作“黎族合畝制”。合畝制殘留著原始社會印記,可以說是海南原始社會的活化石。

  一個“合畝”就是以父系血緣關(guān)系為紐帶、由若干農(nóng)戶組成的一個生產(chǎn)單位,將耕地和牛只等私有或伙有的生產(chǎn)資料無償交給“合畝”統(tǒng)一經(jīng)營和使用,集體勞動所得產(chǎn)品按戶平均分配。經(jīng)過漫長的歷史演變,由血緣關(guān)系的“合畝”又發(fā)展為或同宗、或親戚戶、或外來戶的共耕。

  1957年4月12日,《光明日報》刊登文章《海南黎族“合畝”制的調(diào)查研究》。文章說,在海南黎族苗族自治州的白沙、樂東、保亭三縣交界,還保留著“合畝”制遺跡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),“合畝”地區(qū)約有20個鄉(xiāng)、1.5萬人左右。

  今年85歲的王老友是五指山市沖山鎮(zhèn)番茅村委會番芭村人,當(dāng)年曾任番茅大隊(duì)隊(duì)長。在合畝制時期,他家五兄弟和父親家合成一個畝。他回憶,合畝里有“畝頭”、“畝眾”之分,耕作時鐵制農(nóng)具用得少,主要是靠原始的“牛踩田”、“手捻稻”,不光費(fèi)時費(fèi)力,還吃不飽肚子。大家不得不在“畝頭”帶領(lǐng)下,上山打獵、砍山蘭、摘野果來維持生計(jì)。

  所謂“牛踩田”,就是將一大群水牛趕到水田里,讓牛群來回不停地將田地踩爛,然后才由人工插秧。而稻谷曬干后,是用人踩的方法進(jìn)行脫谷。到了解放后,才用牛踩替代。把捻摘的稻穗均勻地放在地上,驅(qū)趕牛群在上面反復(fù)地踩,這樣一天可脫谷約200斤至300斤,然后才將稻谷運(yùn)回谷倉。

  王國全,最后一位“畝頭”

  今年72歲的王國全是一位黎族文化研究專家,可是沒有多少人知道,他是五指山合畝制地區(qū)的最后一位“畝頭”。王國全的家鄉(xiāng)在過去的保亭縣通什峒抱龍村,也是合畝制的中心地帶。他的父親,就是村里一個合畝的“畝頭”。1946年初,他的父親和叔叔參加了共產(chǎn)黨,帶領(lǐng)著一幫“畝眾”打國民黨去了??墒?,合畝不能群龍無首,按“畝頭”管理的習(xí)俗,“畝頭”的重任自然就落在了身為家中長子的王國全身上,這一年他才9歲。

  王國全說,在他5歲時,父親就有意培養(yǎng)他當(dāng)“畝頭”,早就教會他關(guān)于“畝頭”應(yīng)盡的責(zé)任。

  這個“畝頭”,王國全當(dāng)了整整3年。1948年,黎區(qū)解放了,父親也回來了,他便將“畝頭”一職又交還給父親,自己被村里人選進(jìn)夜校讀書,從此走上了一條與先輩不同的人生道路。

(編輯:謝軍輝)
?

網(wǎng)友回帖

       realestatemoneyvault.com AllRights Reserved      
海口網(wǎng)版權(quán)所有 未經(jīng)書面許可不得復(fù)制或轉(zhuǎn)載
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證:46120210010 違法和不良信息舉報電話: 0898—66822333
舉報郵箱:jb66822333@163.com
瓊ICP備2023008284號-1